念头是真如

　　人的念头太奇妙了。念头的到来，有时候不可理喻，有时候又难以用「情」字来概括。也就是说，许多时候的念头不合情理。虽然不合情理，你也不能阻挡念头不来。可见人的脑子里的念头，往往不以人的意志为转移。你甚至无法控制它。该想的，想不出，想不起，它不来。不该想的，它偏偏来了，叫不请自来，拦也拦不住。特别是人在面对矛盾、失望、私慾、内心搏斗的时候，各种念头会纷至沓来，你想排遣也排遣不去，越想会麻烦越多，越想会越有许多念头生了出来。落到这种困境，别说你是作家、诗人、科学家，即使你是心理学家，你也找不到主宰自己念头的出路。所以李清照才体会到甚麽叫「剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。」人就这麽怪，自己做不了自己的主，其实，那是因为你自己做不了自己念头的主。人对自己的念头没有自由。在旁观者的眼里，也许会认为这个人的念头、想法、行为，太离谱，太不合情理，太出格，太不符逻辑，可是，在他本人、在他那个念头，却是不可替代的，不可动摇的，他对他的念头是自我感觉良好的。比如有时我们读一篇文章，作者尽管说，他怎麽看问题最为清楚，但我们越读会越发现他所要阐发的却并不清楚，文章往往前言不应後语，为甚麽？因为思路很乱，思路连贯不起来，前因後果，前缘後事，往往矛盾，错位，这就是因为念头太离奇、太纷杂，他不是顺着事物的逻辑，而是顺着念头的路子走了。
　　念头，其实是磁场，又是过滤器。说它是磁场，它有吸附性。它能把许多不相干的东西吸附过来。被吸附过来的，即使不合情理，它也舍不得丢掉，因为那是它需要的，成了它的念头中的组成部份。说它是过滤器，它有筛选性。它能把许多有益的，好的东西筛选出去、淘汰出去，即使再好，再有用，它也毫不可惜的过滤掉了，因为那是它不需要的。你看，念头的奇妙就在这里。
　　但是，佛学是伟大的生命科学，他能破解念头之谜。上佛学课，老师告诉我们：念头就是真如。佛和众生，都在一念之间。一念悟，就是佛。一念迷，就是凡夫。可见念头有悟迷之分呀。这又是为甚麽呢？我去请教一位法师。他给我点拨了：原来，念头是有根的，这根就是阿赖耶识中的种子。念头也是有缘的，这缘就是外部世界的色声香味触法六尘。既有根又有缘，当然念念不断，念念相继，念念层出无穷。人在内心不平衡的时候，念头有如惊涛骇浪。我们往往看到战场上的刀光剑影，炮声隆隆，却没有看到人的内心中的激烈博斗可能会更残酷和惊心动魄。一个人，不能让自己的念头平息下来，归於宁静，那是很可怕的。我们学佛。学习佛法，首要的恐怕就是清净一念。清净一念，为无上乘。