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千年佛光 历史悬念--山东青州龙兴寺出土佛教造像展侧记

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:凌风
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千年佛光 历史悬念--山东青州龙兴寺出土佛教造像展侧记
  凌风
  近期,中国历史博物馆在为筹划国庆五十周年的系列展而忙碌。作为首展于7月9日隆重推出的,是1996年考古新发现之一的山东青州龙兴寺出土佛教造像精品八十余件。这批有上千年历史的佛教石刻造像,以其极高的学术价值,备受海内外关注,被专家誉为“中国古代雕刻艺术的集大成者”。
  用“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”来形容山东青州龙兴寺的考古发现是很贴切的。位于城西南的青州博物馆建于八十年代初,当时选定这里作馆址是为了尽量靠近文献中记载的古龙兴寺遗址,并最终找它。然而,在建馆后的十几年中,虽经不断地寻找却一无所获。
  1996年10月16日清晨,天蒙蒙亮,青州市博物馆馆长王华庆像往常一样到附近散步,当他经过一个正在施工的学校操场时,发现推土机推开的土层有些异样,一个与周围土质不同的洞口暴露在外。出于职业的敏感,他让民工们停了下来,赶紧找到主管业务的副馆长夏名采。两人一起动手,向下挖掘了大约三米,竟看到掩埋于土中的五颜六色的佛像!再扩大挖掘,发现了呈三层堆叠的石刻佛像!经过初步勘测鉴定,他们确认,这就是苦苦寻觅了几十年的古龙兴寺遗址。
  从挖掘现场看,窖藏的造像排列有序,整齐地分上下三层,坐像都立势摆放,较完整的身躯摆在中间,头像则沿壁边缘排放。最上层的造像上还有席纹,并有祭烧过的痕迹。在坑的东侧,还有运送佛像到掩埋现场的坡道。这些迹象都表明,龙兴寺窖藏是有计划、有步骤、有组织的行动。或许,是虔诚的佛教信徒担心已被破坏的佛像再遭厄运,含著眼泪掩埋了这些残碎的佛像?或许,是当年寺里的僧众避开耳目,在夜深人静之时,悄悄地葬下了他们心中的神灵?究竟是谁毁坏了这些佛像,又是谁掩藏了它们,这个历史的悬案至今仍令人遐思无限……
  两年来,专家们日复一日地整理、拼接这些曾遭毁坏的艺术珍品,精心保护这些经历千年埋葬而封掩不住的灿烂色彩。正是他们创造性的劳动,使得这八十多件佛雕艺术珍品能够复原如初,展现在观众面前。这批出土的造像有石灰石、汉白玉、花岗岩、铁木陶和泥塑等七种不同的质地。造像中最大的高达三百二十厘米,最小的仅五十厘米左右,分为造像碑、佛像、菩萨像、罗汉像、供养人像等。出土的部分造像带有纪年,从北魏永安二年(公元529年)到北宋天圣四年(公元1026年)距今大都在千年以上。
  这些佛教造像虽然许多都受到严重破坏,有的碎成百块,有的仅余部分肢体,但从保存下来的造像看,雕刻技术高超,集圆雕、浮雕、高肉雕、透雕于一身,大部分造像还保留著鲜艳的彩绘和贴金,有的还在佛像的袈裟上用各种颜色绘制了佛经故事,尤显珍贵。造像姿态各异,表情手势各不相同。有的面带微笑,颇具人性化;有的彩绘轻薄的纱质服装,紧贴肢体,真实而自然地体现出丰满健美的身体曲线;有的身上衣纹以线刻或凸刻,给人以简单明快之感;有的则周身雕饰披金配玉,雍容华贵。
  龙兴寺窖藏佛教造像的出土,弥补了中国佛教艺术研究中,对北魏和隋唐之间,特别是东魏和北齐佛教艺术研究实物资料的不足。尤其是这批佛教造像绝大多数保留著鲜艳的彩绘和贴金,改变了过去几十年对于佛教造像都是素面无色的认识,为中国美术史和中国佛教艺术史的研究提供了珍贵资料。对这批造像,各方面的专家、学者,给予高度评价。著名考古学专家宿白先生说:“这是我见过的出土数量最多,雕刻最精的佛教造像,是极为罕见的。龙兴寺出土的佛教造像,有一种特殊的风格,自成体系,学术价值很高。”北京大学考古系副主任马世长教授评价说:“北魏晚期到北齐的这部分造像,其雕刻水平之高,现存的能与之媲美的寥寥无几。”故宫博物院副院长杨新先生说:“青州这批造像的学术价值是毋庸置疑的,看到这些东西,谁都会拜倒的。”

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