关于日本佛教的思考

　　关于日本佛教的思考

　　此次参访日本的时节，值日本枫叶正红之际。老和尚和我们一行人，无论是走在路上，或是坐在车里，在街道的两旁、公园、寺庙，或山上的森林，远远的望去，到处是红红的枫叶。尤其是日本的京都，奈良寺地。建筑和街道两旁还保持着古朴典雅的风范，再配上一座座保存完好的千年古刹，仿佛自己跻身于唐代。

　　净空老和尚两次参访讲经弘法于日韩佛教界和佛教大学，是希望双方的友好交流，增加彼此间的了解和认识，以达成共识，能在当今这个世界局势动荡不安的特殊年代，大力提倡圣贤人的教育。弘扬大乘佛法，推动社会风气。借此黄金纽带，为世界、为芸芸众生，祈祷世界永久和平。

　　2002年的三月底，我们在韩国参访了三天。韩国奉光寺的月云法师，曾到台湾、香港专程拜访老和尚。他在韩国也办佛教大学、培养了许多的僧才，都是专修华严的。听说老法师讲华严经，他邀请老和尚到他的道场去访问。我们在奉先寺受到他老人家特别的热情接待。听说这一次午餐，他们提前两个月就准备了。在最后一天也参观了晓鸾法师的道场，受到了热情的款待。

　　四月初，我们和老和尚一行来到了日本。当时正是日本樱花盛开的第二天。听义工导游板本先生介绍，今年的樱花提前一个星期开放，每年世界各地的游客，都特意赶来这个季节来看樱花。但遗憾的是，大部分的游客看到的都是落花，因为樱花只是盛开两天，之后就开始凋谢了，前后只是一个星期而已。我们大家都很兴奋，都说这是老和尚讲经说法的功德，感动樱花神特意提前开放，来迎接老和尚一行人的见面礼吧！

　　我们在日本参访的时间比较长，前后参访了日本京都的知恩院、比睿山、上善寺、西本愿寺、观世寺、长野的善光寺、奈良的东大寺、唐昭提寺和大阪的四大天王寺等寺院。

　　两次的日本参访给我感触最深的就是：日本是受中国儒、释、道影响很深的一个国家。从日本人的生活习俗、语言文字、宗教信仰，及文化、艺术及道德、礼仪等方面，无不渗透着中国文化的浓厚气息。所以，走在街道上，仿佛回到了自己的故乡，没有陌生的感觉。即使不懂日文也能顺着他们所标的汉字，找到自己居住的地方。因为汉字占50％，所以即便身在异国他乡也能感受到家乡亲切的地方。

　　通过两次对日本的参访活动，我对日本的佛教大体上有了一个粗略的了解和认识。日本自五十年代以来，经济上出现了历史上的腾飞，在社会迈向工业化和现代化飞速发展的过程中，人们享受着高度的物质文明，但与此同时，传统的生活和思维也就随之转变，接着而来的是精神高度的紧张，生活节凑加快，人与人竞争剧增，城市人口暴涨，工业的污染，亲友的淡泊和无常的疾病等等。人们对现代的文明所带来的副作用感到愈来愈多的困惑，为了寻求寄托，于是将目光转移，更多人投身到宗教里来，籍此来寻求精神的寄托。

　　我们这两次的仅是参访日本的净土宗而已，单单净土宗在全日本有将近六百万信众，有七千多所寺院，他们的各自教化也都分得很清楚。彼此都不相往来，而且组织非常的严谨，在管理上有高度的程序，层次也格外鲜明。

　　听当地人介绍，他们的产权非常明确，从使用到保护，都有相当严密的制度，有些地方是值得我们学习的。如当地的寺庙的管理、接待，以及寺庙的保护，还有他们一些良好的管理方式和长处也确实值得我们借鉴。

　　在参访各寺院时，无论是走在寺院的地板上或是长廊上，在参观之后，我出来时特意看看袜子，脚底还是白白的，一点都不脏，从里到外，可以说一尘不染，这也给我留下了深刻的印像。

　　再者，我们看到日本有许多的寺院，具有唐宋时期的建筑风格，如：佛殿、佛塔，至今都保存的完好无缺。所以有不少学者认为，中国文化是日本文化之母。尤其是佛教文化，对日本社会的影响非常深刻。其实这也不仅仅是体现于文化、艺术等方面，其他各方面也是如此。

　　日本净土宗宗务长水谷幸正先生为老和尚一行人举行欢迎晚宴，他特别关心“未来的佛教应该是一个什么样的佛教”等问题，他也非常关心日本佛教今后的发展、人才的培养、世界的和平等问题。

　　在闲暇时，我也了解了一下日本佛教的总体特征，当然有好多方面，但就目前日本佛教总体上来看，最明显、最具代表性的有以下三大类：

　　一、 学问佛教：日本的佛教、各宗各派都重视研究佛学。而且他们的研究机构也很健全。单单正规大学就有三十多所、专科大学有八、九十所之多。

　　二、 宗派佛教：日本的佛教宗派至今约有近二百种。而各宗派之间的交往也不是很多。经过一千五百年的历史发展，现在大体上分为六大部分。就是：净土、禅宗、密教、日莲宗和其他宗派如天台、法相、律、法华等。

　　三、 生活佛教：如息灾、祈福、艺术等诸多方面。生活佛教是因为在三百年前，江卢幕府时代、由于是依赖檀家制度、而造成了僧侣婚娶的现象。因此中国、韩国和南传佛教都认为日本的僧人，不是真正的出家人。

　　据最新估计，目前日本的出家人约有十三万左右。其中只有少部分过着独身的素食生活，90％以上都已经成家立业。现今日本的佛教出家人仅仅是流于形式上的学术研究，把佛教看成是学术、艺术、哲学等来欣赏。而佛教的内涵以及佛陀教育，学佛的根本是转迷为悟、转恶为善、转凡成圣、最后成圣成贤，取得究竟圆满的佛果，而他们却把这看成是一种理想，是望尘莫极的事，这是当今佛教界的悲哀，真不知以后的日本佛教导向，会趨向于那一方向？这是值得我们学佛人关注的一个课题。

　　两次随同净空老和尚参访韩日佛教，我个人对参访的印象深刻，获益颇多，对于日本佛教也有一些浅显的了解和认识，现仅以小记略抒浅见，未能尽述，若有失误之处，还望海涵。