见 法

　　见 法

　　／明法比丘

　　见法是表示从名色法(物质现象与精神现象)见到诸法实相(无常、苦、无我)，在经典上，见法者表达他们的悟境有雷同的定型法句：“所有集法(samudaya-dhammam因缘所生法)，皆是灭法(nirodha-dhammamc坏灭法)。”“见法(ditthidhammo)、得法(pattadhammo)、知法(viditadhammo)、入法(pariyogalha-dhammo深解法)，度诸疑惑(tinnavicikiccha)。”“远尘(viraja离尘)、离垢(vitamala)，得法眼净(dhammacakkhum udapadi)，见法、得法，不由于他(aparappaccayo不依他缘)，于正法中，得无所畏(vesarajjappatto)。”

　　见法者所表达的意思是：

　　远尘：断见惑(及粗我慢)，离邪见之尘。

　　离垢：断见惑(身见、疑、戒禁取见)之垢。

　　见法：见四圣谛(苦.集.灭.道)。

　　得法：获得第一沙门果(初果、预流果)。

　　知法：了知自证预流果。

　　入法：不观他面、不看他口，不为一切他论(外道.邪说.世间哲学)所动摇。

　　度诸疑惑：于自所证的法(涅槃)无惑，于他(别的圣者)所证无疑。

　　不由于他：有信心宣说四圣谛，不依赖他缘。

　　无所畏：于自所证的法，无畏惧于被诘问。

　　(参考《瑜伽师地论》大30?763c，778c)

　　见法在经论中已明白表示，可作为见法者的法镜，检视自己所证之法。

　　(《嘉义新雨杂志》第36期)