道安长老与慈航长老

道安长老与慈航长老
　　慈航（1895～1954）
　　光复后来台名僧。福建建宁人。俗姓艾。字彦才，号继荣。自幼父母见背，乃投泰宁峨眉峰，礼自忠为师；后于九江能仁寺受具足戒。自此遍礼九华、天台、普陀等道场，复于常州天宁寺、扬州高旻寺学禅；并曾于高旻寺代理寺务。
　　1921年入闽南佛学院，亲近太虚。尝两度闭关，阅藏六载。1928年，任安庆迎江寺住持。先后曾创办佛学研究部、僧伽训练班、义务夜校与国民学校。1930年，赴南洋弘法，于仰光创设中国佛学会。1935年返国，于长江流域各地随缘说法。1940年，随太虚访问缅甸、锡兰、印度等国，宣传抗战国策。旋赴马来西亚、新加坡弘法。先后创办星洲菩提学院、槟城菩提学院、星洲菩提学校、槟城菩提学校、星洲佛学会、怡保佛学会、槟城佛学会等，并发行《人间》月刊。
　　1948年冬，应台湾中坜圆光寺妙果之请，来台共同创办台湾佛学院。未几，于汐止成立弥勒内院，专供大陆来台之僧青年安居，并为之开讲因明、唯识、楞严、楞伽等诸大乘经论。
　　1954年五月六日，因脑溢血而示寂。遗命以跏趺盘坐之肉身置于缸中。三年后，弟子依其遗嘱开缸，全身不坏，乃装成金身，并建慈航堂以纪念之。其著述多种，被辑为《慈航法师全集》行世。
　　附：慈航遗嘱、遗训、敬告师友等（录自《狮子吼》23卷9期）
　　慈航遗嘱：
　　一、慈航身无半文，身后一切归静修院住持料理，众信徒帮助。
　　二、慈航一切经书衣物，全归静修院住持保存，学僧徒众不得争执。
　　三、在未回大陆以前，弥勒内院所有学僧照常安住，由静修院及护法会维持。
　　四、请道安法师及律航法师，为弥勒内院永远导师，指导学僧一切。 五、请白圣法师代我付圆瑛老法师法派七人：自立、印海、严持、妙峰、常证、会性、真性，为曹洞宗传法。
　　六、圆寂后不发丧，不讣闻，不开追悼会，凡起龛或安葬，莫请法师封龛说法种种仪式。
　　七、遗骸不用棺木，不用火化，用缸，跏趺盘坐于后山，三年后开缸，如散坏，则照样不动，藏于土；如全身，装金入塔院。
　　八、圆寂后一切礼忏放焰口超荐佛事莫做，唯念大悲咒及观音圣号。
　　九、后山纪念堂如禅堂然，四围大桩凳可趺坐，中间佛龛，遗像供在后面。
　　十、关房照样，不可搬动，派人照应香灯茶水，可在内念法华经礼佛。
　　偈曰：空手而来　空手而去
　　来来去去　永无休歇
　　中华民国四十二年夏历十二月五日早晨四时慈航遗嘱
　　慈航遗训：
　　奉劝一切徒众　时时反省为要
　　每日动念行为　检点功过多少
　　只要自觉心安　东西南北都好
　　如有一人未度　切莫自己逃了　　
　　法性本来空寂　因果丝毫不少
　　自作还是自受　谁也替你不了
　　空花水月道场　处处时时建好　　
　　望尔广结佛缘　自度度他宜早
　　中华民国四十二年阴历十二月二十五日立
　　敬告师友：
　　承善意来看视者，只可在窗口探望，代念观世音菩萨圣号。切忌手摸头额、胸口、手脉及鼻息，不但与我无益，反害于我。六十高龄，我已欢喜舍寿。切忌医药针灸！
　　慈航中学
　　光复后佛教界所创办的中学。位于台北县汐止镇。1960年，佛教界为纪念慈航及继承其「育才济世」之遗志，由道安邀集海内外善信鸠资创办。初任校董为道安、白圣、演培、玄光等人。而由道安为董事长。 1967年，慧岳受聘继任为校长。1969年，为配合政府发展职业教育政策，乃添购土地，增建校舍，并于翌年增办电子、制图、商业等职业科，及附设补校一所。
　　1970年夏，校内又创办佛学院，由道安任院长。为奖励上进及救济清寒学生就学，校方设有慈航及斌宗大师奖助学金，凡成绩优良或家境清寒者，均得奖助。
　　本校在创校之初，颇为佛教界所瞩目，然大约在1990（？）年代之后，董事会改组，本校与佛教界之关系逐渐疏远。