莲师见解脱像

莲师见解脱像
　　莲花生上师“见解脱像”之说明
　　西元1680年（康熙十九年），大岩藏师德达林巴（1646--1714）于沙鸟塔果取出一个被尊称为“估叉东透玛”（意为：见解脱之代表物）的“估叉”，这尊神圣无上的“莲师见解脱像”是和黄色经轴上的观音菩萨一个名为“德谢昆杜”（汉译：大悲善逝总集）的仪轨同时被岩取的。
　　以下的偈颂录自经文之（两尊见解脱像一览），它说明莲花生上师如何制作并特别以神通力使之成为不共加持圣物。
　　“在进入甚深禅定之后：
　　莲师透过禅观力及降伏手印，驱使空行母们。因此空行母便供养莲师天上与龙界的珠宝，阎浮河金和取自玛沙罗瓦湖的细沙。由八大尸陀林及二十四圣地，取来之沉香檀香木，药材精华，以及圆满修法之甘露水和天厨神馔，以这些献供而来的材料和炼制过的仙液，莲师将这些东西以其神通自在力混合而亲手制成此‘见解脱像’。
　　此像如同莲师拇指般大小。在像里面，莲师装藏了七佛、‘巴拉喜金刚（嘎啦多杰）’、文殊菩萨、师利省哈、比玛拉密扎等大成就者之舍利子、很多大修行者之头发、法衣碎片、身体遗物及圆满成就之要素，此外，还有莲师的红菩提、头发和精华等极具加持力的法物精髓；在此法物装藏完成之后，莲师又将甘露及精华、种子字及心咒等法宝装入。
　　然后，莲师以天然的朱砂上色，并涂上保护漆，且修法加持。这时，不可计数的持明大金刚、勇父、空行母们，在空中如云聚般的涌现，且加持此像。最后，莲师将身体化虹光并融入此像中，安住一段时间，然后，他从像中化现出来，再加持此像。于是此像成为不共加持圣物，为末法众生之依怙，凡能见到、并持大士心咒、恭敬礼拜者，均能得大士慧光加持，将诸灾障消除，增长福慧，行者必能灭障解脱，毕竟成佛。”
　　此像原为朱砂色，后来涂上金漆；在西藏，大多数的珍贵佛像都上金漆，以作为供奉及尊敬之意。
　　莲师乃阿弥陀佛之身、观音菩萨之口、释迦牟尼佛及一切诸佛之心所化生，无论修习何宗均可向莲师祈请，不会有任何冲突，莲师均会现身加持行者，恒顺众生之一切善愿。万望能见者至心持诵莲师心咒，切莫亵渎。
　　乌金净土西北隅　红莲花茎莲胚上　无上胜妙成就者　莲师名号十方闻
　　空行眷属恒围绕　我愿如尊而修成　祈请降临赐加持　古鲁贝玛斯德吽
　　莲花生大士对藏王大妃即身取证要法之开示：
　　「因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速。应求解脱，先寻择金刚上师，以为依止。虔诵四皈依，誓心不退，发大菩提心，广度有情。严持净戒，以立根基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清净。修深般若波罗密。了知诸法，犹如梦幻。心不执著，身随所安。妄念起时，勿随勿制。缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎。惟常觉照而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。」