佛祖为观音取名
在众菩萨中,观音的名字最响亮、影响最广泛,几乎家喻户晓。“观音”--这个使佛教徒由衷敬仰的名字,是谁取的呢?
据梁代昙无忏翻译的《悲华经》说:过去散提岚界,善持劫中时,有个名叫无量净的国王,号为转轮王。他有两个极其聪明善良的儿子,第一太子名叫不眴。不眴和他的父亲以及弟弟一心向佛,放弃舒适的宫廷生活,跟随释迦牟尼出家修道。他边疆三个月供斋僧,发菩提心,立下宏愿:“要免除众生一切苦恼。受苦受难者只须一心念我称我名字,天耳天眼能即时观其声音,前往解救。如果众生不能解脱苦难,我终不成无上菩提。”不眴这个誓愿很真诚,也很独特,所以宝藏亲自给他授记:“善男子,汝观人天及三恶道一切众,生大悲心,欲断众生诸烦恼帮,欲令众生住安乐故。善男子!我当给你取名‘观世音’。”《楞严经》中,观音菩萨自己说:“由我供养观音如来(古观音),蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧,成就‘三十二应’、‘十四无畏’、‘四不思议’、彼佛如来,叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为‘观世音’号。”
取“观世音”这个名字的含义是:菩萨大慈大悲,有求必应,苦难众生,只要诚心念诵观世音的名字,菩萨就能立刻“观”到这个人的声音,并会马上前去拯救,给他解脱苦恼。佛教认为,一般凡夫俗子都只能听到声音,而观世音菩萨却能“观”到声音,这是“耳根”的妙用。不说“听”声,不说“闻”声,而说“观”声,这就是大乘佛教所讲的“六根互用”。眼、耳、鼻、舌、身、意,被佛教称作“六根”,能“六根互用”者,其神通是十分广大的。《涅槃经》说:“如事一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华论》说:“六根清净者,于六根中悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等。诸根互用应知。”所以佛经上说,观世音的“观”,非眼观之观,乃智观之观,世音所观之境”。释迦牟尼佛既然给不眴太子取名“观世音”,就是承认他是洞察世间一切事物的觉者。
当然,观世时之所以受到佛教信徒的崇仰,不仅是这个名字有号召力,更主要的是,善男信女们认为,这尊菩萨能以“慈善心”,用“大悲力”,救苦救难,使众生消除烦恼,前往乐土。民间淬的关于观音的各种故事,使这尊菩萨的形象日益完美,名字日益响亮,香火日益旺盛。
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