《台灣佛教辭典》对道安长老的介绍

《台灣佛教辭典》对道安长老的介绍

道安（1907～1977）
光復後來台之大陸籍名僧。湖南祁陽人。俗姓傅。二十歲出家於衡陽佛國寺，受具足戒於衡陽大羅漢寺。1929年入南嶽龍池岩苦修，1931年入南嶽佛學研究所研究佛學。後曾在桂林、南寧、柳州等地講經弘法。抗日期間，曾組織佛教救護隊參與抗戰行列，且曾出任南嶽首剎祝聖寺住持等職。
1953年渡海來台。1957年在台北創建松山寺。其後除賡續其弘法事業之外，先後曾創辦慈航中學、發行《獅子吼月刊》、接辦台灣印經處。對文化、教育事業，甚為費心費力。其重要職務，除上述者外，且曾出任善導寺住持、中國佛教會常務理事、中國文化學院教授等職。著述方面，有《中國大藏經翻譯刻印史》、《中觀史論及其哲學》、《二力室文集》等書。
附：張齡〈道安上人塔銘〉
上人號道安，隸籍湘之祁陽，俗姓傅氏，以民國前五年丁未十一月十七日生。幼而岐嶷，灑然有出塵之志。年二十脫白，受具於衡陽大羅漢寺證果老和尚座下，旋就岐山仁瑞寺參究，棲息南嶽巖洞，勵志苦修，饑餐薯芋，宵侶虎蛇，嗣入南嶽佛學院，力究唯識、因明、華嚴、天台諸宗之學，晝夜研摩，察其微密。二十年應邀赴桂林、柳州、南寧、梧州等處講經，越二年任金陵大學客座教授，辯才閎肆，如河決泉湧，了無留礙，蓋上人義觀圓融，故觸目皆洞然也。
二十四年返南嶽任教佛學院，旋應廣西省佛教會之請講經，並被選為廣西省佛教會理事長。時當禦侮，上人領眾授徒，創辦刊物，發為獅吼，奏凱後受聘中國佛教會整理委員會委員，並為虛雲長老創戒律學院於南華寺，旋返南嶽，受任祝聖寺住持，並籌設私立覺民大學，惜以時變中止，違難香港。
四十二年應慈航法師邀請入臺，旋當選中國佛教會常務理事，連任迄今，其間都講各公私立諸上庠，並常被邀往國外開會，足跡所屆，幾遍南亞，尤於日本之國民外交，用力最勤，穿梭往還，不辭勞瘁。
上人嘗引古德所謂三世諸佛，皆為三世血性真男子，愛國之責，出家人何敢獨後，生平恒以此自勗，更以此策勉同道，而禪定功深，　不至席者達數十年，光明俊偉，如日出扶桑，四方之人，靡不瞻仰。不惟於佛學奧蘊，得大總持，即世間文、史、哲學，靡不淹貫，旁及詩詞吟　，亦莫不別具慧心，獨標勝義，著述甚富，有待刊行。晚年以一身分肩松山寺開山住持及善導寺玄奘塔寺住持，飛錫所及，熙如春陽，二十餘年來，凡臺灣各寺庵傳授三壇大戒，上人均受邀為三師及尊證。
六十五年十二月廿八日龍湖庵傳戒甫畢，即夕航歸，次晨忽示微疾，卑往醫坊，以誕辰適值阿彌陀佛聖誕，賀客如雲，不得已扶病強起，接待賓客，而神觀朗徹，無異平時，詎至六十六年元月廿一日，泊然入寂，如返故居，其入室弟子靈根法師，事死如生，持服盡禮，塔上人於松山寺後疊翠山之陽，而以塔上之文為請，因略其細而掇其大，書而遺之，使刻于石。銘曰：
南嶽一宗，肇自慧祖，
師承其緒，法幢高樹。
既融教觀，亦究心宗，
太華夜碧，人聞清鐘。
湘桂港粵，終歲羈旅，
為法忘軀，不遑寧處。
自履臺員，益勵劬勤，
上庠都講，說法如雲。
閱五十年，虎不至席，
著作如林，屢經重澤。
幻生終滅，有不滅存，
一真獨露，無身而身。
山色溪聲，皆歸實相，
於此見師，是謂無妄。
疊翠之阿，建窣堵波，
勒銘貞石，萬古不磨。
菩薩戒弟子湘潭張齡敬撰
中華民國六十六年歲次丁己 月日