道生法师谈元音老人荼毗

　　道生法师谈元音老人荼毗

　　元音老人在世的时候跟妙善老和尚熟悉，当时我们这里佛顶山办培训班。妙老请他老人家到这里来讲经。老人家同意了。我们办培训班半年之后，他又回上海了。
　　后来他生病期间，长信是他的弟子，经常去的。元音老人遗嘱说圆寂之后，要放四十九天才火化。
　　后来他的弟子把他的遗体，包了一部车子放到沈家门。因为长信是沈家门人，蛮熟悉的，就雇了一条船，就把遗体直运到这个地方。通过老和尚（妙老）同意的，说元音老人遗体来这地方火化。那时老和尚还没去，他（元音老人）是正月初一，老和尚是正月二十一，同一个月。不经过老和尚同意，我们也没这个主意。妙老过了四十九天火化的，元音老人是两个月。
　　元音老人我原来不熟悉。长信每年都要去上海，去元音老人那里，很接近他。
　　长信在这里出家，拜我做师父。长信的名字是我给他取的。
　　元音老人以前跟妙老熟悉，什么时候熟悉，我不晓得，不熟悉不会请他做老师来这里讲课啊。86年我们佛顶山办培训班。培训班里头有很多老师，有一位就是元音老人，讲《地藏经》，讲一学期。因为不是每天讲，这个培训班一天有好几个课，有佛学课，也有文化课，有其它的课。每天上一课。
　　我原来不熟悉元音老人，后来他圆寂之后，长信给我介绍他上海这位师父，很用功，著了好多书。他的书我也看到过，他的境界很高！他修心中心。像我们平常一般就看看经、念佛。心中心这个法门是很好的，是克期修证的。它规定一个功课，每天无论如何要做到的，不做到的话就不行。不像我们念经，今天念明天不念也可以。它修持很严格！见效很快！不过他修持要很严格！不能说今天念了明天休息，那不行啊。每天规定就是这样，我们没有这个决心，没有这个毅力。
　　所以我很钦佩这位老人家，他九十多岁，没有成过家。他虽然是个居士，我们佛教里讲有四种出家。他身没出家，内心已经出了家了。还有的身出家，心不出家。有身出家心没有出家。那你们俗家人，就是身心都没出家！身心都出家了，有修持，那是身心都出家。有四种出家说法的。他老人家就是内心已经出家了，外形看上去是个居士。以居士身在佛教弘法是很多的，最有名的，佛在世时，维摩居士。唐朝时庞居士，那可是有名的。我们近代的黄念祖、还有夏莲居。再以前的就是杨仁山居士，了不起，他是在光绪年间，办一个支那佛学院，太虚法师在那里读过书的。近代就是我们赵朴初居士，这个老人家了不起，像现在元音老人，这些居士都是有名的！
　　我给他举火的。当时，他来了很多弟子，有上海来的，广东来的，山东来的。他弟子没全部来，来一部分，有代表性的。
　　火化之后第二天捡出了很多舍利，舍利是大家都看到的！好几千颗啊，不是一颗两颗啊，了不起！了不起！天气也晴，像今天一样，很好的天气！
　　荼毗法会活动按照我们出家人一样念经，念《弥陀经》。《弥陀经》念好，唱赞子。赞子唱好，火化。火化之后就结束了，大概是半个小时。
　　这老人家的影响力很大！
　　（根据访谈整理）