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佛学常用术语

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:杰克.康菲尔德
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佛学常用术语

  /杰克.康菲尔德

  1.安那般那(anapana):一种注意出入息的修定方法。

  2.三摩地(concentration;samadhi): 心专注于一境。

  3.奢摩他、止(concentration;samatha):禅定的修学。藉著专注于某一固定的情 境以培养深刻的禅定。

  4.识(consciousness;vibbana):心的认知功用。能了别六根门上六尘的生灭。

  5.漏、染(defilements;kilesa):心的贪、嗔、痴。

  6.痴(delusion;moha):心的染污,使之不能清楚地见到无常、苦、空。

  7.八正道(eightfold path;ariya-magga):佛教通往清净和解脱的道路──正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

  8.元素(elements;dhatu):通常指地、水、火、风四大。

  9.无我、空(emptiness;anatta):没有自我或灵魂;没有一个独立的个体或自我在经历一切的变化,我们只是一种变迁的过程。

  10.受(feeling;vedana):触境所起的愉快、不愉快、或中性的感受。

  11.四念处(four foundation of mindfulness;satipatthana):四种觉察处,它是我们整个的经验,必须去注意以培养内观智慧。1.身体和物质元素。2.感受:苦、乐、不苦不乐。3.心。4.法──所有心的现象,像思想、情绪、贪、爱。

  12.四圣谛(four noble truths;ariya sacca):佛陀的基本教法:1.苦的真理。2.苦因的真理──执取和贪爱。3.苦灭的真理。4.灭苦之道──八正道。

  13.贪(greed;lobha):一种心法,会使心去执取或黏著一个情境或经验。

  14.嗔(hatred;dosa):一种心法,使心讨厌或攻击所缘的情境。

  15.无明(ignornance;avijja):不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪爱的根源。

  16.无常(impermanence;anicca):所有 现象的本质,即有生必有灭。

  17.毗婆舍那(insight meditation;vipassana ):清楚地洞察;专注于身心现象的本质以了解其实相。

  18.极微(kalapa):物质原子中最小的粒子,一直在运动中。

  19.业(karma):因果法则,说明身心世界里种种现象之间的关系。

  20.色(matter;rupa):由四大所造的物质世界。

  21.行蕴(mental factors;savkhara):在五蕴中,指与识尘有关联所产生的造作力以及其他心的作用力。

  22.心(mind;nama):意识以及染覆于意识的各种心法。

  23.念(mindfulness;sati):心的一种特质,它能不迎、不拒、不惑地注意当下正在发生的现象。

  24.涅槃(nirvana ):不再受制于身心活动的一种彻底的清凉状态,也指从贪、嗔、痴中解脱的心境。

  25.想(perception;sabba):心的特质,接收、认知情境。

  26.轮回(samsara):所有身心现象都是由因缘所决定的世界,且不断在变化当中。

  27.处(sense bases;ayatana ):六种根尘相应处:1.眼对色。2.耳对声。3.鼻对香。 4.舌对味。5.身对触。6.心对法。

  28.相(sign;nimitta):由心专注所生之影象。

  29.苦(suffering;dhukkha):一切生灭变异现象基本的不坚固,难以满足的特性。

  30.戒(virue;sila ):原指遵守特定的道德戒律,更深义为在世间的行为无贪、无嗔、无痴。

  (录自:《当代南传佛教大师》附录) (《嘉义新雨杂志》第13期)

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