您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

西归直指图示

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
人关注  打印  转发  投稿

莲华化生┄┄较之生长胞胎者─┐ 秽净  ─┐
 ┌─┐ 相好端严┄┄较之肉躯丑陋者─┼ 有天渊 ─┤
 │西│ 黄金为地┄┄较之尘沙垢秽者─┤ 之别  ─┤
 │方│ 衣食自然┄┄较之饥寒冻馁者─┤ ─┐  ─┤ 苦乐
 │有│ 宫殿随意┄┄较之创作艰难者─┘ ─┤   ├ 有天渊
 │十│ 飞行自在┄┄较之革囊多病者   难易  ─┤ 之别
 │种│ 善友爱敬┄┄较之怨家会聚者   有天渊 ─┤
 │胜│ 寿命无量┄┄较之乍生乍死者   之别  ─┤
 └─┘ 永不退转┄┄较之业缘障道者   ─┤  ─┤
     受记成佛┄┄较之频入三途者   ─┘  ─┘



        ┌ 富贵┄受用现成 ┐
        │ 贫穷┄家累甚小 │
        │ 有子┄宗祀得托 │
        │ 无子┄孤身自由 │
        │ 子孝┄安受供养 │
 ┌─┐    │ 子逆┄免生恩爱 │
 │莲│    │ 无病┄趁今康健 │
 │池│    │ 有病┄切近无常 │
 │大│    │ 孤寡┄孑然无碍 │
 │师│ 若人─┤ 遇难┄遭逢如此 ├─ 正好念佛
 │普│    │ 年老┄光景无多 │
 │劝│    │ 年少┄精神清利 │
 │念│    │ 处闲┄心无事扰 │
 │佛│    │ 处忙┄忙里偷闲 │
 └─┘    │ 出家┄逍遥物外 │
        │ 在家┄知是火宅 │
        │ 聪明┄通晓经义 │
        │ 愚鲁┄别无所能 │
        │ 学禅┄悟得唯心 │
        └ 修仙┄求无量寿 ┘



     ┌ 一、字少易念,不若经咒之难持。 ┐
 ┌─┐ │ 二、随地可念,不必定在佛前。  │
 │念│ │ 三、随时可念,不论早晚闲忙。  │
 │佛│ │ 四、随人可念,不分贵贱智愚。  │
 │九│ │ 五、增长福德。         │
 │种│ │ 六、消灭重罪。经云:至心念佛一 │
 │胜│ │   声,能灭八十亿劫生死重罪。 │
 └─┘ │ 七、天神恭敬。         │
     │ 八、恶鬼远离。         │
     └ 九、临终往生,必定蒙佛授记。  ┘



 ┌─┐ ┌ 欲界六天   ┌ 初禅三天
 │三│ │ 色界十八天 ─┤ 二禅三天
 │界│ └ 无色界四天  │ 三禅三天
 └─┘          └ 四禅九天



 ┌─┐ ┌ 卵
 │四│ │ 胎
 │生│ │ 湿
 └─┘ └ 化



     ┌ 天 道 ─┐     ─┐
 ┌─┐ │ 人 道 ─┼ 三善道 ─┴ 二善道
 │六│ │ 阿修罗道 ─┘     ─┐
 │道│ │ 地狱道 ─┐     ─┼ 四恶道
 └─┘ │ 饿鬼道 ─┼ 三恶道 ─┤
     └ 畜生道 ─┘     ─┘



 ┌─┐ ┌ 种子不净┄从爱欲而生  ┐
 │七│ │ 受生不净┄从精血而成  │
 │种│ │ 住处不净┄住脏腑之下  ├ 在胎不净
 │不│ │ 所食不净┄食胎中之血  ┘
 │净│ │ 初生不净┄宛转恶露之中 ┐
 │观│ │ 举体不净┄腹中皆藏粪秽 ├ 出胎不净
 └─┘ └ 究竟不净┄命尽终归腐烂 ┘



 ┌───┐ ┌ 《十六观经》云:修习观法者,复有
 │三种人│ │ 三种人,必定得往生。
 │ 必定 │ │ 一者孝养父母,慈心不杀,修十善业。
 │ 往生 │ │ 二者受持三归,具足众戒,不犯威仪。
 └───┘ └ 三者发菩提心,读诵大乘,劝进同学。



 ┌──┐ ┌ 厌离心┄┄此界八苦交煎,怨家会聚故。
 │发五│ │ 欣慕心┄┄西方万福庄严,寿命无尽故。
 │种心│ │ 报恩心┄┄父母师长洪恩,唯佛可报故。
 │决定│ │ 恐惧心┄┄若不往生,必受三途业果故。
 │往生│ └ 慈悯心┄┄受苦众生,吾当发心救度故。
 └──┘



     ┌ 新死想┄┄正直仰卧,寒气彻骨 ┐
     │ 青瘀想┄┄三四日后,变作青紫 │ ┌────┐
 ┌─┐ │ 脓血想┄┄青紫发溃,尽化脓血 │ │吾身将来│
 │九│ │ 绛汁想┄┄脓血消糜,流为绛汁 │ │必定如是│
 │想│ │ 骨臭想┄┄恶臭熏天,至亲掩鼻 │ │及早觉悟│
 │观│ │ 虫啖想┄┄千万蛆虫,恣意唼食 │ │念佛求生│
 └─┘ │ 筋缠想┄┄肉已销完,惟筋连骨 │ └────┘
     │ 白骨想┄┄筋复化尽,仅存白骨 │
     └ 枯朽想┄┄枯骨渐朽,转复消散 ┘




            白 骨 观
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
        ┌──── 官爵 ────┐
        │           │
        学  房屋 ─── 财宝  名
        业  │      │  誉
 此际一思量  │  美 ╭白骨╮ 娇  │  何不早修行
 件件带不去  │  妾 ╰一具╯ 妻  │  作个西归计
        技  │      │  势
        艺  子女 ─── 田产  力
        │           │
        └──── 智谋 ────┘



     ┌ 弥陀有愿,竟虚彼国之金台; ┬─┬─┐
     └ 阎老无情,偏惹他家之铁棒。 ┘ │ │
     ┌ 盆花野草,百计营求,而永 ┬──┼─┤
     └ 无凋谢之宝林,不求托处。 ┘  │ │
 ┌─┐ ┌ 现在身受饥寒,却不思 ┬────┤ │
 │七│ └ 求生于衣食自然之所。 ┘    不知 │
 │可│ ┌ 自古皆有死,却未 ┬──────┼─┤
 │惜│ └ 曾算到死归何处。 ┘      │ 不信
 └─┘ ┌ 一廛一宇,拮据经营,不 ┬───┤ │
     └ 求生于七宝庄严宫殿。  ┘   │ │
     ┌ 小小疾病,便求医卜,却不 ┬──┼─┤
     └ 愿生永无疾痛死亡之国。  ┘  │ │
     ┌ 涉水登山,犹欲参访知识;弥 ┬─┴─┘
     └ 陀现在说法,反不亲近瞻依。 ┘

没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:十八罗汉
下一篇:怎样突破凡圣关