雄辩破邪魔吉藏大师

　　雄辩破邪魔吉藏大师
　　吉藏大师自幼出家，在佛法滋润中长大，三十三岁接下法脉，讲经著述、弘法度众；乱世中，他只手擎灯，破邪见、显正法，为三论宗开创新纪元。走过三朝，深深体悟人世的无常；用洞察真相的豁达，微笑走完一生。
　　破晓时分，在一户普通人家，安居士起身做早课。他的五岁小儿子居然主动地跟著做，还对著父亲说：「爹，以后您出家，我也跟您一块儿出家！」
　　安居士，胡人，安息国皇室后裔，祖先为了逃避仇敌的追杀，辗转来到金陵。安居士娶冯氏为妻，生下小男孩后，冯氏即病逝，父子从此相依为命。
　　小男孩的话像一阵响雷，在安居士心头炸响。
　　「出家的事，以后再说吧！走，我们去准备早饭。」
　　弘法利生的心志
　　这天，听说远从天竺来的译经大师真谛法师正驻跸正观寺，求法若渴的安居士，立即带着小儿子前往。
　　「小菩萨，你想见我？」真谛法师慈祥的问。
　　「是的，师父。」小男孩一点也不怕生，大声的问：
　　「您见过佛陀吗？佛陀长得什么样子啊？」
　　真谛法师笑著将食指一指，对小男孩说：「你的样子就是佛陀的样子。」
　　小男孩闭起眼睛，一副专心思考的模样，逗得法师又笑了。
　　「安居士，你这孩子叫什么名字？」
　　「还没正式为他取名字呢，恳请法师赐给他名字。」
　　「嗯。」真谛法师捋著下巴，俯身问小男孩：「告诉师父，你心中的愿望是什么？」
　　「我喜欢吉祥如意，我希望将来能收藏好多吉祥如意的东西，分送给所有的人。」
　　真谛法师听了哈哈大笑说：「说得好！我就为你取名叫『吉藏』，就是积聚、储存吉祥如意的意思。」
　　在吉藏六岁那年，安居士达成心中大愿，剃度出家，法号「道谅」。
　　活泼好问的吉藏跟著父亲住进寺庙里，不到两天就适应寺庙生活了。他常常仰望著道谅的大光头，笑著说：「爹！我也要，出家做和尚。」
　　吉藏七岁了，有名的法朗法师每天在兴皇寺讲经，道谅法师天天带著吉藏去听经。
　　这一天，讲完了经，法朗法师特地把这对父子留下来。吉藏突然拜了下去：「师父，吉藏想出家……」
　　经过法朗法师三个问题的口试，七岁的吉藏在兴皇寺跟随法朗法师出家了，成为一名小沙弥。
　　岁月匆匆，吉藏十四岁了，已是一位英姿勃发的少年僧。他把自己关进藏经阁里，发下了大愿：「不管有多少困难，我要像师父一样，走向人间，把三论宗的思想弘扬出去。」
　　十九岁的吉藏，风度翩翩，谈吐幽默，大多数来兴皇寺的人，都想要见他。
　　盂兰盆会后，法朗法师向大众宣讲《中论》里的业果观念，并要吉藏复述一遍。吉藏一点也不怯场，精彩的复述，博得听众如雷的掌声。
　　「果然是只大鹏鸟！」法朗法师在内心赞叹著。
　　一满二十岁，法朗法师立即为吉藏授戒，成为一名正式的比丘。吉藏没有忘掉初发心，除了深入经藏外，更走入民间，为众生解惑。
　　他的名声越传越远，连皇上也听到了，特别派桂阳王送来御赐的素菜斋供。
　　日子就在讲经、弘法、度众中，一天天的过去，不知不觉中，他在兴皇寺已住了二十多个年头。
　　破邪见，显正法
　　世局如棋，陈朝亡了，隋文帝杨坚统一了全国。吉藏三十三岁那一年，法朗法师圆寂，他接下了师父的棒子。
　　吉藏四十一岁的时候，离开了兴皇寺，到东南方去讲学。首先东游秦望，再到浙江绍兴的禹穴，担任会稽山嘉祥寺的住持，培育了几位出色的弟子。在这里，大吹法螺，得到信众的拥护，世人尊称他为「嘉祥大师」。
　　晋王杨广（即后来的隋炀帝）在全国兴建四个大道场，首先建好的江都慧日道场，聘请五十一岁的吉藏大师当住持。
　　住持慧日寺后，吉藏大师以弘法为乐。白天为信徒们去疑解惑，夜里则在一盏孤灯陪伴下，蘸墨著述，将自己对佛法和三论的体悟，化为一本本的文字般若。
　　不久，大师转任日严寺住持。一天午后，昙献禅师来访，为寺院扩建苦无经费的事，向大师求援，希望大师能移驾该寺，讲解三论，募集经费。
　　大师欣然同意。讲法六天，听众超过一万人，扩建寺院的经费，绰绰有余呢！
　　听说曲池地方，发心建大佛像的大德，经济出了问题，无法继续施工，吉藏大师立即住进那座金刚座下。乡民慌了，忙著打听原因，又急著到处劝募，不到十天时间，就已募足建造大佛像的经费。
　　齐王杨日柬选定一个好日子，邀集京师著名人物参加讨论会，指定吉藏大师为论王。吉藏就当时由讨论变成辩论的热烈情形，即席为文，说出内心的感受，语惊四座。随后与「三国论师」僧粲法师对辩，僧粲法师有备而来，一连提出二十多个问题，双方舌枪唇战，你来我往，从中午一直辩到黄昏。问到最后一题后!!僧粲法师败下阵来。齐王杨日柬把大师延请到厅堂，请大师为他授三皈依。
　　吉藏大师从五十七岁开始抄写《法华经》，一直写到六十八岁，一共写成了两千部《法华经》，也到处讲说《法华经》，前前后后一共讲了三百多遍。
　　微笑走完一生
　　感于世局纷乱，人心败坏，拜忏，成为他晚年生活中每天必做的功课，他因此吸引来了许多信徒，纷纷加入拜忏的行列。于是，吉藏大师另造了二十五尊佛像分置各殿内，让信众们礼拜忏悔。
　　吉藏大师七十岁时，隋代灭亡了。七十人生，走过了三个朝代，吉藏大师对于人生中的无常，体会更深了。
　　唐高祖李渊下诏在虔化门召见高僧，吉藏大师被推举为京城的代表。唐高祖不断提出问题请益，翌日，并特别颁予褒扬状，表达他内心对吉藏大师的钦佩与敬仰。
　　唐高祖又从全国高僧中，选出「十大德」来统领佛教界，吉藏大师是第一人选。
　　七十二岁的大师，疾病缠身，喜欢对弟子们讲佛陀入灭的故事。有些弟子已感受到这是一种诀别前的叮咛，忍不住啜泣了起来。
　　吉藏大师写了一道奏摺，向皇上告别。五月间的某天清晨，沐浴过后，他召集弟子，精神饱满的说：「焚香吧！大家一起念佛，送师父一程。」在弟子们宏亮的念佛声中，他忽然睁开大眼，问了一句：「死，可怕吗？」然后拿来纸笔，写下《死不怖论》，写完把笔一搁，对弟子们灿然一笑，自在往生去了！
　　【作者简介】
　　作者：吴灯山
　　民国四十三年生，台湾省云林县人。
　　高雄师院国文系毕业，现任教师。
　　曾获台湾省第八届儿童文学创作优等奖、省新闻处小说奖、柔兰儿童文学奖等。著有《镜心·心镜》、《紫喇叭》、《星际娱乐奖》、《外星来的怪石》、《智者大师》等。