佛教最究竟的财富——佛教财富观之六

最后，我向各位介绍我们佛教讲的最高究竟的财富是──般若！

　　金钱再怎么的多，也有用完的一天，我们中国俗语说：“万贯家财，不及一技随身。”学会了一样技能，比拥有任何财富都好，假如有了般若智慧，那又比金钱、技能更高更好。

　　《金刚经》里有说：“若有人受持四句偈，其功德胜过三千大千世界的七宝布施。”这就是宝施虽多，终是有限；法施虽少，功用无穷。四句偈，就是四句佛法般若，它的功能胜过三千大千世界七宝之多，这又是什么道理呢？

　　话说有一个人在外面做生意，因为年关将近，急急忙忙的想回家过年，回家前突然想到要带些东西回家给太太，在街上走着看着，这一样家里也有，那一样家里也有，突然看到一个老和坐在那儿，身旁写著「卖偈语”的招牌。

　　 “咦！什么叫做卖偈语呢？”

　　 老和尚回答说：“你要向我买偈语，本来我的一首偈语是二十两黄金，看你是有缘人，打对折卖你，一首偈语十两黄金好了。”

　　 “喔！偈语是什么呢？价值十两黄金？怎么这样贵啊！好吧，就跟您买一个偈语吧！”

　　 这位老和尚就说偈语道：

　　 “向前三步想一想，
　　 　退后三步想一想，
　　 　嗔心起时要思量，
　　 　熄下怒火最吉祥。”

　　 “你记住：以后你若忿怒生气的时候，要把我这一首偈语拿出来念一念。”

　　 “就这四句话值得十两黄金吗？没价值！没价值！老和尚！你太欺骗人了！”

　　老和尚哈哈一笑，这个商人觉得对方是个年老的出家人，也就不和他计较。他就这样子回家了，回到家正好是深夜的时候，门也没有上锁，随手一推就推开来了。想要叫太太，但太太已经睡着了，但是床底下怎么会有两双鞋子呢？一双女人的，一双男人的，他想：“你这不要脸的贱人，我不在家，你就作这样的坏事。”一气之下，立刻到厨房里拿了把菜刀，想要杀死这一对奸夫淫妇。

　　 正当举刀要杀下去的时候，突然想起了那个老和尚卖给他的偈语，于是他就开始念起了那首偈语：

　　 向前三步──想一想──
　　 退后三步──想一想──
　　 嗔心起时──要思量──
　　 熄下怒火──最吉祥──

　　 他就在那里进啊退啊的，退啊进啊的，有了声音，就把太太给惊醒了。

　　 太太一醒来，看见丈夫站在床前，就说：“唉哟！你这个人，怎么这样迟才回来？”

　　 丈夫怒道：“你床上还有什么人？”

　　 “没有啊！”

　　 “这双鞋子？”丈夫指着鞋子责问。

　　 “唉哟！今天过年啊呀你都还不回来，我好想念你啊呀为了图个团圆的吉利，只好把你的鞋子摆在床前啊！”

　　 丈夫一听，大声道：“有价值！有价值！就是黄金一百两，一千两，一万两也有价值！”

　　 所以“智慧”能使你冷静下来处理事情，不会冲动，不会出纰漏的。

　　 佛教的般若智慧，怎么会是财富呢？

　　因为这个“般若”是无价之宝，是人人本具，个个不无的。般若是永恒的真理，是无量无边的自我，可以说证悟般若，就是有了无限的拥有。般若是什么？般若可以用“空”来解，简单说，虚空里面包含了森罗万象，不空就没有，因为空，才能有啊，你拥有了般若，就好像虚空拥有了万有。

　　般若，就等于虚空万有一样，其实这一种“般若财富”都在我们的心里，因为这个般若可以给我们证信真理，可以给我们知情识理，可以让我们认识真我，可以让我们获证永恒的生命。我们有了般若，就等于有了光明一样，在光天化日之下，所见到的一切，不都是我们的吗？

　　诗云：“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”你穿衣、吃饭、事业、财富，一旦有了般若，你的穿衣、吃饭、事业、财富就不一样了。般若是我们的自性真如，是我们自己的本来面目。记得从前流行的一首歌：“蔷薇蔷薇处处开”我现在姑且将它改编如下：

　　 “花儿花儿处处开；
　　 　人儿人儿处处在。
　　 　般若般若处处开；
　　 　生命生命处处在；
　　 　要想富贵的人儿，
　　　 大家都到佛前来。”