什么是修

　　什么是修
　　什么是修？修包括了两个内容。一个是思维修，也叫观察修。一个是安住修，也叫止住修。
　　安住修，一般来说，就是象我们平时修定打坐，把心止在一个所缘上。例如，在坐中，观佛像，那么，这个佛像，就是“所缘”。心缘一境，把心止住在这个佛像上，尽力不要变动，这个就是安住修，是修定的方法。
　　但是，我们在座中修定，总是要下座的吧。哈。所以，下座后，在日常生活中应对各种外境，这时，就需要思维修了。
　　思维修，简单来说，就是，把佛学的道理，进行反复地思维，通过反复思维，把佛告诉我们的理论，变成自己的东西。这里面是有具体的操作过程的。
　　第一步，当然是，得学习教理，把理论记住。如果理论要点都记不住，当然要思维也思维不起来了。
　　第二步，平时可以固定找五分钟到十分钟的时间，来反复思维这个教理。思维的时候，可以这样。先反复想各种办法去破它，看这个教理是不是成立，是不是正确。破到没有办法破掉它的时候，我们会觉得，噢，它是完全正确的啊。这样，就建立起了一个坚固的理信。
　　第三步，形成理信之后，它会慢慢变成我们自己的习以为常的理论，也就是说，其实它会进入到我们心识的里面。这时它就开始会起作用了。这个时候，可以在日常生活中，都随时思维这个理论，平时做事的时候，也经常拿这个理论出来结合所做的事来思维。遇到事情来的时候，这个理论就会自动跳出来，帮我们对付外境了。 嗯。今天只是说了说思维修的步骤。我们下一次，将举例子来说明这个思维修，是怎么操作的。这样，我们就能在日常生活中，来实践它。因为，这个思维修，对于我们平时的调伏烦恼，实在太重要了，所以，希望大家能够喜欢这个方法，并且能够每天花五分钟到十分钟来做这件事。
　　当我们形成习惯后，就体会到，遇到烦恼的时候，教理自动跳出来降伏烦恼的喜悦。当然，采用哪部分的教理来每天思维，这还得学习。