2003年两岸第二届佛教教育座谈会佛教教育教务组讨论纪要

时间：二○○三年九月八日 下午二点 地点：北京 中国佛学院教学楼
出席人：大陆：向学 静波 容通 广兴 菩提 达诚 方立天 魏道儒 田青 妙安
台湾：果毅 惠敏 心淳 性圆 法妙 大常 李志夫 蔡伯郎 薛绍平
缺席人：田青
主持人：菩提法师
记录：道证

讨论内容

大常法师：现今汉传佛教活跃于社会圈和文化圈，虽然发挥了佛教化俗的功能，却渐渐偏离佛教的解脱关怀，及内证精神。而教团内想认真修行的人，却苦于不知修持的入手处，对于了脱生死到成佛的道次第，十分模糊。于是有人转而回归原始佛教，或向南传佛教、藏传佛教寻求解脱之路。
然而，中国佛教许多祖师大德们依循佛法所开所创的修持方法，是否真的无法提供现代人安顿身心之道？古德们为了断除三毒烦恼，实践佛法安顿身心；现代人身心不能安顿，不也正是因为被三毒所困？所以，历经千年来祖师大德们实践、开创、代代传承的修持方法，应有其存在的合理性。而几千年来祖师大德智慧的结晶，就体现在八大宗派的思想里，各宗各派都蕴藏有许许多多的修行方法，吾人可以从传统宗派典藉中，重新粹取出相应于当今时代因缘所需的佛教智慧。因此，提出如下议题以供大家讨论：
一、依循汉传佛教传承的脉胳，设置专精的宗派学院，将佛学教育落实在宗派人才的培养，是否有其必要？
二、专宗学院在解门课程的次第应如何安排？
三、专宗学院在行门课程的次第应如何安排？

果毅法师：各地佛学院，各有体系，各有特色，以吸引人才。佛学院注重僧众基础教育，一年级先开设戒学等。二年级开设基础禅学等。三年级开设中国佛教史，唯识学等，以及印顺法师的一些著作选读。

惠敏法师：台湾佛教教育设有讲师等四级制度，应完善审察以及进修、师资聘任制度。佛学院不可能将全部佛经学完，应有所专，专里面要有必修和专修。评价教学质量要有自我评价和外部评价。学校要制定教学计划。

向学法师：佛学院课程设置非常重要。初、中、高三级佛学院课程重复严重。一些地方初级佛学院课程开设太深，连讲课的老师都一知半解，学僧们更是囫囵吞枣。理论与实践脱节，理论学得非常深奥，但在实践中都用不上。培养什么样的人才在办学时就应首先要想到，否则学非所用。在教学上要把握好传统与现代的关系，否则就把传统丢掉了，也就失去了佛教的特色，不能偏离佛法根本精神。佛学院体育课比较薄弱，一定要加强学僧们的身体素质。

静波法师：佛教教育是建立在信仰的基础上，否则学了几年信仰弄没了，那是不行的。寺院缺乏人才，然而佛教教育的层次不齐，现实与理论的脱节，使培养出来的人才难以适应佛教当前的现状。能将座谈会落到实处才是最重要的。

广兴法师：教材设置的问题：佛学院选用的教材比较深奥，一些经论是研究生的课程，反而拿到本科班甚至初级班去讲。深入钻研某几部经论，这是研究生的课程。因此选用教材非常重要。教材可以对某一方面作一深入了解，可以对某方面有专长，但缺点是难以了解最新研究的成果。在制定教材时应比较全面，讲宗派佛学时应对宗派背景有所了解。本科除学习经论以外，还应涉及到管理。在建筑、艺术、绘图等方面都应有所了解，但不要太深。佛教社会学、佛教经济学都是非常重要的，不能毫无涉及。汉传佛教讲大乘较多，应对藏传、南传佛教也有个整体的把握。

达诚法师：佛学院师资人才问题：一、聘任的标准，培训班应用大专以上学历的人讲课，大专班应用本科学历以上的人讲课，本科班应用研究生作讲师。二、自学成才，有教课经验的人也可以讲课。但讲课时要考察一段时间，合格后正式任聘，要建立档案。三、是确定奖罚制度。应给任课法师有发展空间，设教学评估。四、讲师也要过一段时间进行进修，作一些提高。讲师普通话要达标，应请专家进行评估。

妙安法师：江西佛教比较传统，也就是说出家人比较有道心。但基础比较薄弱，他们觉得文化课对修行来说不是很重要，在佛教教育上应该将这种观念转变过来。在这方面中国佛学院作得比较好。教材：佛教语言方面的教材最为迫切。台湾在对信徒方面的教育作得比较好，而大陆在这方面比较薄弱，应更进一步加强。

方立天先生：四十年前在中国佛学院住了八个月，从事中国哲学的研究。以前只听过任继俞先生讲过两小时的佛教课。经多方打听才知北京法源寺有个中国佛学院，经领导同意，才来到中国佛学院来听课，从正果、明真等法师那里学到了不少佛学知识，觉得受益匪浅。深觉佛教教育的重要。
多年来从事佛学研究，对佛教教育的一点心得以供大家参考：一、首先要确定佛教教育的内涵，应该讲述什么内容。二针对信徒的教育。三针对非信徒的教育。 多年从事中国哲学的研究，我觉得佛、道、儒三教中可能佛教教育的功能最大。道家的养生，与佛教的解脱有相通之处，应挖掘出来。佛教缘起学说特别重要，应大力发挥。现在佛教教育要注重培养出家僧人。如何有效的培养出家人，这与社会培养人才的性质是不一样的。佛学院是培养领袖性的人才，要具备诗、词、书法等传统修养，知识面要广。如何培养会长、方丈、法师等，要因材施教，应该有不同的方法。比如讲经的法师要懂得心理学，这是心法，如法鼓山提倡的心理环保。培养会长、方丈要懂得管理学。学习汉传佛教首先要将汉语学好，传统文史知识很重要，要多下功夫。

菩提法师：僧才的培养，要注重学修一体化，丛林学院化。法师们要威仪整齐，除了传授佛学知识以外，还要注重道德的感化，所谓身教重于言教。许多信徒对汉传佛教信心不足，在这方面一定要读诵大乘，以培养道心，要主动培养宗教情操。智、道、德全面发展。要反醒自已，开展批评与自我批评，便能形成团体氛围，树立良好的道风。佛法要应用在生活中，要注重实践。要走出佛教教育的困境就要在学修一体化上多下功夫。