龙树法师之死

　　龙树法师之死／张慈田

　　(1987年)4月14曰，近中午时分，座落在加州?洛杉矶Azusa市的报恩寺，四十岁华裔法师?龙树”和他的舅舅各各身中数枪死亡。这个消息引起洛杉矶地区佛教界的震惊、哀痛与反省。

　　多日来，血案一直没有进一步的破案线索。迟至五月七日，我同两位锡兰籍的朋友到凶杀现场观察，企图从地缘发现一些线索。

　　座落在通往Crystal Lake风景区山脚下的报恩寺，环境很幽静，很适合做静修的道场。在狭窄没有铺上柏油的San Gabrel Canon Road 1800号的街段，本来只有几家养马场，近街段之末即属报恩寺，寺的对面地段现刚盖好一大片中等住宅，已有人搬进去住，房子已盖到寺的对面。报恩寺买下之后，计划兴建大殿、坐禅中心等，已通过了公听会，目前血案未破，暂时未兴工。

　　我与龙树法师素不相识，据与法师有来往的信徒说法师系缅甸土生华裔，年轻时出家，通华、缅、泰、柬、巴利、梵文等数种语言，研究南北传佛教，很精进用功，在佛教界不活跃，平时不做无谓的应酬。法师三年前接受Progessive Buddhist Association的聘请来美，先住在Montery Park，七个月前该组织买下现址旧房子及两亩多的土地，五个月前才搬进去。乔迁之后，第一次法会（缅甸的新年），有千人左右信徒参加，法会之后才两天，就发生血案。该寺曾宣称准备悬赏缉凶，但已过了一个多月还没有消息。

　　一个有才识的法师之惨死，是佛教的悲哀。他与世无争，与邻居和平相处，竟遭毒手，未破案前，佛教界都为之纳闷、压抑、悲愁。佛教东来美国的历史还很短，难免会被当成异教看待，寺宇地点的选择常受限于经费，致使停车场太小，信徒停车极易拥塞，妨碍邻居，又宗教仪式的声音也会引起邻居的不安和抱怨。没有被抢劫迹象的龙树法师血案，是被当成异教徒而不相容，或与邻居利害相冲突，或其他原因，除了谴责，缉拿凶犯之外，也值得省思。(按：本案发生不久之后，已经破案，凶手是一位女信徒之夫。跟邻居、宗教不相容无关。)(1987.5.《新雨月刊》第4期)