正信与迷信

正信与迷信

　　学佛第一要认识清楚的就是什么是“正信”，什么是“迷信”，假使这一点弄不清楚，我劝他早一点退出佛教的集团去另找出路吧！
　　什么是迷信：从来没有研究过教理，压根就不懂得佛教为何物的，人家信仰佛教，他也跟着信仰佛教的；人家毁谤佛教，他也跟着毁谤佛教。假若问问他为什么要信仰？为什么要毁谤？他一定说不出所以然的理由来。这就是迷信。
　　不知道佛是究竟证得宇宙人生的真理和彻了法界的大觉者，而认为是牛鬼蛇神之类，可以与人祸福或吉凶，是主宰万物的上帝，可以创造吾人百赏罚吾人的威权而有灵的东西，这也是迷信。
　　不懂得佛教的教理是什么，和佛所说的话是做什么用的，而认为是可以求福得福，求寿得寿，求子得子，乃至求长生得长生的无求不应的怪东西，这也是十足的迷信。
　　懂得佛教一点皮毛，实则是没有完全认识清楚，好象瞎子摸象一样，摸得一部分就替他瞎立其名，其实是错误的。他就妄乱评论，说佛教是非哲学，非科学，是虚无的玄学，是假设的妄说。唉，这是迷信之尤了。
　　什么是正信：要认清佛在没有成佛的凡夫时期，也是和我们一样地贪财爱色，要名求利，无所不为，不过他后来知道自己是错误了，就立刻觉悟过来，从善如流，广行菩萨之道，舍头目手足也不惜，结果在过去二千五百年前四月八日，就大觉大悟了。须知人人皆可成佛，可是我们没有修持，所以佛在我们前头成佛了。
　　要认清佛也是人成的，不过比我们智慧好，道德好，无所不知，无所不晓的一个不为生死所系缚的人，并不是什么牛头马面三头六臂神出鬼没成为封神榜上的妖怪。
　　要认清佛所说的话，都是从大悲心中所流出来的智光，是要吾们舍生死而向于涅槃，脱离轮回而登于觉岸的方法。
　　要认清佛说的话，都是从他从劫至劫所经验过来的真实话，是没有一句欺诳我们的，我们信了佛所说的某一句去精修实学，都可得很大的利益。把这四种通通认清了之后，才当得起正信二自，否则我至死不改口尽形寿要宣传你是个迷信的坏蛋！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《正信》2005年第1期