乘法老和尚行实

先师讳通才，字乘法。俗姓张，名宏日，系邵阳洞口三门人。诞於民国四年十二月十八日。六岁后随母住庵茹素。到十四岁依洞口观音阁镜澄普超和尚披剃。十七岁圆具。因颈生瘤，知为宿孽，遂发心燃指供佛。三月后，疾消。复返观音阁阅藏三年，於《方等》、《般若》、《法华》、《涅槃》着力颇多，对《维摩》、《上生》、《圆觉》诸经多有入处。之后，辞师外出，结庐茅庵。断炊，唯以粽子为食，长达三年。后返寺，仍侍恩师。民国二十八年，嗣法镜澄普超，为临济正宗第四十一世，碧峰下二十二世，突空下第十六世孙。
壬辰岁，师年三十八，随镜澄普超和尚入住洪江嵩云山大兴禅寺。先师随师翁镜澄普超和尚入住大兴禅寺后，继承百丈禅师农禅并重之风，组织种植及织布小组，以图自养。丙午乱起，被勒令还俗，僧团解散，寺院由茶场占有。师就职洪江中医院期间，坚持独身素食，打坐念佛不缀。癸亥秋，受众请，回归本山，重兴祖庭。师遂召回原寺僧尼，新收出家徒弟数十，皈依弟子数千。重修弥勒殿、功德堂、莲池会，将大雄宝殿予以修缮。丁卯岁，任洪江市佛教协会会长。庚午岁，任怀化地区佛教协会会长，湖南省佛教协会理事。壬申秋，於寺对众敷讲《维摩诘经》半月有余。师博览群书，对《圆觉经》独有领会，且於书眉作了批注，是为自己心得所在也。余虽於同门居尾，亲师日促，却独得闻师宣讲《上生经》，对余专攻弥勒净土，起了重要影响。每忆及师恩，便如慧眼照身。而今先师舍尘归净已有五载，为报师恩，聊作此文，以为薄奠耳。时在佛历二五四四年庚辰孟秋月。
临济正宗嫡嗣传碧峰系突空派第四十二世紫宫行者心照沐手敬撰

禅机东显造命於民国四年乙卯腊月十八日诞生
曹溪嫡嗣传临济正宗第四十一世圆寂老和尚上乘下法禅师之塔
慧命西坠大限一九九六年丙子腊月二十日示寂