黔南会灯录（3）

　　普安松岿善权位禅师

　　楚北瞿氏子。因世乱入黔。寓安顺之太虚硐剃染。依含光圆具。参月幢和尚印证。住安南之万寿。普安之松岿。次迁慈云。后复松岿终老。塔于本山之麓。
　　上堂。竖拄杖云。位上座。生性莽卤。不通佛法文字。不明善恶因果。单单者条拄杖。佛来也打。祖来也打。只要断诸人命根。未审众中还有傍不甘底么。良久云。饶伊纵有擒龙志。者里那容捋虎须。喝一喝下座。
　　浴佛上堂。兜率何年得道。毗岚园中显妙。灵山会上拈花。惹得旁人耻笑。付甚么涅槃妙心。设许多经律论教。不肖远孙。今不管长与短。直把恶水蓦头浇。佛债祖冤一齐报。
　　上堂。有时恁么。把断要津。不通凡圣。有时不恁么。指鹿为马。证龟成鳖。有时不恁么中恁么。拈一茎草。作丈六金身。有时恁么中不恁么。将丈六金身。作一茎草。且道。恁么底是。不恁么底是。喝一喝云。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。
　　小参。法本无生。心何有灭。生灭两俱空。洞然如皎月。拟问个中消息。拄杖蓦头便楔。
　　小参。无毛铁鹞奔西东。铁柱牵蜓拽高峰。跛足虾蟆天外叫。泥鳅合眼跳虚空。内有一句。大用全提。检点得出。参学事毕。
　　小参。举杨岐示众云。薄福住杨岐。年来气力衰。寒风吹败叶。犹喜故人归。啰啰哩哩。拈起死柴头。且向无烟火。师云。山僧虽是他家儿孙。怎奈家风各别。薄福住松岿。家贫无卓锥。衲子望岩退。长年静打隈。地炉烧松火。热豆爆寒灰。自倒还自起。啸傲白云堆。
　　示众。即心即佛。迷头认影。非心非佛。忘前失后。隔林见烟知是火。墙头见角识是牛。只如海底鱼踪。空中鸟迹。又且如何觅捕。竖拂子云。摩尼妙宝原无价。要识真金火里看。
　　示众。春日融和百鸟啼。桃红李白花满枝。分明露尽深深意。会得原来是祖机。灵利汉知不知。耳闻眼见好消息。咄。
　　示众。翠竹黄花。便是祖师西来大意。青山绿水。无非诸佛净妙法身。历历全彰。明明显露。为甚当面错过。不自领会。只因误入桃园里。竟到如今尚未归。
　　举临济痛棒话颂曰。祸福无门口自招。乌藤三顿不相饶。大愚胁下翻身转。平地波涛万丈高。

　　安笼伏龙极乘道真禅师

　　蜀之杜氏子。年九岁。父母送至合滩寺。礼圣试披剃。初参雪浪静主。后入黔寓安笼扁山。住静三载。依云腹和尚具足。参月幢和尚印可。
　　小参。者一片无阴阳地。三世诸佛。历代祖师。俱向此中印证而出。总要洁洁白白。干干净净。不容一点渣滞。忽地言谈。便是屎尿污浊了也。如何得精净去。良久云切。
　　小参。昨夜三更。瞿昙老子自言。我不是佛。既不是佛。是个甚么。示现露地白牛。向八识田中。与众拖犁拽耙去也大众还见么。良久云。用力耕田人不识。不如缄口过残年。
　　小参。椿菜香米酥甜。人人吃著悟心源。心源悟紧照顾。且道。照个甚么。灯笼露柱。
　　示众。老僧一味不开口。开口未有实义。且作么生是不开口底实义。良久云。多嘴作么。
　　僧参问。如何是三要。师起身云。一扫地。二种田。三拨灯。你可会么。僧伫思。师把住云。速道速道。僧喝。师云。胡喝乱喝。有甚交涉。
　　士问。如何是衣线下事。师云。大庾岭头提不起。士无语。师云恰。
　　僧问。如何是佛。师云。你是石头。僧伫思。师云。三十年觅一个问佛底人。也难得。僧云不会。师云。明晨宜早起。

　　安笼玉泉显今达古禅师

　　习安李氏子。于太虚硐。礼法云披剃。依南华具足。久参月幢和尚。在本寺印可。幢寂后。师继席。廿有余载。后寓松岿山。示寂安笼。僧俗钦重师道。迎灵骨回玉泉。建塔于和尚庄之云栖庵侧。师志愿世不开炉。故无上堂小参示众等语。惟颂古一帙。仅收世尊拈花并三关话附此。颂曰。馥郁香风拂面来。人天百万尽疑猜。饮光不识瞿昙意。一笑浑身入祸胎。
　　我手佛手。弄蛇挥麈。扫破虚空。乌飞兔走。
　　我脚驴脚。芒鞋倒著。踏遍乾坤。踢翻海岳。
　　人人生缘。倒驾铁船。冲开碧浪。撑破湖天。

　　半生襄禅师法嗣

　　习安玉真竺怀印禅师

　　本郡冯氏子。七岁父母送出家。礼观凡披剃。矢志行脚。游滇至五华寺。参半生和尚圆具。生示参万法归一话。发明。遂印证。复归玉真终老。塔于本山之麓。
　　上堂。执事白椎云。谛观法王法。法王法如是。师便下座。有僧把住云。和尚法要未举。如何就便下座。师云。可惜连城璧。徒劳献楚君。一时打散。归方丈。
　　上堂。昨日上堂无一法。今朝升座太多生。怎奈辽天拄杖子。非思量处善评论。且道。评个甚么。良久喝一喝下座。
　　上堂。蓦拈拄杖云。朝打三千。暮打八百。木人头吃棒。石女身流血。文殊普贤。远避他方。释迦弥勒。含冤莫雪。惟有临济德山。稍得一诀。喝一喝。卓拄杖下座。
　　上堂。彰名打鼓。埋没本真。说性说心。转成妄诞。且道。总不与么时如何。良久云。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
　　还山上堂。一出一入。出入原无动相。一来一去。来去一般时节。所以道。去来不以相。动静不以心。自是风行草偃。水到渠成。不动道场。遍十方界。正恁么时。直得去来不二。动静一如。且作么生是应时及节一句。芙蓉花发秋江上。丹桂香飘入广寒。卓拄杖下座。

　　枕石禅师法嗣

　　普安鹦鹉广成普升禅师

　　荆州程氏子。寓黔新城断头山。礼运心剃染。依金题圆具。参枕石和尚印可。师语录因兵燹失遗。年六十四。终老鹦鹉。塔于寺阳。

　　梅溪度禅师法嗣

　　镇宁金鸣慧颖绪禅师

　　湖南永郡蒋氏子。因时变入黔。至安顺。礼觉悟剃染。依灵隐老人受具。参梅溪和尚印可。住金鸣终老。塔于本寺之阳。世寿五十九。僧腊四十八。
　　上堂。松风拂拂。柳色青青。当阳理会。更勿别寻。只是不得作境话会。亦不得作佛法商量。若作境话会。错了也。若作佛法商量。亦错了也。毕竟如何得不错去。卓拄杖一下云。年年有个四月八。喝一喝下座。
　　上堂。以拂子打圆相云。即此者个。不可唤作佛法。亦不得唤作世法。直教人人眼见如盲。口说如哑。到者里。世法佛法都拨尽。笑看陆地长莲花。大众还知此花来处么。良久云。石女歌时空谷震。木人唱处铁牛惊。
　　上堂。把住牢关三月。卓拄杖云。今日放开一线。从兹一任纵横。更莫三七打算。人人顶[寧*頁]上。顿开正眼。个个脚跟下。七穴八穿。其去也。直教善为道路。其来也。依旧明窗下安排。正恁么时。窗下安排且置。作么生是善为道路一句。良久云。夜行莫踏白。
　　上堂。卓拄杖一下云。者个意事。诸方尽道。木上座。为诸人转根本法轮去也。金鸣则不然。恁么提持。不惟误赚众生颠倒。迷己逐物。要且返使捕风捉影之流。依模画样去在。殊不知。到者里。饶伊道个是柱不见柱。非柱亦不见柱。是非已去了。是非里荐取。也是泥中洗土。
　　上堂。日落西水流东。觌体传来向上宗。怎奈当机人不荐。进前退后丧家风。金鸣虽是恁么告报。诸人还知落处也无。击拂子云。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。

　　贵阳霞章海伟禅师

　　思南刘氏子。礼东山梅溪和尚剃染。具足后。参灵隐老人。灵嘱师回嗣梅溪。师遵命竭力。辅梅行道。滇黔来往。数十余年。在处充监院职。梅往天童扫塔。师充座元。理东山院事。梅回至楚圆寂时。遗书命师令绍南继席。师方退隐。新城三元宫休老人咸谓。师退让。法门忠孝人也。

　　贵阳东山绍南真解禅师

　　湖南永郡唐氏子。因世乱入黔。寓观音寺。礼霞章剃染。常亲梅溪老人充侍者。梅示参生从何来。死从何去话。一经八载。浑无入处。至圆具后。一日入室。梅问。本来原无生死。因甚人人只道生死事大。师云。者个正是某甲底疑处。梅曰。汝疑还是有是无。师拟开口。梅直乱棒打出。师不觉通身汗下。恍如有得。后归里省亲。回过玛瑙山。谒师林和尚。林问。那里来。师云。永州来。林曰。曾参甚么人。师云。贵筑东山。林曰。东山佛法如何。师云。木人抚掌。石女点头。林曰。子莫错会。师云。若错怎得到者里。林曰。恁么则汝缘。还在东山。速回亲觐。师辞归。承梅印可。又侍梅上天童扫祖塔。回至楚之汉阳。梅示寂时。遗嘱命师。继东山法席。
　　继席上堂。拈起拄杖云。者个便是我先师老人。在普门堂上。夺得来底。今日落在解上座手里要以拨旧日之禅灯。辟新学之捷径。开人天正眼。整顿颓纲。使见前一众。人人知其木本。个个不昧水源。堪报不报之恩。用作无为之化。正恁么时。虽是光前裕后。革故鼎新。检点将来。只是门庭边事。衲僧分上。要且了无相干。且道。作么生是衲僧分上事。良久云。疑则别参。复举。宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿掷下拄杖归方丈。师云。二大老虽是竭力为人。怎奈一个有活人剑。且无杀人刀。一个有杀人刀。且无活人剑。若欲权衡佛祖。号令宗乘。只须剿绝两头。中间不立。别资一路。七纵八横始得。山僧与么告报。于中还有恁么者么。超群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。喝一喝下座。
　　示众。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。汝等诸人。向甚么处。与我本师老人相见。遂挂帧云。不离当处常湛然。觅则知君不可见。喝一喝。
　　上塔。才看枫林锦绣峦。又见黄菊金铺地。两轮日月快如梭。不觉吾年三十四。尔我光阴非等闲。急须荐取无生意。大众。如何是无生意。良久云。岩悬不易长生画。瀑响无弦太古琴。
　　上堂。祖师关当阳句。向上机顶门眼。于斯会得。普天匝地尽光辉。法法头头皆妙用。若也不会。在处云月是同。要且溪山各异。
　　上堂。世尊拈花。达磨面壁。当阳显示。觌面提持。然虽体用不同。要且本无二致。举一明三。目击铢两底。多少当头错过。推不向前。约不退后底。偏然理合全归。且道。归后如何。卓拄杖云。动容扬古路。不堕悄然机。喝一喝下座。
　　上堂。过去心不可得。未来心不可得。现在心不可得。不可得中只么得。且道。得个甚么。良久云。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。
　　颂产难因缘。不领公文犹自可。领得公文急如火。忽然壑送晓风清。月落寒潭珠一颗。

　　习安南山法雨照润禅师

　　本境洪氏子。礼恒闻披剃。依天台省参具足。参梅溪和尚印证。
　　上堂。卓拄杖一下云。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。又卓一卓云。屠牛之刀。焉得与人割鸡。灵利汉当下收取。岂肯东讨西觅。还得么。复卓一卓云。等闲翻作龙泉剑。一扫烟尘定业基。喝一喝下座。
　　上堂。山自青。水自绿。松自直。棘自曲。此四转语。转转有个落处。大众且道。落在甚么处。卓拄杖一下云。河里失钱河里捷。
　　上堂。不是心。不是佛。不是物。且道。是个甚么。释迦老子。雪山六年苦行。达磨大师。少室面壁九载。要且摸索不著。古今天下老和尚。竞出头来。各逞其威。亦摸索不著。直饶摸得著。也是秦时[車*度]轹。喝一喝下座。
　　上堂。明如日。黑似漆。细若微尘。宽若太虚。到者里。若作佛法商量。十个有五双。未免当头错过。不错过。芍药花开红朵朵。
　　上堂。天上无双日。人间独至尊。万年松不老。圣寿等乾坤。既然如是。且道。以何为凭。卓拄杖一下云。亘古亘今。

　　慈济舟禅师法嗣

　　黄平崇安观音六行海鉴禅师

　　荆州易氏子。在滇之遥安府妙峰山披剃。依灵隐老人具足。参慈济和尚印记。

　　万德开禅师法嗣

　　普安印海学偦禅师

　　古滇南氏子。母李氏。梦梵僧入家始生。二十二。于本邑法界寺。礼德明披剃。二十七。依水目非相。受沙弥戒。游黔至金粟。参祖鼻圆具。至新城圆通。参万德和尚。德问。那里来。师云。金粟来。德云。古人道。藏身处没踪迹。汝作么生会。师云。有水皆含月。德云。没踪迹处莫藏身。聻。师云。无山不带云。德云。原来阇黎脚跟未点地在。师云。竿木随身。逢场作戏。德云。只恐诈明头。师云。老和尚也。不得压良为贱。德深肯之。师尝述偈曰。达磨西来。特地安排。直指人心。眼里添钉。不是渠侬生我慢。只因雪化水流声。

　　黔南会灯录卷第六

　　黔南会灯录卷第七

　　　　习安天龙　如纯　辑

　　密参山禅师法嗣

　　贵阳指月烁吼[、/(、*、)]禅师

　　滇之曲靖许氏子。于本郡天竺寺。礼觉悟剃染。参密参和尚印可。
　　上堂。流光易度。五十有八。幻随幻住。不拘花甲。蓦拈起拂子云。且道。是幻耶。非幻耶。若道是幻。幻不自幻。若谓非幻。非幻不幻。且拈放一边。只如善财参遍百余城。文殊指陈第一义。又且如何。八十老翁入场屋。真诚不是小儿戏。
　　腊八上堂。击碎玄关山色寒。如来成道不虚谈。明星午夜谁同睹。陇上梅花自破颜。冰皎皎雪漫漫。一色凝然化外看。直往南方无垢界。献珠成佛不为难。且道。那是不难处。弹指顿超无量劫。轻轻屈指便成拳。
　　上堂。华严将讽毕。摩利初开启。当此庆元宵。笙歌时贯耳。妙音观世音。自在忘依倚。满月圆如镜。长天净若洗。银花喷火树。转次生欢喜。何故。我见灯明佛。本光瑞如此。
　　中秋上堂。云净一天。风清四海。桂子月中落。天香云外飘。人人圆光现前。个个真常独露。于斯见得。一花堂上。臂肘交加。三晶门前。主宾互换。其或未然。荆棘林中下脚易。月明帘外转身难。
　　小参。银缸高剔坐立俨然。兰麝平薰。起居自若。话头清楚。不患静地迷人。公案见成。自有生机夺秀。白寥寥无滞无碍。清的的离相离名。若到者般田地。千七百则残羹冷饭。不许沾唇。一大藏陈年故纸。谩言合药。山僧今日钳锤再展。炉鞴重开。若要矿尽金纯。除非脱皮换骨。何故聻。不因蹑足龙门过。怎得春风动地来。
　　小参。今日己巳欲尽。明朝庚午方起。本来原无旧新。世俗强分彼此。若能不杂用心。那管人间甲子。从今打破赵州关。爆竹声中好荐取。
　　示众。心净若莲。月明似昼。香绕榻前。灯摇座右。要识本来面目。非青非黄非肥瘦。
　　示众。春行冬令十分寒。纵有红炉火费攒。寒暑不惊惟拄杖。是非坐断独蒲团。法身有主因无漏。觉体无私妙有观。若果如斯端的去。分明生死不相干。
　　示众。妄缘顿尽觉纯真。碓嘴花生别是春。石女善吹无孔笛。木人惯抚没弦琴。高山解听常移足。流水知音每出身。此意若能深悟入。一回举起一回新。

　　恒秀林禅师法嗣

　　安南永兴蓝田光碧禅师

　　城都朱氏子。生值离乱。被掳入营数载。脱遇经题和尚剃发。在云南曲靖府东山寺。依余山和尚圆具。矢志行脚。参恒秀和尚印可。后住安南永兴十余年。足不越阃。一日示微恙。告众而寂。塔于寺西。世寿四十七。僧腊三十。

　　永宁广福明辉净月禅师

　　城都赵氏子。生值世乱。随戎入黔。于平越府圆觉庵。礼清海披剃。依达远和尚具足。参恒秀和尚印可。立誓施茶接待。数十余年。不改初志。又募修通滇大道。数百余里。厥功未就。偶恙圆寂。塔于寺西。世寿六十七。师尝有偈。已刻附秀师录后。入藏流行。此不复赘。

　　楚眼襄禅师法嗣

　　贵阳谷萌法华慧林如英禅师

　　潭州梁氏子。在浙天童。礼心应剃染。后因行脚归楚。依沩山圆具。久亲楚眼襄印可。后住马苗宝华。又迁法华。重建功毕。会城南关众姓。慕师道德。迎至大士庵供养。为预建塔于庵后。师因警众。示一偈云。老僧七十一。开口少神气。来者免多言。说话损精力。若要问修行。脚跟下荐取。未曾死一番。少要夸伶俐。生死若不明。孤独一张嘴。闭目且观心。盘著两只腿。这著死工夫。当下超于彼。若依老僧言。利人先利己。说尽黄河波。原来只是水。讲尽世间言。惟一个道理。若不悟斯道。难了个生死。

　　行之笃禅师法嗣

　　安南万云卓庵闲禅师

　　蜀之广元丘氏子。母梦盏饭僧入家投宿始生。幼不茹荤。寄名回龙山。因世乱入黔。礼佛旨和尚披剃。时年二十一。圆具后矢志遍参。游楚。至沿州十方庵。参行之和尚印证。复回安南。创辟云山梵光寺。
　　上堂。春日融融。门外春光布景。春风拂拂。槛前春树凝烟。物物头头合道。在在处处明心。放之则周沙界。卷之则入微尘。香严击竹犹迟。船子覆舟莫及。若向者里见得。更说甚么平地登仙。白衣拜相。明明光吞宇宙。历历耀古腾今。且结角罗文归根达本一句。作么生道。卓拄杖一下云。上元原是正月半。家家打鼓庆元宵。喝一喝下座。
　　颂华亭船子。雨笠烟蓑傲雪霜。竿头风月老沧浪。适来钓得金鳞子。无限鱼龙入镬汤。

　　曹洞三十一世云门下第四代

　　月印庆禅师法嗣

　　安南淡云明光禅师

　　楚南李氏子。在黔之安南定头。礼本然老宿披剃。矢志行脚。游滇至钟灵。依月印和尚具足。并请益。参究发明。皆得力于印师座下。所以承嗣印师也。颂世尊初生。才出头来[囗@力]一声。指天指地得人憎。纵使云门能盖覆。至今难免赚痴僧。

　　安南金狮弗会传知禅师

　　蜀之余氏子。年九岁。寓黔之安笼。礼极乘和尚剃发。乘示参父母未生前话。乘寂后。师矢志遍参。游滇至广南万寿。参本源和尚。复归黔。依松岿天一和尚具足。后遇月印和尚于江浙。回滇挂锡定头。师往亲觐。印一见器之。将拈花公案勘验。机缘契合。亲承印证。后隐居阿黑数载。邑侯余公。率众绅士。请辟金狮洪音寺。
　　上堂。建丛林立规矩。逞能矜势。竖门庭行法令。卖狗悬羊。所以古人。向千岩万壑之间。韬名遁迹。深蓄厚养。遂能清振一时。美流万世。设有先人未了底公案。万不得已。出来了却。今日知上座。且无未了底事。因甚也被此一阵业风。吹到金狮山里。自逞一场败露。虽然如是。检点将来。又且事无一向。理有差殊。欲报佛祖深恩。必作四来依怙。发挥向上宗猷。开辟人天正路。当与么时。还有同声相应。同气相谋者么。卓拄杖一下云。共将补[褒-保+公]调羹手。拨转如来正法轮。喝一喝。复举。杨岐道。杨岐乍住屋壁疏。满床尽撒雪珍珠。缩却项暗嗟吁。翻忆古人树下居。师云。杨岐老人恁么道。虽是清节操守。激厉后昆。怎奈检点将来。只可独善其身。欲竖临济门庭。犹未得在。看今日知上座。又作么生施设。复卓杖云。不因沧海阔。争见百川潮。
　　上堂。日暖风和二月天。鸟啼花放满山川。当人直下恁么去。脱体风光本自然。是则也是。只如水底鱼踪。空中鸟迹。又作么生商量。速道速道。
　　上堂。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。良久云。佛恩报也。作么生是深心。还委悉么分。明月在梅稍上。看到梅稍却又无。喝一喝下座。

　　宿士类

　　贵阳兴国祖融法印和尚

　　蜀之李氏子。未详披剃。依华山三昧和尚圆具。明万历钦赐紫衣。住兴国终老。无恙坐脱。世寿六十三。僧腊不记。

　　贵阳观音梵行传性和尚

　　普阳人。在会城兴国。礼祖融和尚披剃。并具足。传衣钵。首住毗尼。后住观音终老。塔于寺西。世寿七十三。僧腊四十余。

　　西识清见和尚

　　楚籍王氏子。出身疆场。礼法中披剃。持金刚经得止。参灵药和尚印证。师开法贵阳白云寺终老。塔于寺侧。

　　合鳞李居士

　　贵阳人。字之骅。原宦袭。弃儒学佛。参燕居和尚印证。翛然林下。集书一帙。名蔚堂草。并附有逃禅集。仅收杂偈二首。挺特男儿秉太阿。不将生死问如何。信然直下了无事。撒手悬岩唱哩啰。
　　讵肯瞒顸负己灵。分明鼻直两眉横。更须试看谁为主。十二时中常自惺。

　　普安邑侯天一刘居士

　　关南人。讳个臣。幼喜宗乘。常与当代尊宿。交往盘桓。初任福州。过江西。参龙山和尚有省。临任。公事之暇。少闲谈。只危坐。每有定课行持。尝述偈曰。世间一切尽归空。谁识真空用不穷。三万三千狮子座。维摩应是足神通。

　　居易居士

　　法讳明福。金陵叶氏子。字得禄。镇黔抚中军事。幼好佛教。留意宗乘。参海内知识。未足其意。特建家庵。名鹫岭禅寺。迎隐元和尚。于内问法。请益印证。复志谒诸方明宿盘桓。有偈颂机缘等。录成一书。名逃禅集。仅收杂偈三首。机缘一则。
　　牧牛歌。露地白牛见也么。牧童拍掌笑呵呵。等闲不用勤鞭策。放去收来一任他。
　　心入空门身在家。朝衣脱去换袈裟。菩提不二原无树。意地清凉转法华。
　　六根有疚勿他疑。心病还须心药医。面壁九年无一字。令人特地叹希奇。
　　元和尚问。牛头未见四祖时。为甚百鸟衔花。天人送供。士曰。花开蜂蝶聚。元曰。见后因甚不来。士曰。果熟树头空。

　　三一居士

　　普安龙氏子。讳元叙。幼年因慕道之切。尽家以供僧道。一日遇松岿垂问。城东老母。与佛同生。因甚一生不欲见佛。士著语云。彼丈夫兮我丈夫。

　　六度居士

　　古滇李氏子。母尤氏。十五看香山戏。动出家念。父母不允。幸得霞昌老宿谕曰。昔有维摩大士。作人天师。谈不二法门。又不是在家菩萨耶。汝依我说。后来自有受用。士遵霞语。如父母命。有儒士黄中翠。指参烁吼和尚。得入头处。后参善权和尚印证。所集有录。仅收机缘三则。偈一首。
　　有僧问云。不是心不是佛不是物。是个甚么。士展两手曰。是个甚么。僧云不会。士曰。怪我不得。
　　僧问云。尽大地是个火坑。因甚跳不出。士曰。尽大地是个火坑。僧拟议。士曰。烧杀也。
　　士一日卓杖行。有僧指杖问云。要者个作么。士曰。滑路上全得他力。
　　偈曰。著衣方免寒。吃饭却止饥。祖师西来意。是甚破驴脊。

　　临济三十五世天童第五代破山下

　　嵩目宗禅师法嗣

　　黔西东山古雪智禅师

　　蜀东人。参嵩目和尚印证。
　　上堂。今朝五月端午。柴门不悬艾虎。时节岂可空过。五毒拈来共煮。明州布袋吃了。咂杀池州鲁祖。好大歌莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。
　　上堂。元日初升。春回六宇。家家鸣锣。户户击鼓。大者腾欢。小者作舞。惟有东山与世殊。单条白棒惯莽卤。颠拈倒弄且无年。日日打佛并打祖。忽有个傍不甘底出来道。者老汉。不谙时世。只知有己。不知有人。山僧即便和声打退。因甚如此。任从沧海变。终不与君通。靠拄杖下座。
　　上堂。东风连日发群芽。开遍山前桃李花。卷起帘来人共见。当阳一句落谁家。速道速道。
　　小参。打鼓落堂。见成公案。烛灿香腾。与么不荐。若也荐。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。若不荐。且看老僧与汝判断。拽拄杖下座。一时打散。

　　嵩眉海禅师法嗣

　　贵阳慈云苍龙语禅师

　　江南陆安张氏子。在黔之西山。礼语嵩老人剃染。圆具。参嵩眉和尚印可。住慈云而终。塔于本山。世寿七十。僧腊四十。
　　上堂。般若如大日轮。升之则乾坤普照。如大火聚。近之则燎却面门。如涂毒鼓。击之则闻者皆丧。拈起也天回地转。放下也海宴河清。只如不拈不放。人人怀赤水之珠。个个抱荆山之玉。且家堂稳密一句。作么生道。良久云。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。
　　上堂。天无四壁。地绝八维。一亘晴空。贯通今古。明明绝去来。历历无向背。所以道。灵光独耀迥脱根尘。体露真常。不拘文字。性心无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。唤作如如。早是变也。且作么生是不变底消息。良久云。早晨吃稀饭。下午又觉饥。喝一喝下座。
　　上堂。佛未出世。人人鼻孔撩天。个个脚跟点地。佛出世后。人人眼里添沙。个个耳中著水。于中若有一个半个。上无攀仰。下绝己躬底。出来道个凡圣无差。古今一致。不妨庆快平生。如无。山僧更与重添[土*盍][土*(天/韭)]去也。卓拄杖下座。
　　上堂。明如日。黑似漆。真不掩伪。曲不藏直。雪山六载空忍饥。少室九年痴面壁。于中若具择法眼底。只向羊边干处卧。岂肯从他雪地立。虽然如是。不得春风花不开。花开须借春风力。喝一喝下座。

　　威阳华严长灵祐禅师

　　荆州胡氏子。值世乱。从戎入黔。至二十七岁。切思出尘。寓九龙山。皈依燕居和尚。又亲西山语嵩和尚。后礼嵩眉祝发圆具。并请益发明。亲承印可。开法华严。迁卧云。后复游楚。
　　上堂。灵机密运。宝剑全彰。截断千差。真常独露。头头显妙。物物辉光。一道清虚。贯通今古。明明绝去来。历历无对待。坐断毗卢顶。不秉释迦文。到者里。说甚随处作主。遇缘即宗。直得万机休罢。千圣不携。且超然一句。作么生道。喝一喝下座。
　　上堂。智鉴圆明。万法皆空。慧光独露。了妄全真。尘尘刹刹。普现威权。物物头头。全彰妙用。只得龙吟雾起。虎啸风生。瓦砾石头。咸皆[跳-兆+孛]跳。山川草木。动地喧鸣。殊胜中殊胜。奇特中奇特。且作么生是日用应缘一句。挥拂子云。掬水月在手。弄花香满衣。
　　上堂。举芭蕉示众云。你有拄杖子。与你拄杖子。头上安头。你无拄杖子。夺却你拄杖子。斩头觅活。芭蕉老汉。计穷力尽。无处启口。向拄杖头上作活计。山僧者里则不然。有也不与。无也不夺。直教他全体脱落。丝毫不挂。净裸裸。赤洒洒。是你到家底消息。何处更有一物。与诸人为缘为对。还会么。不见一法即如来。是则名为观自在。
　　小参。举古德云。寻牛须访迹。学道学无心。迹在牛还在。无心道易成。即今众中有个汉出来道。迹在者里。牛在甚么处。直对他道。绿杨芳草岸。无处不称尊。又有一个汉。出来道。我本无心。道在何处。对他道。经行及坐卧。常在于其中。又有一个汉。出来道。男儿自有通霄志。不向他人行处行。老僧闻得。只得饮气吞声。何故。一粒老鼠屎。打污一锅羹。
　　元宵晚参。十五日已前。海底泥牛含月走。十五日已后。岩前石虎抱儿眠。正当十五日。石人把板云中拍。木女衔笙井底吹。举似灯笼笑破口。无端特地一场非。卓杖一下云。山僧拄杖子活如龙。一口吞却了也。三十年后。免得敲砖打瓦。

　　石阡黄菊济川普禅师

　　蜀之潼川梁氏子。入黔于西山凤凰池。礼语嵩和尚披剃。参嵩眉印可。住九龙。
　　退院上堂。苦住龙山三五载。犁耙债满便抽身。芒鞋拄杖如龙虎。试问同行有几人。雪峰老人。楖栗横担不顾。弥勒大士。向十字街头立等。且道。龙山长老。又作么生施设。卓拄杖云。出门三步外。别是一家风。
　　上堂。古云。青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。黄山今日拈头换尾。将古作今。以此真如般若。翻作广大伽蓝。直教十方龙象。到此各各于中安居平等性智。正恁么时。唤作广大伽蓝。又是真如般若。唤作真如般若。又是广大伽蓝。且如何得的当去。卓拄杖一下云。殿阁峰头千古致。三门高对广兴场。
　　上堂。月大有三十。月小是初一。到者里。要且千圣不能知。诸佛不能识。是汝诸人还识么。若也识。且许途中受用。若也不识。九龙不吝慈悲。率性与诸人通个到家底消息。如何是到家底消息。良久掷拄杖云。也是乌龟钻败壁。

　　宗风定禅师法嗣

　　贵阳西山实行慧真禅师

　　西安葛氏子。礼宗风和尚。剃染具足。并以印证。
　　颂华亭船子。狂心犹胜在江边。短桌长歌驾铁船。不是夹山来换手。只教撑渡到驴年。
　　黄龙三关。我手何似佛手。打杀泥猪癞狗。剥尽贴肉汗衫。随分拈花折柳。
　　我脚何似驴脚。踏断赵州略彴。纵横独步大方。一任衲僧卜度。
　　人人有个生缘。渔翁腰带牵船。夜宿芦花深处。晓来搔首看天。

　　西山无灭慧颖禅师

　　印心于宗风和尚。
　　举东山水上行话颂曰。诸佛出身处。东山水上行。云开红日出。雨过绿苔生。

　　剖石镜禅师法嗣

　　修文三潮水知非庵云峰祖高禅师

　　蜀之符氏子。因乱入黔。寓贵阳牟尼山。礼月空剃染。依语嵩老人具足。得法于剖石和尚。住知非数十年。康熙戊辰仲秋。告众圆寂。塔于本庵之阳。世寿七十七。僧腊四十六。
　　上堂。大道本在目前。说甚目前难睹。以拄杖卓一卓云。若也睹。大家荐取云门普。如不睹。君自西秦我东鲁。喝一喝下座。
　　佛诞日示众。指天指地已徒劳。七步周行祸更招。惹得云门行正令。儿孙代代病尤高。

　　语圣正禅师法嗣

　　习安溪脉照一禅师

　　江西抚州吴氏子。寓蜀诞生。在黔安顺州华严硐。礼德水披剃。过丹山参语圣和尚。又参敏树老人圆具。后复丹山。掩关三载。印心于语圣和尚。
　　提督军门侯延生然灯请。上堂。树树青松坚晚节。竿竿翠竹响清风。延龄千古灯辉灿。劫外春光迥不同。且如何是不同底消息。良久喝一喝下座。
　　住定南万寿上堂。昨日古佛堂里坐。今朝万寿示机缘。携筇唯是寻知己。处处青山展笑颜。且道。其中事作么生。顾视左右云。朝看白云横岭上。夜观明月照阶前。

　　贵阳玉龙镜天宗照禅师

　　本郡王氏子。母陈氏。于贵筑莲花。礼自善披剃。依密蕴具足。自行密行。因阅禅关策进。见黄檗示众曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。但二六时中。看个无字。昼参夜参。行住坐卧。著衣吃饭。屙屎放尿处。心心相顾。猛著精彩。守个无字。日久岁深。打成一片。忽然心华发现。悟佛祖之机。便不被天下老和尚舌头瞒处。顿起疑情。且一时无处请益。只得静夜焚香发誓。自拈无字公案。昼参夜参。身心浑忘。如斯久久。一日正经行次。忽闻鸦声。得入头处。矢志遍参。游滇途遇语圣和尚。问云。如何是你行脚事。师曰。痴狂外边走。圣云。尔因甚到者里。师曰。一等共行山下路。眼头各自看风烟。圣云。只恐诈明头。师曰。和尚也不得压良为贱。圣深肯之。师得法后。辟玉龙。名弘法寺。
　　上堂。大道无形。至真无名。随方示化。转变权衡。灵利汉。逴得些子。便解布漫天网。散荆棘林。搅长河为酥酪。变大地作黄金。坐微尘里。转大法轮。顿使一切众生。同见同明。同得同证。衲僧分上。如龙得水。似虎靠山。然虽与么。犹是化门边事。若论向上一路。直得三世诸佛。口挂壁上。历代祖师。忍气吞声。只如黄檗打临济三顿痛棒。且道。是向上一路耶。是化门边事耶。良久云。鸳鸯绣出自金针。更把金针度与人。喝一喝下座。

　　镇宁列峰大千宗月禅师

　　蜀籍广安白氏子。僧问。牛度窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师便打云。不快底漆桶。进云。恁么则摇头摆尾去也。师云。切忌挨著别人。
　　示众。威音那畔绝誵讹。直下承当已错过。珍重本来端的处。风吹石臼念摩诃。
　　小参。什么物兮恁么来。捏不成团擘不开。踏著秤锤原是铁。天高云净月初回。月回且置。只如古人道。修证即不无。污染即不得。诸人又作么生商量。卓拄杖一下云。状元原是天生定。莫把冯京作马凉。

　　语贤英禅师法嗣

　　习安永峰慧镜常禅师

　　本郡王氏子。母吴氏。在城礼恒闻剃染。参狮山语贤和尚印可。师易建永峰。为投老处。僧问。如何是佛。师曰。山僧是普城人。僧云。如何是祖师意。师曰。上山气喘。僧云。以何法治。师曰。坐坐再行。

　　清镇普兴慧知寂云禅师

　　本境刘氏子。礼本寺闻旨披剃。依黔灵赤松老人圆具。参狮山语贤和尚印证。复志行脚。同莲舟游楚途间。尝咏。持戒参禅。无绳自缚。总不与么。历历落落。逢人若问祖师意。向道帽子头上著。呵呵。

　　古源鉴禅师法嗣

　　定番九龙月恒真升禅师

　　贵阳章氏子。于本境圆通寺。礼冰雪披剃。始参慧林和尚。缘不相契。后参古源鉴发明。亲承印证。源示寂后。众勉师继席。师不允。遂掩关于卧云室内。

　　黔南会灯录卷第七

　　黔南会灯录卷第八

　　　　习安天龙　如纯　辑

　　月峰琰禅师法嗣

　　安平天台省参海宁禅师

　　蜀籍周氏子。寓黔之安顺州始生。于干塘潮音寺。礼自然披剃。参本山月峰和尚印可。峰圆寂后。众勉师继席。复掩关于隐猊堂三载。出关常居此山。
　　上堂。打破玄关。放出铁鹞。冲破虚空作两边。岩前石女点头笑。且道。他笑个甚么。笑山僧自颠还自倒。喝一喝下座。
　　上堂。戒是根基行是墙。轻遮重难谨堤防。破山老人恁么道。只知开口易。不觉舌头长。海宁则不然。戒是根基行是墙。寒则向火热乘凉。不是渠侬生我慢。都缘个事绝商量。于中还有绝商量底么。正好出来。掀倒禅床。喝散大众。正恁么时。不惟捉败破山老人。要且落得一场快。便有么。如无。山僧直得曲垂方便去也。遂说戒下座。
　　上堂。卓拄杖云。佛佛授受受者个。祖祖相传传者个。古今天下老和尚。横说竖说说者个。尽十方湖海衲子。横参竖参参者个。且道。者个是个甚么。良久曰。切忌卜度。
　　上堂。个事元无巴鼻。一一却有来由。路行动步玩月。抬眸乾坤。尽在眼底。何必更上高楼。山悠悠水悠悠。廓彻圆明一鉴收。喝一喝下座。
　　上堂。卓拄杖云。无量法门。百千妙意。总向者里百杂碎了也。更教宁上座。摇三寸舌。鼓两片皮。说黄道白。指东画西。终是不做。何故聻。人平不语。水平不流。

　　顶相慕禅师法嗣

　　习安云鹫禅那广静禅师

　　本境陶氏子。幼时。父母送至本山。礼本师顶相和尚剃染。具足。随顶三十余年。未离座右。顶书源流付嘱。师立志韬晦。故坚让之。顶寂后。师承顶衣钵。继席此山。

　　衡岳规禅师法嗣

　　镇远迎仙济庵普静禅师

　　粤西平乐宋氏子。寓石阡凤凰。礼衡岳披剃。于施秉西林堂。依云彻具足。复参衡岳和尚印证。住施秉之永祥。重辟迎仙。专苦接纳。后事不记。

　　竺怀印禅师法嗣

　　习安石霞厂石圣禅师

　　本郡程氏子。母陈氏。在城圆通寺。礼明心剃染。矢志行脚。从玉真山偕本师竺怀。游滇至五华寺。参半生老人圆具。老人示同看万法归一话。一齐打翻漆桶。后老人印证怀时。曾谓此子当嗣尔之后。怀遵老人命。不忍舍师。师辅怀归黔。住玉真十有余载。竭力领众。不惮汗劳。遂承印可。后辞怀过五村。重辟石霞。为投老之所。门弟子为师预建塔于山麓。
　　上堂。霞峰小小。众山围绕。曲水盘旋。明堂恰好。不假些子安排。自是地设天造。到者里。只贵人境相宜。自然一切皆为至道。且如何是至道。良久云。不因紫陌花开早。争见黄莺下柳条。卓拄杖下座　上堂。手持执足运奔。眼观色兮耳闻声。惟有舌头要说话。更不与人论疏亲。既是说话。因甚么又不论疏亲。卓拄杖一下云。远亲不若近邻。
　　上堂。卓拄杖一下云。天晴日出。又一卓云。下雨地湿。又一卓云。诸仁者还知霞山拄杖子为人落处么。释迦老子。四十九年口吧吧地。何曾说到者里。山僧今日虽是一片婆心。检点将来。也是施钱造罪。且道。是甚么罪。复卓一卓云。我无辞焉。

　　习安玉真玄一如海禅师

　　本郡孙氏子。年十三。在总持庵。礼本师竺怀剃染。并以具足印可。后住本山终老。塔于山麓。世寿四十九。

　　祖鼻最禅师法嗣

　　安顺静明嵋霁宗禅师

　　河南汝宁蔡氏子。九岁时。值世乱窜岭南。忽染瘴疾。因发出尘之念。疾愈。皈依雪岩静主。乞示念佛公案。后遇舌响。指参月幢老人于滇之石宝山。礼本实剃染。复依幢圆具。参祖鼻印可。
　　上堂。向上向下。掘地觅天。求佛求心。泥中洗土。争如向者里。一时坐断报化佛头。似桶底脱去。始谓之了事人。宗上座。寻常在孤峰顶上。竖坐横眠。今日被人推出。不免向群队里。弗顾危亡。与众兄弟。聊露一线。遂以拂子召众云。且道。者一线。是心耶。是佛耶。良久云。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。拽拄杖下座。
　　颂万法归一话。一归何处虚空碎。独许石人侧耳听。应物随机闲[車*度]轹。侵晨红日丽山新。

　　善权位禅师法嗣

　　贵阳观音普济大阐禅师

　　安南陈氏子。印心于松岿善权和尚。
　　上堂。慈云山中打鼓。观音庵里上堂。拄杖子。[跳-兆+孛]跳上。搕[打-丁+(天/韭)]堆头。撞著峨嵋。普贤愿王。说些老婆禅。礨礨堆堆。使多闻阿难陀。结集不来。赚得昔年译经底鸠摩那。翻梵语为唐言。报道啰啰哩哩钵啰娘。
　　上堂。德山入门便棒。明赏暗罚。临济逢人便喝。春令冬行。出格底不遭陷阱。具眼者那被热瞒。所以向上关棙。千圣同源。个中消息。诸佛无异。如电光石火。岂容眨眼。若是俊杰。拶著便知。何待入水入泥。其或钝滞。早已鹞过新罗。还委悉么。动容扬古路。弗堕悄然机。
　　小参。临济家风。德山要诀。一棒一条痕。一掌一握血。随机应机。以楔出楔。用老婆心。为人直切。几个知恩解报恩。莫道吾侪虚饶舌。
　　小参。山僧有一诀。入道最亲切。勿以声色求。莫将心意测。拟更问如何。拄杖劈头楔。

　　普安松岿天一大悦禅师

　　楚南吕氏子。因乱入黔。寓安南龙潭寺。礼无霞披剃。参善权和尚。在松岿。一日侍权。与官人持论楞严经。至世尊举手问阿难处。忽然有惺。遂以白权。权即印证。权寂后。师继席此山。十余年。一日示微恙。白众嘱后事毕。趺坐而逝。塔于寺西之老塔山。世寿六十七。僧腊四十。
　　上堂。拈拄杖云。启祖翁门户。展古佛家风。卓一卓云。辟人天正路。扫荡邪宗。又卓一卓云。正法眼藏。一时流通。汝诸人。还知松岿拄杖子为人处么。有向者里承当底。朝打三千。暮打八百。有向背地里吐舌底。亦与三十棒。未必肯容。何故聻。复卓一卓云。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。举宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿掷下拄杖归方丈。师云。二大老恁么作略。将谓据令而行。怎奈傍观者哂。松岿门下。只好一坑埋却。且道。他过在甚么处。具眼者试定当看。
　　上堂。德山棒如雨点。临济喝似雷奔。何殊乱世英雄。释迦摩竭掩室。净名毗耶杜口。正似太平奸细。直教列在下风。方乃揭示向上巴鼻。且如何是向上巴鼻。良久云。直饶向者里荐得分明。也是一场特地。
　　上堂。庐陵米镇州萝卜。山僧寻常受用得快。今日特为诸人拈掇。还会么。若会得。且许途中受用。若也不会。三个成群。四个作队则且置。只如山僧自纳败缺。诸人还知落处么。良久云。三生六十劫。咄。
　　上堂。卓拄杖一下云。三世诸佛也如是。历代祖师也如是。天下老和尚也如是。悦上座到者里。也不得不如是。且道。如是个甚么。复卓一卓云。我见灯明佛。本光瑞如此。
　　上堂。禅禅禅。语默动静体安然。道道道。吃饭穿衣谁欠少。既然如是。因甚么善财童子。历一百一十城烟水。参五十三员善知识。然后复见文殊。方才得了。且道了后如何。花开上林不是春。日出扶桑不是早。
　　上堂。新年头佛法。镜清道有。也好与三十棒。明教道无。也好与三十棒。何故。佛法论个甚么有无。直饶道个不有不无底。正好劈脊便棒。何以如此。卓杖一下云。拄杖开封。当仁不让。
　　颂睹明星话。一睹明星眼界宽。大千无处著羞惭。分明云散家家月。枉受深山六载寒。
　　万法归一。万法归一一归何。渔翁江上钓烟波。芦花两岸偷开眼。戏水鸳鸯远避过。

　　安南广福虚峨大照禅师

　　楚之江陵陈氏子。在云南宜良石宝山。礼月幢和尚剃染。依黔之普安松岿善权。圆具印可。住广福。僧问。如何是祖师西来意。师举果碟云。核桃一把抓。僧曰。核桃一把抓是多少。师云。前三三后三三。僧曰。前三三后三三。又是多少。师云。汝也没量罪过。我也没量罪过。僧曰。争奈君子一言既出。四马难追。师便打云。因怜三尺子。失却两行眉。师终广福。塔于寺侧。

　　安南万寿审实本照禅师

　　西蜀易氏子。幼失恃怙。自发心。于本境小庵。礼一行僧剃发。矢志行脚。至黔之普安松岿山。礼善权和尚。求受具足。权深器之。尝将狗子无佛性话追究。一日出坡挑柴。因柴担头脱。忽然有省。即书偈曰。甚奇怪甚奇怪。刷脱两头中间在。无始劫来是今朝。不识今朝频纳败。持以白权。权曰。青天白日。见神见鬼作么。师曰。从今向后。再不受老和尚欺瞒也。权曰。饶你识得今朝。要且他时后日有事在。师曰。他时后日有甚么事。声未绝。权即乱棒打出。次日书源流付嘱。师住安南万寿。开法接待。二十余年。始终一揆。乙丑孟冬一日示寂。塔于西门外之晴龙山麓。
　　上堂。一念不生。万缘顿息。常光见前。孤明历历。更说甚么向上事。格外机。检点将来。也是糊饼里呷汁。还会么。著衣免寒。吃饭止饥。拟问如何。打折驴脊。
　　师一日。在城檀越家斋次。一士问。三教之中。那一教为尊。师曰。问则总不尊也。士曰。据老和尚道。总无分别也。师曰。也不得儱侗。士曰。恁么则毕竟是那一教为尊。师曰。象叫地皮震。士曰。老和尚与么。则相戏弄也。师曰。戏弄则堕地狱如箭。
　　问僧。甚处来。僧曰。安笼来。师云。闻大扁山。被人偷去。是真么。僧曰。和尚何得当面诳语。师曰。你真实道看。僧无语。师曰。龙头蛇尾汉。出去。
　　僧问。如何是云门饼。师云。半斤一个。僧曰。某甲不问者个饼。师云。料汝受用不得。

　　普安碧云恒暲圣目禅师

　　江右熊氏子。寓黔之安南。生随父于独秀山披剃。参善权和尚印心。
　　上堂。前释迦后弥勒。无端各各妄分别。如来禅祖师诀。堪笑人人总被惑。碧云恁么批判。且道。意在甚么处。卓杖一下云。人间无水不朝东。天上有星皆拱北。喝一喝下座。
　　上堂。云门干屎橛。洞山麻三斤。等闲忽拈出。疑杀许多人。于中还有不疑底么。出来试道道看。僧才出。师便打云。吾行荒草里。汝便落深坑。直打下座。
　　上堂。拈起拄杖云。三世诸佛用不尽。历代祖师用不尽。古今天下老和尚用不尽。今日落在碧云手里。且道。又作么生。卓一卓云。堪行正令。
　　上堂。抬眸不见天。低头不见地。人间三尺子。都来道不是。饶你道得是。拄杖子亦未肯相许。咄。
　　上堂。大光明藏。八面玲珑。含融十虚。通贯古今。乾坤以此覆载。日月以此照临。圣人以此治化。诸佛以此传心。历代祖师。并天下老和尚。以此扶宗荷教。竖立门庭。开权显实。接物利生。且道。衲僧门下。当作个甚么。十字街头破草鞋。喝一喝下座。
　　小参。参禅没甚奇特。唯要生死心切。无明窠窟掀翻。凡圣路头剿绝。直下及第心空。自然大休大歇。且道。歇后如何。良久云。碓嘴忽开花。磨盘时结果。

　　习安天龙善一纯禅师

　　本郡张氏子。母陈氏。在法海寺。礼灵光老宿披剃。依顶相和尚具足。参善权和尚印证。复志遍游。自浙归里。住天龙山。次迁松岿。复住天龙。
　　上堂。天龙峰顶。别是人间。猿啼嶂外。鸟噪云边。不是目前法。亦非心外事。掀翻陈年骨董。揭舒象外幽玄。玉壶影里劫初前。亘古乾坤不变。且作么生是应时及节底句。喝一喝云。禹力不到处。河声流向西。
　　上堂。打梆出坡。打板过堂。会则神通妙用。不会则业识忙忙。咄。切莫压良为贱。卓杖一下云。凫胫短兮鹤胫长。　上堂。春日熙熙。和风习习。岸柳摇金。溪桃吐赤。突出威音那畔。揭示衲僧巴鼻。明历历亲的的。因甚惟道江南三月鹧鸪啼。天龙门下。打折驴脊。
　　上堂。大尽三十日。小尽二十九。三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有。且道。知个甚么。云中木马嘶。海底泥牛吼。惊起夜叉神。[跳-兆+孛]跳上岸。瞠眉努目。一一面南看北斗。
　　中秋上堂。宝月放光。丹桂飘香。两彩一赛。鼻孔昂藏。正恁么时。直饶道好修行好供养。禅归海经归藏。总好吃龙山痛棒。何以。分明有月落波心。自是无云生岭上。喝一喝下座。
　　上堂。我宗无语句。亦无一法与人。德山老汉。背月逃影。掩耳偷铃。殊不知山河大地。草水丛林。文殊普贤。无处藏身。墙壁瓦砾。忠国师一生受用不尽。立雪断臂与安心。眼里无觔一世贫。喝一喝下座。
　　上堂。禅禅禅。饥来吃饭困来眠。道道道。城楼五鼓金鸡叫。除却禅。去却道。夜半日头红杲杲。于此者里知分晓。月明帘外转身早。是则是。只是衲僧门下。未免拦胸踏倒。
　　上堂。春寒秋热。隆冬下雪。梅花开放岭头。路上行人。欲歇不歇。何故不歇。眼观东南。意在西北。殊不知。饶你走遍天涯海角。踏翻茶陵桥板。豁然大悟。天龙拄杖子。缓缓向你道。明月芦花一样看。鹭鸶立雪非同色。一喝。
　　上堂。儱儱侗侗。颟颟顸顸。正是全体大用。法法分明。头头合辙。未免遍地葛藤。天龙只知饥来吃饭。困来打眠。梦升兜率犹未惺。金鸡啼唱五更天。
　　中秋上堂。月圆月缺。犹是幻中境界。桂开桂卸。无非世谛馨香。于中有个亘古亘今。不开不卸。无圆无缺底。亦不可作奇特商量。若作奇特商量。脚跟下。便与三十痛棒。何故。好肉上不许剜疮。
　　上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。有例不可兴。无例不可缺。咄。仁者不忧。知者不惑。卓杖一下云。珊瑚枝枝撑著月。
　　上堂。历历明明。古今不变。挝鼓升堂。全机展演。坐立俨然。相呈觌面。卓杖下喝。压良为贱。智者犹迷。愚者取辨。离智绝愚。好看方便。甚么方便。呵呵。倒骑驴兮入佛殿。
　　腊八日上堂。奇哉三叹睹明星。漏逗一场冤莫伸。千古无人能雪释。瞎驴瞎马赶成群。即今还有为释迦老子。雪释得底么。缓缓著。是非已落傍人耳。洗到驴年也不清。
　　元旦上堂。说新又不新。道旧亦非旧。新旧两无干。冷灰重爆豆。既是新旧无干。因甚却成冷灰爆豆。莫不是本来无新旧。由自强名模。恁么见解。作他座主奴。也未得在。还分析得么。不萌枝上含春色。铁树花开遍界香。
　　上堂。胡来胡现。汉来汉现。遂喝一喝云。虚妄浮心。多诸巧见。作么生是真实底句。盏子扑落地。碟子成七片。
　　上堂。年年说。月月说。日日说。时时说。在在说。处处说。尘尘说。刹刹说。说无间歇。诸人还会么。不见道。乌石岭与汝相见了也。山门头与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。还会么。痴人面前。不得说梦。
　　上堂。处处真处处真。尘尘刹刹本来人。者般说话。唱教门中。足可观光。衲僧门下。未免白日见鬼。且道。衲僧门下。又有甚长处。良久曰。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。
　　元宵上堂。日月灯明佛。互相为昼夜。亘古不相违。此夜最亲切。最亲切。年年正月半。便是元宵节。壁上挂灯笼。空中悬宝月。嘉州大象趁光明。陕府铁牛生欢悦。休欢悦。看来也是证龟成鳖。
　　上堂。一往直行。茫茫宇宙。千差坐断。死水澄潭。饶你运用无亏。随缘得妙。也是杓卜听虚声。且道。总不与么时如何。良久曰。风送白云飞岭外。水流黄叶到江心。
　　因事上堂。个事见成。本无欠剩。岂欺未明。可怜不信。呵呵。也是为他闲事长无明。
　　达磨忌拈香。梁皇殿上道不识。面赤不如语直。少室峰前痴面壁。多虚不如少实。当时只履西归。而今讨甚巴鼻。有巴鼻无巴鼻。插香云。万古清风吹何极。
　　上堂。恁么也不得。不恁么也不得。毫厘有差。天地悬隔。所以道。一切贤圣。皆以无为法而有差别。不差别。踏著秤铊原是铁。喝一喝下座。
　　示众。当阳一句。截断众流。充塞十虚。了无向背。诸佛诸祖。出身无路。天魔外道。觑捕无门。只得尽乾坤大地。日月星辰。森罗万象。情与无情。蜎飞蠕动。一切含灵。同一体证。同一受用。同一圆明。于中不见有纤毫生佛之相。不见有纤毫凡圣之名。不见有纤毫见闻之性。不见有纤毫取舍之心。不见有纤毫生灭之状。不见有纤毫动静之形。不见有纤毫得失过患。不见有纤毫物我之分。所以道。天地同根。万物一体。到者里。如击石火闪电光。会与不会。总是当人历历明明。本自见成底事。无欠无余。纤毫不昧。祗因一念缘起不定。逐境生情。随情转念。随念分别。有天有地。有物有人。有佛有祖。有凡有圣。有取有舍。有见有闻。有生有灭。有动有静。于动静中。故起种种生灭。于生灭中。故有种种知解。于知解中。故有种种凡圣之论。于凡圣中。故有种种妄想执著。于妄想执著中。故有种种取舍。于取舍中。故有种种分别。于分别中。故有种种散乱。于散乱中。故有种种颠倒。于颠倒中。故成种种过患。于过患中。故使种种不安。种种不和。种种不宁。种种不静。所以道。万法本闲。惟人自闹。果实一念缘起无生。自然当下脱体风流。那有许多之谓。到者里。若是个汉。直教翻转面皮。掉转脚手。掀翻海岳。拨乱乾坤。指南作北。换斗移星。等闲向净白地上。撒沙撒土。立主立宾。立照立用。立境立人。立玄立要。立纵立夺。立杀立活。立收立放。立赏立罚。一切由己。亦然。道有生有佛也得。有凡有圣也得。有见有闻也得。有取有舍也得。有生有灭也得。有动有静也得。又说甚么得失过患。物我分别。所以道。法不孤起。仗境方生。法随法行。法幢随处建立者。岂不是尽乾坤大地。日月星辰。森罗万象。情与无情。同一体证。同一受用。同一圆明者哉。者些且置。更作么生是当阳一句。还会么。咄。青天白日。寐语作么。
　　示众。大道无形。真空绝迹。会与不会。总在里许。若也于中分缁素。辨玄微。论是非。正是取萤火烧须弥。若也总不恁么。切忌玉石同观。金沙混积。所以道。恁么也不是。不恁么也不是。恁么不恁么总不是。到者里。直须别有向上一路。始见衲僧巴鼻。且如何是衲僧巴鼻。乌龟钻败壁。鸡向三更啼。
　　示众。一句截流。万机寝削。十方坐断。无去来今。一道坦然。浑无边畔。豁开正眼。大地山河无寸土。列回光相。本来夜暗与日明。自是清风生八极。得来明月照乾坤。到者里。尘尘刹刹。全彰古佛家风。法法头头。总是当人机用。还得么。果若得到恁么田地。达磨不来东土。二祖不往西干。佛法流遍天下。空生枉立岩前。不然。一片白云横谷口。许多归鸟尽迷巢。喝一喝。
　　示众。若论此事。别无奇特。山僧有个方便。不惜眉毛。与你诸人。下个注脚。还委悉么。遂卓拄杖一下云。者个便是最初句。良久云。者个便是向上句。还有末后一句。在你诸人肚皮。饿了要饭吃处荐取。于此荐得明。信得及。方知饭是米做。锅是铁铸。若信不及。正好向三家村口。十字路头把定。待有人揵犁拗耙赶牛来时。你便问他。做甚么事去。他自向你道得亲切。若再不信。直饶释迦弥勒。也奈你不何。自是你无灵种。要且怪别人不得。设若信了。山僧还有一句。再向你道。如何道。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。

　　黔南会灯录卷第八(终)

　　黔南会灯补续录

　　圣可玉禅师法嗣

　　都匀续灯寂常禅师

　　楚鄂蒲邑王氏子。母岑氏。适乱入黔始生。年十三。闻母诵金刚经。动出尘念。从本庵巨彻芟染。依贵筑东山梅溪和尚具足。参四川华岩圣可和尚印证。
　　示众。真空本湛然。幻翳从何起。佛祖假虚名。度生亦昧语。若是过量人。不用频频举。一口涸西江。一击忘所止。掉臂出长安。难瞒拄杖子。且道。拄杖子有甚长处。脑后见腮。不与往来。

　　都匀无瑕玉禅师(尊宿)

　　本郡徐氏子。出家于开化殿。礼参实为师。依天野广恩和尚圆具。师善操守。有不出为人之举。数十年。以枯澹自若。临终据座示众坐脱。世寿五十一。僧腊三十六。

　　璧林门禅师法嗣

　　平越芦坪慈门竺崖性禅师

　　蜀东垫邑朱氏子。出家于安顺圆通寺。礼恒明剃染。依语嵩老人具足。参璧林和尚印可。
　　佛诞日上堂。指天指地独称尊。个事还他过量人。瞿昙露尽深深意。几个知恩解报恩。即今还有知恩底么。有。慈门拄杖子打教拆。也未放手在。何故。衲僧门下。赏罚分明。师临终说偈示众坐化。塔于本山之阳。世寿六十三。僧腊四十余。
　　黔南会灯补续录