缅甸智慧禅修道场简介(下)

缅甸智慧禅修道场简介(下)

　　／空法师张慈田

　　二、莫哥禅修中心

　　Mogok Sayadaw Meditation Centre

　　82 Natmauk Road, Bahan Township,

　　Yangon, Myanmar

　　Tel:95-1-550184

　　位于仰光市巴罕区的莫哥禅修中心是缅甸二百多座分院的总部，目前教授外国人的是达磨难陀法师(Ashin Dhammananda)，他为人热情，颇为亲切，欢迎外国人随时去做长短期的进修。

　　本道场的导师是莫哥法师(Mogok Sayadaw 1899-1962)，他是本世纪初雷迪法师(Ledi Sayadaw 1846-1923)的追随者。莫哥法师曾在上缅甸教授三十多年佛教心理学及佛经，后来到明贡(Mingun)接受毗婆舍那训练，之后就开始教导内观禅修。莫哥法师强调要对法有所认识才可进入内观。需正确的了解四大元素、五蕴、六根、缘起法等。在心法方面，一般被归纳为89种，但莫哥将它简化成13种，以便利把握，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、贪识、嗔识、惑识、非贪识、非嗔识、心识、入息识、出息识。　　

　　莫哥的禅法是以观心念和感受为主。而对缘起法也相当重视。实修时先以呼吸观下手，专注呼吸使心集中，二十至五十分钟，再观察心念或感受。心念的观察是随著深入禅观，所有知觉都变成只是五蕴的生灭，藉著透过五蕴生灭观，来止息我见及一再轮回的因。感受的观察是如实知苦、乐、不苦不乐受在六根对六境时轮番生起与消灭，并可认知任何两个连续刹那的感受都不同，而体证无常、无我。

　　三、孙伦禅修中心

　　Sunlun Meditation Centre

　　16 / 2 Block Thingun Kyun Yatana Road, South Okkalapa Yangon, Myanmar

　　Tel:95-1-565623　　

　　位于仰光市南欧卡拉帕区很幽静的孙伦禅修中心是总部，现任住持是摩诃伦法师(U Mahanun)。目前在缅甸有一百座以上的禅修中心。

　　本道场导师是孙伦法师(Sunlun Sayadaw 1878-1952)，据说他1920年就证得阿罗汉果。他自创一种强烈呼吸法有效地驱除杂念与昏沉。他的禅法简单、有效，获得认同与学习。

　　每天清早三点钟就开始静坐，他们最初约花45分钟用很密集地集中精神去作强、猛、快的呼吸，然后转到身体感受的观察，每次禅坐一个半小时以上。每天有五至七次静坐时段。坐时若感觉痛、痒，甚至抽筋也保持身姿不动摇，特别是通过苦的历练，而快速获得法的真相。他们认为他们的修法最清楚、最简单、最直接，而认为自然禅修法太慢太不直接，也不认同利用观念去引导集中心念。孙伦的禅法简单，贵在实践，很少有理论说明。

　　四、国际禅修中心

　　International Meditation Centre

　　31-A Inyamyaing Road

　　Bahan Township, Yangon, Myanmar

　　Tel:95-1-531549

　　国际禅修中心由乌巴庆(U Ba Khin 1899-1971)于1952年成立，每个月第二个星期五起有十天的密集禅修。因寮房有限，平常学员没长住在中心。目前主席是乌丁意(U Tint Yee) ，华裔退休医师李允汀(Dr. Myat Khine)为助教之一。目前世界有十二个国家有乌巴庆的禅修中心，即澳州、英国、美国、加拿大、德国、日本、荷兰、新加坡、瑞士、比利时、丹麦、义大利。目前在台湾弘扬的葛印卡(Goenka)十日禅，也是传承乌巴庆的禅法，葛印卡在仰光也有一处禅修中心。

　　本禅修中心导师乌巴庆曾是缅甸重要的政府官员，受到乌帖(U Thet)的指导，精熟多种专注，并发明一种有效的技巧来洞察色法和心法的内观。在实修中，先以呼吸专注练习后，再将注意力移到身体上，观察肉体感受，培养对活跃中的无常的觉知，对无常的觉知将产生“涅槃元素”(乌巴庆用语)，它将消除自身内在的杂念和毒素，在净化过程，行者将体验涅槃宁静。

　　五、其他禅修道场

　　缅甸有很多禅修道场，但因编者资讯有限，仅列三个。若前往缅甸参学，必可发现更多的道场与善知识。

　　1.Pha Auk Meditation Centre (帕奥禅林)

　　Pa Auk P.O., Mawlamyine,

　　Mon State, Myanmar

　　由仰光前往毛淡棉(Mawlamyine)的巴欧禅修中心，搭乘巴士约十小时，U Thet Tin可帮忙安排行程。帕奥禅师(Pha Auk Sayadaw)，教授安那般那念（呼吸法），出版：智慧之光、如实知见、菩提资粮、正念之道、转正法轮、去尘除垢；"Light of Wisdom"、"Mindfulness of Breathing"、"Knowing and Seeing"、"The Practice which Leads to Nibbana"等。

　　2.Mohnyin Monastery（莫因寺）

　　185 Dhamazedi Road

　　Bahan Township, Yangon, Myanmar

　　莫因法师（Mohnyin Sayadaw 1872-1964）强调行者应在实修前应先熟悉阿毗达磨的基本观念，以精确清楚的方式直接观察所有现象。现实世界看似实在而连续，但藉著对肉体与心念的构成元素的分析检证，发现其无常、不可乐、无实在性，而发展出真正的内观知识。莫因寺的现任住持为Obhasa Sayadaw，住众两百多位。

　　3.Taungpulu Monastery（唐卜陆寺）

　　Wandwin Township,

　　Mandalay Division Myanmar

　　仰光坐巴士到北方338英哩的密铁拉（Meiktila），再雇车前往，约十多英哩，有一半路是沙石路。没有电力、电话，住众30多位，现任住持U Zagara法师。唐卜陆寺导师唐卜陆法师（Taungpulu Sayadaw 1896-1986）修苦行，50多年不躺卧，但目前他的弟子没有人修常坐不卧的苦行。(《嘉义新雨杂志》第17期)