弥勒净土二经讲记 序

弥勒净土二经讲记 序

慈德居士

　　佛陀以一大事因缘出现于世，广演八万四千法门，对治众生无量的烦恼，令诸众生悟入佛之知见。经云：“是法平等，无有高下”，奈因时值末法，斗争坚固，众生因我执、我见而贡高我慢；因妄想、分别而自赞毁他，致使佛门各宗派自相斗争，更使佛法加速灭亡，实乃佛门不幸。
　　弥勒法门最初盛行于印度西北，此后更兴盛于东亚，甚至南传、北传等佛教国家，于中国亦是第一个传入的净土法门。从晋朝到元魏之间，亦可谓“家家弥勒佛，户户龙华会”的鼎盛局面。弥勒法门逐渐没落之因有二：极乐净土信仰的兴起，加上净土宗祖师们对兜率净土的曲解、诽谤，此原因一也；又附佛外道等，为达其政治的目的与各项利益，而冒用弥勒下生，蛊惑众生，致使政府围剿，无人敢再宏扬、修学，此其二也。虽弥勒信仰不致因此断绝，却也衰败了千余年。
　　然，在即将进入后五百年的前期，近代佛教界诞生了一位伟人——太虚大师。虚大师虽致力于振兴佛教，同时也为复兴弥勒法门作出了伟大的贡献与动力；他不仅确立了“慈宗”之名，也创立了弥勒法门之宏扬与修学的场所——“厦门慈宗学会”。他的一生演说《上生经》、《下生成佛经》无数次，为后世作领导的示范，也是今日弥勒法门逐渐兴盛，越来越受人关注的主因。
　　上海慈能居士年轻有为，智慧如海，效虚大师之志，誓一生宏扬弥勒法门，期许人人上生兜率，各各共赴龙华，值遇弥勒，解脱生死。今其特就《上生经》及《大成佛经》为题，以简洁扼要之注释，畅演如来之智理，循循善诱，普令大众得入弥勒兜率、龙华之海会。此书并将自古“兜率内、外院”之说令人疑惑之处，加以导正；全书旨在宏扬弥勒法门，促进人间净土的早日完成，以迎接大慈之尊弥勒善逝的降临，开演龙华大会，度化无量有情。此举可谓用心良苦，亦为末法时期的典范矣。
　　寥寥数语，为书作序。

序于台湾慈宗学会
二○○三年六月二十五日