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如理思惟

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:空法师
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如理思惟

  /空法师

  一、涅槃山上是如此地寂静、清凉、悠游、自在、安详、谧宁、清澈、甜美、和平、辽阔、光明、了如指掌、洒脱、任运、柔和、闪耀、纯净、大休息、坦然、一望无际、无诤、无苦、无疑、无虑、无畏、无执、无缠、无缚、无对立、无元素、无蕴积、无负担、无储藏、无依靠、无动摇、无碍、空。

  二、看透、洞察身心的真面目,真实现象,即很自然地放下身心重担,超越生灭、无畏生死幻象。

  三、执著有“我”“我的生命、延续……”即人生老病死苦之轮回流转,而“我”是什么呢?“生命诚可贵,真理价更高,若证真理者,两者皆可抛。”智士灭苦者,即可当下善用观察生命在呼吸间,呼吸出入的通道在鼻端,真理就在鼻端上,展现照耀著,当真理为生命最高的引导至灭苦之道,最终止息了苦,真理亦可放下。

  四、“我”是什么呢?“我”是由身(物质)和心(精神)两大部份组合串连在一起 的,如同机器人,有许多零件、机体配合而成,我们分别一一来探究身和心是由哪些零件装配制成,即能一目了然──“我”是什么。

  身(物质)的部分:1.坚硬固体的零件(要素)、毛发、齿、爪、皮、骨、肉,如同地(土)的性质;2.流动凝解的零件:汗、泪、涕、唾、痰、脓、血、尿、油、脂,如同水的性质;3.燃烧的零件、冰冷、温热,如同火的性质(为不可见,可感觉的);4.流动推动的零件:气或呼吸,如同风的性质(为不可见,可感觉的)。

  心(精神)的部份:1.感受(或感觉)、痛苦、快乐、不苦不乐等,受蕴集。2.记忆、印象等,想蕴集。3.思考、造作、过程等,行蕴集。4.识别、觉察等,识蕴集。

  五、这个“我”是由身和心两大配件组合在一起,而发动推展出生命的活力,真是永恒不变,持续运转,可喜、可贵、可爱、可惜、可乐的吗?

  六、当一堆大小便排出体外,刹那间空气中洋溢弥漫恶臭恶心作呕,苍蝇来吃,立即拉出蛆虫,蠕动穿梭著,毛、发、皮屑、指甲,甚至汗、涕、唾、油垢、痰、脓血混合一起,惨不忍睹:身体忽冷忽热、干燥肿胀、气喘不接、上吐下泻……等,在在处处显而易见地可以观察和证明此身是污臭、可厌、苦聚、不可保惜、不珍贵、火宅、无常的。

  七、心(精神)的四大蕴集作用呢?感受、记忆、印象、观念、思考、推动、创造、辨认、识别、觉察,受、想、行、识亦是迅速刹那地生生灭灭、聚散无常,电光石火,如果我们没有冷静理智地洞察这四大无形扑朔迷离的蕴集处,而苦苦执意是我、有我、是我的,我可以永远把持、掌握、控制、主宰、指挥、操纵、使唤、驾御心的任何一蕴集处,那么它们将如刺客,伺机暗刹、中伤、反击──“自我”,最后是遍体鳞伤、忧悲苦恼、身心交瘁、崩溃。(《嘉义新雨杂志》第15期)

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