静心观照,去除色执

静心观照,去除色执
　　你们在什么法会当中，人来人往的当中了，你们就可起观照了。看：那个人来人往男男女女，那些呆子在画粪囊，你就可以感觉到：嘿！又是一个大便人在那儿走来走去，第二个大便人，就这么想，对不对？唉，这是坏想。接下来第五个血涂想。念一下：哀哉癡肉眼，錯認假為真。我们在这里有习气啊，在那儿贪爱。这是愚痴的肉眼看那个男男女女，一片无情血。烂了之后里头那个血液就怎么样？僵在那里，瘫在那里，瘫在那个尸体里头。而且是什么呢？发黑，僵在那儿，硬化凝固在那里。可怕吧，看起来好可怕。千秋不起人，在也不起来了。会跟你吵，会跟你闹，什么美呀、臭的再也不起来了，千秋不起。怎么个温柔、体贴、美丽、风流，再也不起来了。淋漓涂宿草，淋漓是什么？就是那个污血剥落、滴落。那个里头是血嘛，不能说是死汁、尸水啊，夹杂了一些什么呢？溶解出来的血小板，一块一块的。宿草是什么？是昨天才刚长出来的草，今天就已经图的乌黑肮脏。狼籍污尘埃，周围的泥土什么的都给这个尸水弄得个脏兮兮的。想不想吐啊，我是越想越想吐。莫辨妍媸相，再也分不清楚什么？美臭了。不要说分不清楚美臭啦，安知男女身？连男跟女都分不清楚。烂了，整个溃烂翻开来了，完全分不清了。当然啦，最后骨头可以分的开啦。男人的骨头盆骨比较窄，女人盆骨比较宽。这样可以分辨以外，其他分辨不出来啦。安知男女身？什么男男女女、美美臭臭的，现在都没了，都没了。各位啊，你们怎么还在那里愚蠢？还在那儿分男啊、女的。这些很快就要腐烂的一堆烂肉，挂在哪个什么？挂在那些骨骼上面。我们人就是一堆肉，血管、水管，饭桶、消化桶、尿壶、大便桶就在那儿，挤在骨头之间。然后几块肌肉就挂在那骨骼上面，然后外面就包层皮。就这么叫男女啦。好好的观想一下，没有一个是美丽的，肚子里头都是肮脏、臭秽、难闻的。哀哉痴肉眼，可怜啊，愚痴的肉眼，错认假为真。错认这假合相、组合相为真实。它组合相是什么呢？是四大组合，身体是四大组合。地，硬体的东西、固体的东西。那个牙齿、骨骼一类的，是地。水是什么呢？脓汁、尸水、液体、口水、尿液、血液一类的，还有分泌物都是水。再来呢，火是什么呢？那身体的温度以及身体的活动、体能，肌肉的收缩机能这些是火。那什么是风呢？你的呼吸，你吃坏肚子放屁这些都是风，身体里头鼓动的那些气脉都是风。地水火风的组合，再加上荷尔蒙的应用就分辨了男女。哎呀，啊、啊、啊，罢了，罢了。哀哉痴肉眼分不清楚这些假相是四大组合的因缘一合相，不可久立。结果我们爱哉痴肉眼，错认这种组合的假相为真实的人我，为真实的美臭，在那去贪恋，所人下为人。好这第五个我要结束了。再来我们看看第六也讲过了，现在第七啖想。我们来念一下：若把死屍棄於林中，鳥獸即爭來噉食。詩曰：「尸骸遭噉食，方寸少完全；不飽飢鳥腹，難乾饞狗涎。 當年空自愛，此日有誰憐？不若豬羊肉，猶堪值幾錢？」 你看看，外面还买什么肉？香肉，哎呀，那个狗肉叫香肉对不对？咱们这种肉叫什么肉？死人肉。(你带他去看漏水的地方好多。那边还照样在漏，一墙壁都在渗水。)嘿嘿，你看你的冰箱里会放猪头、猪脚的，鱼头、鱼尾的，狗头、狗脚的。有谁冰箱里放个人头、人脚的？你爱你爸爸、你妈妈，死了之后把他冰在冰箱里，每天请出来看一下，对不对？大陆有没有？大陆有这么一位做肉包子的，在四川的。那么做肉包子做得很有名啦，可是猪有限，那买猪肉成本就升高了。后来他灵机一动找他弟弟商量，为什么找他弟弟商量呢？找他弟弟拿肉啊！为什么找他弟弟那肉呢？因为他弟弟是人民公墓的管理人。他弟弟说：哎，老哥你这事情就包在我身上。要是有新进人员，我立刻打电话通知你老哥。什么叫新进人员呢？就是今日黄道吉日看进来送几个人呢，他就打电话：哥，今天晚上可以行动了。好，晚上呢，就带了什么呢？带了剁猪肉的那种刀子来。晚上，挖坟破棺把尸体翻将过来干吗？大腿肉、屁股肉、胸腔肉、乳房肉这些全部割下来。拿回家里冰到冰箱里头去，这叫做废物利用。剁一剁，加上种种香料，据说呢，远近驰名。四川王记肉包子远近驰名，非常有名。吃了他的包子后，三天不知其它肉味是什么，就这样子整个四川这个肉包子赫赫有名，震动世界，非常好吃。吃了多久？一年多。有一次，晚上正要去取肉的时候呢，给个醉汉撞见了。这件事情才抖搂了出来，所有四川那附近吃过他肉包子的人，那个时候要吐也不是，要拉也不是。啊，想到那事情真是可怕极点！然而已经吃他肉包子吃了什么呢？吃了一年多了。有这么一位先生六十几岁他跟新华社的记者哭哭啼啼的在那里面抱怨。记者问他：“老先生，你对这件事情的感触如何？”老先生说：“还有什么好感触的？我自从他做那个包子以后，我每天早上啥也不吃，就吃两个肉包子。完了，我这下完了，而且足足吃了两年。我的肚子里头，……”他再也想象不下去痛苦流涕，他不知道吃了多少死人肉。你看看这真是天底下的奇闻，据说这件新闻还报到美国去。美国把它当作一件世间的奇闻来报。这简直是丢尽咱们黄炎子孙的脸啦！所以说没办法，你看看，换句话说啦，红烧猪蹄磅跟红烧人屁股事实上是差不多的。那搞了个半天啊，不过这是唯一在人类历史上人肉值钱的一个少数的案例，除此以外我们很少看到人肉值钱的。不过据说吃过人肉的人，他们的什么呢？经验人士的报道说：人肉相当难吃酸酸的，不太好吃，宁肯吃猪肉也不要吃人肉。不过这位王先生他做的肉包子却是这么远近驰名，恐怕就是什么呢？用的那个作料的关系。对这种作料这种玩意化腐朽为神奇，是迷惑人类的味觉的，最好少用，原因在此。所以死屍棄於林中，鳥獸即爭來噉食，像争来啖食啊，真的。狗啊，猫啊，老鼠啊，蟑螂啊，甲虫啊，蛇啊，鸟啊，猫头鹰啊，秃鹰啊，老鹰啊，甚至于麻雀都会来吃。你不要说什么啦？光那个阿歪那只大黄狗它也会来吃。它常常有事没事就从下面晃上来，干吗？找寻剩肉、剩饭、剩便当来吃。我有时趁它没看到很很的往它屁股这么一打呀，它穿出去老远。那我远远就骂它了：你这家伙住在寺庙里头，你不吃素，你还吃肉？它也自知理亏啊，头也不回啦，跑的远远的，糟糕啦。那就这样了。狗啊，狗是肉食动物你要知道。那个尸体它争先恐后的吃，还有鱼，鱼也回吃。你看那个印度什么？恒河有没有？到处漂的是什么？尸体、骷髅，包括甘地死了也是丢在河里头的，是这样的。那么丢在河里头对不对？那鱼啊，狗呀，鸟啊，就这样子跳过去吃呀。眼睁睁就在那儿吃呀，那光光客就在旁边照相。所以要找这种不净观，在印度里头照是最棒的。你只要在印度住的够久就可以。所以说，在印度你最好不要吃肉包子，恐怕就有人肉包子在里头，所以这就叫做啖想。我们来看看这个诗句：尸骸遭噉食，方寸少完全。方寸少完全就是身上的肉啊，没有一方寸是完整的了，都被这样烂吃，烂掉了。可是仍然喂不饱这个飢鳥腹，这个鸟使劲抠肉吃，也吃不饱。難乾饞狗涎，材狗是什么？饥饿贪吃的狗。没办法让这些饥饿贪吃材狗的口水停止。换句话说，就不够它吃的。这有没有可能？非常有可能，我告诉你啊。那狗啊，尤其是在那个荒郊野外的恶狗，成群集队来的时候，它会攻击人的，你知道吗？它攻击人的，吓死人了，我告诉你。七、八只它会围起攻击你人的，荒郊野外。现在因为富裕多了，狗可以找那个垃圾堆里的东西吃就算了。不要说狼啦，狼两三匹，恶狼它就会攻击人的啦！但是狗七八只攻击人。那有的狗呢，它平常被喂的好好的，可是因为偶尔主人出远门忘了喂了。他就出来攻击人，那外国就有这种报道。攻击人，咬死人吃掉他，就这样子。象我刚刚说的录影带里头那个女尸就是这样子的，她病死了之后，狗又被关在屋子里出不去，又没得吃呀。那狗跟猫啊，结果就把它女主人的头给吃掉了。可怕吧？难干材狗涎。當年空自愛，空就是什么呢？白费了，白费自爱的那个什么？用心啦，打扮、梳洗、吃、穿，起种种性格的懊恼啊，贪恋的种种，空自爱。此日有誰憐？到今天在那儿被野狗吃，被鸟儿吃，还有谁来怜悯你呢？连你自己都没办法怜悯你自己了。不但不值得怜悯呢，人家甚至还不值钱呢，不若豬羊肉，猪羊死了，那个肉。猶堪值幾錢？我们有不是孙二娘买人肉包子的。你看看，在以前大陆人肉包子相当多，你知道吗？尤其是古代人肉包子很多的。常常有人吃一吃，还起来骂人：你这家伙也不弄干净，你看看手指甲还在这里，才吃了一半。下次你再弄不干净，我不再吃了。他真的他就知道那是人肉包子，他照吃，可怕吧？可怕。这样情形少就是，有这种情形，我们在一些稗官野史里头看到这种情形，有这种记载。在非洲有一个部落呢，人肉有人吃。爸妈死了，就把他吃了。爱他就得要吃他，就把他吃下去。非洲某些土人还在吃人肉懂吗？还在吃人肉。活活把人给弄死了来吃，弄死了来吃。犹堪值几钱呢？所以各位啊，我们这个肉体事实上是很肮脏的，也不要过度的自爱。到了临终时，死了之后，虫咬、水淹、风吹、日晒，乃至于呢，狗猫吃呀，没有人怜悯。还有上次哪儿的公墓啊？大理那里有一个公墓，每到这种下雨天就进水，那进久了，水土就被冲掉。冲掉，棺材就被显露在外头。晚上，很多狗就在那儿掀，掀坟墓。狗就在那挖棺材，棺材浸水浸久了就烂了。那个尸水流出来，狗就知道里头有肉吃。就在那钻，钻一会就钻破了，狗是钻进棺材里头吃。那钻进棺材里头吃，有人晚上路过那，怎么觉得棺材有声音呢？他觉得这下真见鬼了，找了一堆人来，那么一照一看。狗在里头，尸体吃完了。还看一条狗咬了一根大腿骨跑出来，有够惨吧？有够惨，你看看。这就是大理的，我们旁边的。就这样，所以你看看：當年空自愛，此日有誰憐？不若豬羊肉，猶堪值幾錢？好今天上到这儿。各位要把这些观念道理多多的记载起来，背下来，把这诗句背下来，懂吗？很美的诗句，非常美。比白居易、比李白的诗还要美，多背一背。这“比床前明月光，疑是地上霜”来的美丽多了，管用多了。你背那个不会开悟，背这个会开悟。有够丑陋吧？这个肉体。好下一次，再上一次课大概就结束了。我们或者是什么样子呢？再把它做一个总结。那对不净观呢，我们等于说我们暂时的上到这儿。将来我们再整理新的资料，我们再继续还会可能再给各位上。在我出国之前呢，这个不净观的录音带、录影带先给出第一集，先给这样出。那么多多听录音带，我们渐渐的要在收集各种的生老病死幻灯片种种来做另外的影象讲解。然后去流通，让你有心修道的人，能够修不净观。有什么问题？很头痛，很头痛。因为病人他不愿意让你照相，那要是昏迷不醒的那个，你可以偷偷跑去找。可是万一被他家人发现了。出家人这样子的话，是有失厚道，那也不行。所以我在想什么个办法能够照到那些垂死病人的照片，也是很头痛的。那生，我最近看看买那个生产录影带搞不好可剪辑出一些东西来。老，我们找些照片，唉，今天忘了照那个老的照片，再多收集一些老的照片，有够老，而且最好是活人老，我们具体照的那个老人。还有台中听说也有那种贫妇，很脏、很老、很臭的那个贫妇，慈心功德会正在救济。每一个月去给她洗澡一次，每一次洗要用掉一瓶花王洗发精，才能洗的干净。结果有一次他们去把一个中风病人洗得太干净了，洗完没有一个礼拜，死了。后来她们才说，不用洗得太干净。还有有的房间，你一钻进去你根本不知道她睡在哪里？有一堆垃圾在里头，大小便都在里头。这个就可以照了，照一些这样素材的，回来做教材。你们要是听到什么机会也赶快传达给我，我得赶快去照。长期的收集这些照片作为教材用。还有没有问题？虫啖，就是给虫吃了。人都不吃的，虫才愿意吃，在那里爬呀，吃，那么虫啖想。这个每一讲里头都把那个偈子背清楚，那依文起观。那么这样子修，这个不净观就能够产生作用。修成呢，我们不敢说，但是因为你熟悉。熟悉就是什么呢？熟悉就能够产生作用，大体上要熟悉。那么现在我们，这个九想跟八想有时候应该要颠倒过来，因为有骨想才做散想。这个骨想相当有名，九想观里头，骨想跟青淤想二想是齐名。有人专修这二想，发青，就是你们在录影带上看到的怎么样？一块一块黑黑的那样子，很离谱，那种脏臭、青的感觉。甚至于观察天底下一切事情都发青，那么这是青想。这骨想是什么呢？就是观察都是白骨造成的，什么美不美，好不好，若好若恶。这个看到骨头去的时候就一切什么呢？见光事。最近有块录影带他就X光线看到一个人，活人在那儿吃东西的样子。那么他用那种电子放大镜将人类的那个细胞放大80万倍，结果你可以看的到什么样子？看的到人，那个胎儿形成的那个样子，有这个电影啦。那么你完全可以看的到那个骨头，录影带上面他就这么说：骨头差不多八十天就换一次，跟牙齿一样。骨头里头有一种细胞叫噬骨细胞，它生出来之后，他要把旁边的骨头细胞给吃掉，然后另外再长新的细胞。他会生出一种专门吃骨头的细胞，把他给吃掉消化掉，然后长出另外新的细胞。所以我们一般来讲骨头总让人感觉象钢筋一样那样对不对？其实是什么样？其实它是一个活的东西而且是互相变化的，是生长的。那么我们现在讲骨想呢，是要怎么样？是要让你把人透过皮肤筋骨之后，看到那个白花花的那个白骨，让你知道说，人的基本结构就是这个骨头所形成的，它是这个意思，这个骨想。我们这么说明，这个九想观里头呢，这个骨想是最有名的，而且你不用修的那么复杂，你专修白骨观。有人修不净观几乎就把他讲成白骨观，所以白骨观相当有名。我们将在适当的时机再补充这个白骨观的一个内容。当然最有名的就是《坐禅密要经》里头，那么这部经里头讲的相当的多、复杂。不过我们打算拿个简单一点的来看，现在我们来看看骨想他怎么说？他说：死后几年我觉得不必要，不需要几年。
　　40-32
　　现在我们来看看骨想他怎么说？他说：死后几年我觉得不必要，不需要几年，差不多三四个月就吃光光了，很快就变那个。好让我们来念一下：死後幾年，血肉既盡，只有白骨狼藉，人見憂愁。詩曰：「皮肉已銷鑠，唯餘骨尚存；雨添苔蘚色，水浸土沙痕。牢挽多蟲蟻，收藏少子孫；風流何處去？愁殺未歸魂！」死后这不一定几年，那么三个月就可以了，那么血肉既尽。我们录影带里头看到女主人有没有？死掉之后那个头、脖子以上给那个狗猫给吃的变黑黑的，有没有？那么就这样。女人的骨头比较黑，男人的骨头比较白，白黑有别。那像录影带里头那个女尸的骨头黑的就像鬼一样，简直就像鬼一样，有吗？中级部的没有看，把你们今天留下来好好看一看。那么血肉既尽，想象一下：吃光光。吃光光之后呢，只存白骨狼迹。 这个狼迹呀，一般来讲是散的满地。我觉得应该解释说：只存白骨连接，相连，这样就好了。还没有到狼迹，狼迹是散想时的情况。散想跟骨想颠倒过来，先骨想再散，有骨再散嘛。变百骨了再散开来，那么只存白骨相连，人见忧愁。一般来讲，小孩子他看到白骨呢，他也很怕。可是我们看到骷髅时，让人感觉毛骨悚然，所以说人见忧愁啊。这个诗写的很感性，诗曰：皮肉已销什么呢？那字怎么念啊？铄，是不是？那么已销铄是什么呢？就是说已经被吃光光了，吃的光光那个光光就是硕，销铄就是说完了，吃得很干净、清洁、亮晶晶的，意思是这样。所以皮肉已销铄，彻底没有了的意思，吃得干干净净的。销就是消失，消失的干干净净。这个纵欲、慧生你们两个人修白骨观还要微笑是不是？还要感觉到很满意是不是？神经病。那么唯余骨尚存。这个骨在，其实这个骨毕竟在，我告诉你。如果真要给野狗去啃过那骨头，那就要连骨髓一起啃。我就看到一只外面野狗在那抢骨头，那人的骨头要到它嘴里照吃不误。那还算是好的了。唯余骨尚存，骨剩着了。这个雨添苔鲜色是水侵土沙痕。这都是压韵的。这个雨添苔鲜色是什么意思？因为死了之后曝晒在风雨底下受到水的侵袭，雨水侵袭之后就长出青苔了。湿嘛，湿就会有青苔。你看我们罗汉坡旁边那个坡坎，过年以来一直到最近，雨水一多整个地上面就长了青苔啊！雨水多空气中漂浮的青苔的种子，它就会粘在那儿长出来，它自然的长。所以，雨添苔鲜色。青苔，苔鲜就是一种蕨类，是青苔的本名。苔鲜色是一种青青的颜色。水侵土沙痕，那个雨水冲刷之后呢，那个骨头就半陷入沙土当中。所以沙土本身有那个骨头的痕迹，它冲刷嘛，冲刷就把骨头下面的沙石冲掉，那就骨头就陷，往下陷，这样子的。陷进去一半是表示什么呢？很凋零。雨水冲刷、沙土掩埋无人理。很凋零啊。荒郊枯骨，你们看过没有？你们看过荒郊枯骨没有？真实不幸啊，我们小时侯就在那儿玩儿。记得我小时侯我们那个丹凤山上面有一些枯坟，那个是日本时代偷葬的，丹凤山不能葬，丹凤山是不能葬骷髅的。丹凤山只有一个什么呢？陈记堂的墓。陈记堂到底是谁？是个湘军。他那儿显然是一个穴，很好的穴，可是有人在他穴的上部，乱葬了一些骷髅尸体。当然日本时代一过了，那些子孙也不知道记起没记起还是给陈记堂的孤魂给赶走了？还是怎么样？那几个孤坟没人理。我记得我们上小学的时候，常常跑到后山，说是后山离我们家还蛮远的。但是反正小孩子爱玩就跑到那里的小图书室。我还记得考高中联考的时候还在那里呢，煎熬过一阵子。平常夏天那里是相当凉的，但是地方太小，而又为了考试读书啊，心情很郁闷。那真是青色的青少年岁月啊，真是苦啊！那些环境留不下太好的回忆，那更糟糕的就是：我们小学毕业跟几个同学去那儿玩。他们不知道谁想出的鬼注意，去那里挖坟，挖坟。那么日本时代的坟墓做的不太好为什么呢？日本时代的水泥、木版都有管制，那是战争用品。我们那几个小孩子用铁棒三、两下子就敲开了。敲开了，就大惊小叫的捡出一个骷髅头。然后把那个骷髅头插在那个铁棒上举着，你追我追的，谁抢到骷髅头谁做老大。我们就来抢骷髅头，那有三个枯坟，给我们挖掉两个，第三个正要挖的时候，给陈记堂管理人员看到了。拿了棍子穷追我们，那我们吓得四散的跑啊。我还记得那时我跑的时候我还跟我的同伴讲说：“各位赶快散开来，不要跑一堆，免得一口气全被抓到了。万一有谁不幸被抓到了，还有人回去通风报信。”所以那个时候我们奋力的逃啊，还指挥他们各自分开做鸟兽散，免得被一网打尽。那个时候那个旁边有盖了一个情人庙，我还记得，我们长跑跑到情人庙那儿。现在情人庙被改成什么呢？赵明寺，以前叫赵明公，现在改成寺了。它是供奉什么呢？乱供奉一阵，它是弄一些什么呢？牛郎织女的蜡像在里头，刚成立的时候还风行一时。后来不知道怎么搞就凋零了，牛郎织女是神话中的人物，反正也不是灵光。拜了一些什么大灶君、千岁之类，搞不太清除。后来据说圣流法师去了那里，那时我已经学佛了，已经读大学不知道几年了。圣流法师是常堂法师的师傅，剃度师，那么曾经来教过你们的常明法师。常明法师离开佛光山的时候，因为没有戒牒，重新再找他剃度，拜他为师，所以他叫常明嘛。那个禅堂。圣流法师在北头中和那里有个庙，叫中和寺，小小的。那么圣流法师有时候用一些方术来吸引徒众，大概就是这样的。所以听说给人家看什么三世因果是不是？那么咱们法先师也去给他看过，还说什么法先师过去是什么道来的，那就别提，那么就这么回师事。那么他去了那儿之后就把赵明公改了。我记得我们以前啊，我们小孩子对寺庙都没概念，不过都没恶感，不过尽在那儿闹。我们躲到那儿去就发现这个地方好玩，就开始在那面玩了。那么赵明公下面是一堆外国人住宅，我们就常常跑到人家住宅里头去，爬墙进去。外国人的住宅及尽奢华之能事，外面都有什么？游泳池。我们就在那儿干吗？玩水，穿着衣服下去跳啊，闹啊，最后要走之前小个便，留念。把人家游泳池小便来留念。那外国人出来骂，叽里呱啦骂一些，我们听不懂，我们就反过来给他做鬼脸。就这样子，我们又找到另外一个枯坟，那么就在赵明公下面，好几个，如获至宝。有一天实在忍不住了，带了一个骷髅头放在书包里，带到学校去。那么见了女同学就掀起来：嘿，你看这个玩意。露了半截，吓得对方大声乱叫一阵，这样子。为了这事情我给校长罚站了，在那个走廊门口，站了好几次。所以我从小就跟这些骷髅头接下了不解之缘，那么这样也没有坏处。后来看到骷髅头倍感亲切，没有什么恐怖感，是这样。后来我才知道这种骷髅什么要找还不容易，在医学的器材行里头，要买一具真人的骨头的话，要上万块，好几万才买得到。我正在打听看看能不能买个真人的，或者据说有按真人比例做的石膏模型，也可以。那么对各位一定很好，那么所以看到骷髅要感觉到什么呢？一种人生几何的那种感觉。牢挽多蟲蟻是什么意思？就是说牢牢的牵着你，牢挽就是牢牢的牵着你。多虫蚁这是在讽刺啊，这是在讽刺人生的无常跟虚幻啊！你要记得，我们台湾人说太太叫做什么？kanjin。这个携手并进，要把你拉在身边作为什么？作为所有人，占有者。这个是你活跳跳，鲜蹦活跳的时候才这样。这要真死了，谁还会牵你？这个挽就是牵的意思。所以说，他现在讽刺，讽刺说：你活着的时候，好多人牵你、抱你，带着你，楼着你，对不对？你的儿子也会楼着爸爸啊，也会楼着小孩，楼着妈妈呀，对不对？先生带着太太呀，太太牵着先生啦，爸爸牵着小孩是不是？相互牵扯，羁绊，牵缠。一种牵缠，基本上它是一种牵缠，一种牢挽，牢牢的牵着。那么可是现在不一样了，现在跟你最密切的、牢牢的牵着你的，很不幸的，竟然是虫蚁。也不是你的枕边人啦，也不是你的父母啦。你的父母说多爱你啦，你要来出家他跟你没完没了。他爱你是因为你还鲜蹦活跳的，等到你死了，白骨一堆，真正爱你的什么呢？蟑螂、老鼠、野狗，还有那些啃尸，蚂蚁，是这些爱你。所以，女人就不要被骗了，被感情的贴心所骗；男子也不要被骗了，说：有人要靠你一辈子，你要爱人家一辈子。所以说，美丽的人儿只不过是粉红色的骷髅而已，她还没有翻白，叫粉红骷髅。粉红是她那万紫嫣红的外表，是粉红；骷髅是她真真的实质。死后数年她就变成骷髅相，只要忍的一时贪恋，你就能够真正的海阔天空。那么家人不了解天才的你，那么你就是慢慢的坚固你的道心。所以收藏少子孫，唉，谁在家里爱他爸爸爱的实在是不得了，所以说把爸爸的什么呢？骨头收藏在家里，有谁这样子？有谁这样子？再怎么孝顺的儿女，最后你死后，老爸的骨头。也没有人会把老爸的骨头收藏好，不要给蚂蚁吃啦，不要风吹日晒。他只觉得说，不晓得往那里摆而已，对不对？家里摆个死人枯头，久久总让人感觉怪怪的，是不是？不要说什么了。很多人家里长辈死了，最后临死之前住的那个房间在死完，丧事葬完之后，那个房间很久都没有人敢去住，而且要做大势的整顿，把原有的布局全部弄掉，忘掉死亡的阴影，有没有？所以你就可以看得到：死亡是人人要走的一条路，可是即使是自己的子孙都会厌离死亡，都不敢面对那个长辈的死亡。所以他死了之后，这个骨头是你前生所遗嘛，他也不会给你保留的，所以收藏少子孙。他在想一件什么呢？他在想一件很现实的这种亲情关系、人伦关系，大家要懂？所以收藏少子孙，想一想对不对？人生好现实啊！好无常，好孤独啊，有没有？死了之后，只有你自己的白骨陪伴着天地，好孤独那种感觉。“風流何處去？愁殺未歸魂！”风流何处去是什么意思？风流是指倜傥，就是说那种世间的荣华富贵。世间的什么呢？人我酬对的什么呢？风光。如今安在啊？叱咤风云的什么呢？过去，今天剩下能够纪念的只有那个墓碑一块供后人凭吊，什么都没有了，什么都没有了。那么是风流啊，风流也就是统摄什么呢？生前的一切名闻利养叱咤风云的那种生世。风流何处去？想一想，大概做一个世间人最风流的就是这个了。我们一般来讲风流让人感觉是色迷迷的，那叫风流是吧？不安于世叫风流。其实风流这两个字是很文雅的，随风流动，是表示什么呢？名文远播、叱咤风云、左右逢源、人际圆满，然后事业发达这叫风流啊。我们不要把它想成这个什么呢？想成这个色欲。风流何处去，人家本来的意思是说，那在身时候的一些荣华富贵、显赫地位，如今呢？愁杀，这个杀用的很好。这个愁杀啊，什么是愁杀呢？未归魂这才妙了。愁杀就是说秋天秋色的气息，让人面对这样子的凋零的场面，心中生起无限深沉的那种愁苦之心，就好象要让人的心脏不要跳了一样。什么呢？心都不想跳，气都不能通了，象要杀死自己一样，就是愁到极点的意思，愁杀。未归魂是什么？是指谁呀？死亡者。那个冯冯啊，在那个加拿大文哥华。他那个文哥华郊区那有个很有名的空军公墓，外国坟墓搞的很漂亮。不象中国人有风水的观念，你不要说什么？咱们清凉寺那个家簇墓园就好，有的朝东边，有的朝东南，有的朝……。反正有人朝这个，有人朝那个，我喜欢这样嘛，他喜欢那样嘛，谁也不理谁，有没有？是不是这样？各向一个方向，是不是这样子？但外国不是的统一规格朝着某个方向，所以朝哪里他们也搞不清楚，反正选一个大门，都朝大门。所以排排站，每个坟墓都排排站，搞的干干净净的。那中国人的坟墓不是这样的，第一、他乱葬一堆，所以叫做什么？乱葬岗。你们听过这个名字没有？乱葬岗。那一般人家以为乱葬岗是没人管的坟墓，错了。我外公就葬在那乱葬岗了。