略述印光大师行谊

略述印光大师行谊
　　●刘继汉
　　印光大师是民国以来四大高僧之一，他自二十一岁出家，从一个辟佛的儒家学者到最后成为净宗第十三代祖师，其中因缘不可思议。诚如圆瑛大师所说“法身无相，至道无名，清净本然，不可思议。而我大师于无相现相，无名立名，提倡净宗，引导后学，大作梦中佛事，临终现瑞西归。诚为彻悟大师之后第一人也。收放自如，去来无碍，娑婆印怀，净土文成，且道正恁么时，如何与大师相见耳，忽然突出金刚眼，亲见圆明妙法身。”所以弘公（弘一大师）曾三次恳请侧弟子之列，并赞印公说：“法师之本，吾人宁可测度。”且约述论，永嘉周孟由尝云：“法雨老人（印公）禀善导专修之旨，阐永明料简之微。中正似莲池，善珍如云谷，宪章灵峰，步武资福，宏扬净土，密护诸宗，明昌佛法，潜挽世风，折摄者具慈悲，语默无非教化，二百年来一人而已。”诚哉斯言。继汉福薄，在我出生前三年，印老已西归。无缘得谒，所幸者先严及家慈乃印公皈依弟子，故尚可厚颜自誉为印公法孙也。先严生前亲近过诸多大德高僧，但对印公的严厉和一丝不苟，更是刻骨铭心，念念不忘。他对我说过，昔年曾陪伴一位很有地位声望的朋友去拜谒印公，因他的声望和地位使他养成很多习气，当这位父执拜见印公时，印公很慈悲地为他开示讲解他提出的很多问题，并留他们吃午饭，他们三人共餐，饭菜与大众僧一样，只添加了几碟辣椒之类的腌菜。这位父执有一个习惯，常挑拣出他不爱吃的菜蔬放在盘子里。开始是大家都默默无语地进餐，但吃完后，印公却将碗盘的余沥舔得干干净净，先父亦然（此习惯先父保持终身，我亦然）。起先这位父执并不以为意，餐后，印公却非常严厉地指责他，使他惶恐不安，马上将扔在盘子里的菜蔬全部吃完，并向印公顶礼求忏悔。
　　慈母与先严结褵时尚是一个年仅十七岁的豆蔻少女，因外祖父早逝，由外祖母抚养。外祖母是满族人，乃清末镇守南京一位官员的四小姐，南京城被革命军攻破，全家自焚殉节。但她们几位小姐却鬼使神差的被人拉出火宅并推入护城河，而外祖父黄金鳌正是此次攻城的革命军司令，在护城河巡弋时意外地救起外祖母，遂结连理。这段婚姻很有传奇色彩，但却是一段真实的历史。因满族人都是虔诚的佛教徒，尽管外祖父是一介武夫，对佛教亦有极深的信仰，且他后来经营纸笔生意，结交的上海闻人多是佛教界的大护法，诸如吴仓硕、王一亭等。在这种环境薰陶下，慈母自幼就得到良好的佛化教育，也正因此因缘，慈母与先父几十年来患难与共，相濡以沫，就在慈母与先严结褵的当年，先严就携慈母于上海的太平寺皈依了印公上人。据慈母回忆说，当天受皈依的人非常多，皈依仪式后，众人皆散，只留下几位居士到其寮房，先父与慈母亦忝其列。印公住房十分简朴，光线也很暗，印公令人敬畏，尤其是他老的那双眼睛似乎能把人心看透，但印公对家母却很慈悲，赐赠一尊绿瓷观音像、一串颗粒很大的菩提珠（一○八粒）和一串水晶珠（二十七粒）。水晶珠的顶珠是象牙做的，珠内有印公很小的一张照片，在阳光下透过小孔看，非常清晰。还有一幅印公亲书的“大势至菩萨圆通章”的墨宝，上题“真乘弟子供养”。家母名黄韵雯，真乘乃印公所赐法名。可惜这几件法宝都毁于那令人悲伤的年代。
　　那天天气很热，家母是穿著旗袍去的，所以印公对母亲说，到寺庙或礼佛时穿著要严肃，不能袒胸露臂，不能在佛堂放屁，对佛菩萨要有十二分的恭敬，切不可有丝毫马虎；念佛时不能有任何杂念，要一心清净，盥手漱口，不食葱蒜荤腥之物，只有这样念佛才能获实益。几十年来，慈母一直秉承印公的教导一丝不苟，战战兢兢地修持佛法，如法如仪，从不苟简。我如今亦乃花甲之人，在佛法的修持上不论于己于人，亦是如此按母亲的教导去要求和履行的，时时得到慈母的嘉许。母亲还告诉我，印公不蓄私物，不独享饮食，凡受供养都供众同享。那天家母除供养金以外，还供养了很多食品，其中最难得者乃一支很珍贵的老山参，但印公却叫侍者送伙房放入罗汉菜中，这件事使家母非常感动，永生难忘。所以家母非常神往地对我说，印公乃大势至菩萨的化身，她能皈依印公乃累世所修福报。我家一直供奉著印公的照片，直到现在不仅在佛龛中供著，我还为他老人家画过好几幅画像以示敬仰之意。当年，朱幼兰世伯在看到我所画的印公画像时，甚为赞赏并亲题像赞曰：“印公功德无量无边，宏扬净土愿大心坚，熊熊火宅八苦交煎，持名悲切共上莲船。”
　　朱幼兰先生（一九○九～一九九○），浙江黄岩人，他的叔祖朱葆三乃沪军总督府的财政总长。逝世后，因其对民国的卓越贡献，国民政府以其名字命名上海现在的广东路为“朱葆三路”。朱幼兰先生家学渊源，十七岁因病偶读《安士全书》而深感人生苦短，遂于当年皈依印光大师。他自幼苦研书艺，真草隶篆无不深涉，自以为深谙书法三昧，以此为荣。他曾对我说，印公见他的书法，开始并未评说，他尚自为得意，但有一次印公指著他的一幅书法问他其中的一个字是什么字，旋即严肃地对他说，所写的字叫人看不懂也是一种罪过，切勿称心随意。也正是印公的这一席话，摈除了他过去的一切习性，逐渐奠定了他那敦厚静穆的书风，深得世人赞誉。丰子恺先生曾请他为“护生画集”第四、第六册书写配文，足证恺公对他老书法的推崇。他念念不忘印公的恩德，并屡屡教导我书画之艺，尤其是对佛教书画以工整为上，切勿任性率意而亵渎佛法。所以二十多年来，我对佛菩萨造像和高僧画像，始终保持著工整沉稳的画法，不敢有悖印公和世伯之教诲。
　　今年乃印公示寂六十三年，朝阳兄嘱我作文以为纪念，不揣浅陋，仅以此文权作心香供养印公及所有敬仰印公的同道。南无阿弥陀佛！
　　印光大师生于清咸丰十一年(一八六一)十二月十二日，民国二十九年(一九四○)十一月四日往生。世寿八十，僧腊六十。
　　二○○三年九月二十一日
　　刘继汉于洛阳敬一斋