九华山简介

　　国家级风景名胜区九华山，原名九子山，诗仙李白赞其九峰秀如莲花，有“灵山开九华”之吟，故得名“九华”。她与五台、峨眉、普陀合称中国佛教四大名山，有“莲花佛国”的美誉。现已开放山前、九华街、闵园、天台、花台五大景区，环行步道30余公里，风景区总面积约120余平方公里，区内现存寺庙94余座，僧尼700余人。
　　九华山佛教历史悠久，晋代时传入，唐代盛极一时。唐开元年间，新罗国（今朝鲜）高僧金乔觉渡海来到九华山修行，称地藏菩萨转世，他圆寂后，九华山被辟为佛教地藏菩萨的道场。
　　“九华一千寺，撒在云雾中”，在中国佛教四大名山中，九华山以其风光旖旎而独领风骚，又以“香火甲天下”和“东南第一山”的双重桂冠而名扬天下，是善男信女们的朝拜圣地。
　　九华山风景最著名者，旧记载有“九华十景”：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花团锦簇、狮子峰林、清沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
　　门票：旺季：90元，凭学生证70元；淡季：80元，凭学生证60元。某些景点还有小门票,如祗园寺、化城寺、百岁宫和大悲宝殿都需另购票才可进入。
　　小贴士：买完门票后，要记得拿乘车证，凭乘车证可以免费搭乘景区内的班车去各个景点，有效期3天。
　　九华山概况
　　区号：0566
　　邮编：242800
　　位置：地处安徽省青阳县城西南部，北枕长江，南靠黄山，东接铜陵，西邻贵池。
　　区划：九华山风景区隶属于池州市，九华山风景区核心景区（九华街景区）距池州市政府所在地（贵池）54公里。
　　当地特色: 佛国仙城
　　九华一千寺，撒在云雾中。有佛国仙城之美誉的九华山，以众多的佛教寺庙和优美的自然风光，成为我国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠。
　　九华山形成于新生代晚期，九华山佛教始自南北朝时期。据史料记载，南朝梁武帝天监二年（公元503年），即有僧名伏虎，在九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。开元、天宝年间（公元713—755年），新罗国王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住东崖峰的岩洞中，感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等损资，为金乔觉建寺。建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺。金乔觉圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道场。
　　千余年来，九华山佛教历经兴衰，大体有五个时期：唐中期初创；唐后期至五代衰微；宋元有所发展；明清达到鼎盛。明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》。自明代起九华山日益兴旺，寺庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛 教四大名山。清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡赐重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺庙一度增至一百五十余座，僧众多达三、四千人，香火之盛，甲于天下。

　　佛教文化
　　九华山佛教历史悠久，遗存的佛教文物众多。除历代名人书画外，还有不少摩崖石刻，大多散布在闵园到天台途中，石刻内容多与佛教有关。又有许多修建寺庙的记事碑，为考证九华山佛教历史提供了确凿史料。为广度众生，九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色，现存有“九龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉印”等。佛教经籍是九华山文物的重要组成部分，现存梵文贝叶经二札，明版<<藏经>>两部，明代血字<<大方广佛华严经>>，清版<<藏经>>三部，弥足珍贵。还有不少佛教塑像、法器、寺庙，被定为文物保护单位。
　　天下名山僧众多。历代文人雅士、高官显宦游历九华山，交接高僧，谈禅赋诗，留下不少千古佳话。九华山古称九子山，诗仙李白于唐天宝年间（约公元754年）来游，与友人作<<改九子山为九华山联句并序>>，称“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花......予乃削其旧号，加以九华之目”。诗曰：“妙有分二气，灵山开九华”、“青莹玉树色，缥缈羽人家”。此后刘禹锡、杜牧、萨都刺、梅尧臣、王安石、周必大、文天祥、王阳明、汤显祖、董其昌、袁枚、魏源、康有为、张大千等历代大诗人、文学家、画家相继来游，留有不少佳作真足迹，有些至今还保存在九华山佛教文物馆。
　　最佳旅游时间
　　旅游九华山，四季皆可，但以每年春、秋两季为最佳。
　　九华山属北亚热带湿润季风气候，同时具有高山小气候特点。年平均气温13.4℃，年平均降水量2437.5毫米。阴雨天气多，日照时间比山下短。九华山春来迟，秋偏早，夏短冬长。而且海拔越高，这种四季变化的规律就越明显。九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右，冰冻时间长。
　　九华山的春季，春雨潇潇，云雾迷漫。云层一般为90米至400米，如果云层厚度在1000米左右，在天台就可以看到云海。此外，在百岁宫、神光岭、小天台等处有时也能看到云海。九华山常年有雾，l至6月和9至10月尤其多。全年雾天多达168天。有时雾粒、低云和毛毛细雨，相互交融，能见度极低。有时在风力作用下，云雾时涨时消，山峦时隐时现，犹如蓬莱仙境。
　　九华山无风时间很少。风速大于17米/秒的大风年年都有。以5月份出现大风最多，年均19.4天。九华山还经常出现规模较小的地方性的山谷风，一年四季，特别是秋、冬两季，游人在回香阁可以耳闻山谷风所形成的阵阵松涛，目睹竹海翻腾的壮观景象。
　　节日
　　九华山重要佛事节日活动很多，主要有如下数种：
　　佛诞节　夏历四月初八是释迦牟尼诞生日，佛教徒在这一天过佛诞节，是佛教最大的节日。传说释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身，因此，逢佛诞节，九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经，并以香汤洁洗释迦佛像，称为浴佛法会。浴佛法会期间，寺院除施素供僧外，还举行亡度鬼(放焰口、烧法船)等活动。
　　自恣日　夏历七月十五,称自恣日,意思是自行检查一年来的修行情况,是佛教又一重大节日,又称盂兰盆 节。每逢此节，九华山寺院僧侣及信徒供佛、拜忏、自恣，还举行拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”，超度祖先和十方饿鬼。 　　
　　地藏法会　夏历七月卅(月小为九 )是地藏菩萨圣诞日，传说新罗僧金乔觉亦于此日成道，九华山要举行 隆重仪式，诵<<藏菩萨本愿经>>、守地藏肉身塔，称地藏法会，一般历时七天(七月卅---八月初六)。法会期间，香客们还举行百子会，朝山进香。
　　佛成道节　夏历腊月初八，是释迦牟尼成道之日，九华山林有腊八粥的习惯，用红棘、桂圆、香菇、豆 类煮粥，自食和施舍，以示对佛祖的感恩。
　　水陆法会　全名“法界圣心水陆普渡大斋胜会”，简称水陆法会、水陆会、水陆道场，俗称打水陆。
　　瑜珈焰口　是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式，俗称放焰口，凡重大会圆满之时或丧事 期中都放焰口，设素施食，广结善缘。
　　传戒　是丛林寺院设立法堂或戒坛，为出家尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式，亦称开戒或放戒。
　　方丈升座，九华山丛林寺院的住持又称方丈。方丈出任称方丈升座。方丈升座都利用佛教节日举行，一般隔三年或数年传一任方丈。
　　佛像开光　大庙新塑佛像安位、上漆、贴金，或古佛像重新上漆、贴金，都要举行开光仪式，属于佛教活动之一。
　　百子会　善男信女自动组织起来，虔心素食，挑担举旗，敲锣诵经，结伴进出，人数满百组成会、团，称百子会；达到两百人，则称双百子会。但也有二、三十人一组的，称小百子会。
　　观音会　逢观音诞日(夏历二月十九)、成道日(夏历六月十九)、涅磐日（夏历九月十九)，妇女们相邀成群，烧香拜佛，求签许愿，祈求母子平安，称观音会。
　　九华山庙会　起源于唐代。相传唐开元(713—742)末年，新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场，苦行禅修七十五载，于农历七月三十日这天圆寂，终年九十九岁。遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏王菩萨转世，尊其为金地藏，遂在神光岭建肉身塔供奉。每年农历七月三十日，四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔，朝拜天台，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也趁此献艺，逐步形成了传统的九华山庙会。
　　1983年开始，九华山恢复了庙会活动，集大型佛事活动、商贸活动和文化娱乐活动为一体，每年庙会都吸引了国内外的朝山拜佛信徒和大量游客。

　　住宿介绍
　　九华山旅游服务业比较发达，住宿条件舒适、齐备，高级宾馆、饭店、普通客栈或招待所，遍布全山景区，达100多家，有高、中、低档次的床位近万张，食宿之所遍布全山，尤以九华街区为最。设施齐全，服务上流，并处于温润、阴凉的小区气候。游客、香客无论下榻哪家馆堂客栈，都倍感舒适。仅涉外饭店就有东崖宾馆、聚龙大酒店、上客堂宾馆等数家。除此以外，还有国营、集体旅社20余家，个体旅社70余家。全山共有高、中、低各档次的床位4000余张，游客、香客可自由选择，价格合理，随到随住，十分方便。其中含有专供香客住的净地和食用的素斋。
　　聚龙大酒店是中外合资经营的一家三星级旅游涉外宾馆，是旅游度假和举办各种会议的理想下榻场所。上客堂宾馆环境秀丽、清雅，是接待国内外游人和名僧的高级客栈。内设素菜餐厅、民务设施齐全。是接待国内外游人、香客和名僧的理想下榻之处。
　　各大寺庙均设有接待香客的客房，荤、素餐兼供，游客、香客可自由选择，价格合理，舒适方便。
　　餐饮介绍
　　九华山的饮食以素食为主，九华素菜久负盛名，其中最著名是出自九华山的石耳、竹笋、太耳等素补佳品。
　　九华山素斋除庙栈供应外，最有特色的要数“佛香斋素菜馆”了。这里的名菜有“九华三耳”（木耳、石耳、银耳）、“天台双冬”、“红烧石鸡”、“清蒸甲鱼”、“串烤跑兔”、“炒野鸡”、“清蒸山凤凰”、“佛山冰球”等，这些素菜主要以豆类等蔬菜为原料，佐以天然野生植物松仁、核桃、石耳、黄精，百合、笋、银杏等做成。
　　娱乐介绍
　　九华山文化馆内设有图书阅览室、游艺室、录相厅等，均向游人开放，还有电影、电视录像供选择，有舞厅供消遣。聚龙山庄、大白酒楼、东崖宾馆、钟楼饭店、龙泉饭店、友谊商店等大型旅馆内均设有卡拉ＯＫ舞厅，对外营业。祗园寺、旃檀 林可领略佛事活动的风范，可在佛教的钟、鼓、磐、木鱼等乐器、法器敲出来的交响曲中品味人生的真谛。有线电视可以收看到全国几大家电视台的精彩节目。
　　除上述常规文化娱乐活动外，逢重大节日，如庙会及四时八节，管理处，佛协会， 民间团体将举办龙灯、放火焰、杂技等传统娱乐活动，有的年份还邀请目莲戏或戏剧团来山演出。
　　购物介绍
　　早在明代，九华山就有“珍品毕致，肴食甲于官府；城市所无，常从僧人得之”记载。至清朝，已形成为香客游人和僧民服务的商业九华街。在祗园城市场、芙蓉庄商场、供销社、土特产经营部、地方产品供销经理部、工艺美术旅游服务部、太白书堂、法物流通处等商店以及遍布游览线路的摊点均能买到称心如意的集美学价值与实用价值于一身的地方土特产品、纪念品和其他商品。　　
　　九华冰姜游人争相购买，供不应求，而且已打入国际市场；九华山的云雾香茶，以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大；九华折扇在明代就已跻身名扇之林，清代是朝廷的贡品，现在已有20多个品种，畅销于国内外市场；黄精有许多药用功效，久服神清气爽，延年益寿。此外，九华山的竹编工艺、根雕工艺、龙头拐仗、天竹筷等，也很受游人欢迎。
　　九华山名优土特产有九华毛峰、东崖雀舌、大台云雾、金地茶、黄精、冰姜、香菇、木耳、石耳、蘑菇、笋干、笋衣、笋尖等；工艺品有竹编工艺品（人物、动物造型约300多个品种）、仿古家具纪念品、根雕、竹雕工艺品、木雕、微雕佛像、健身刀剑、纪念章等；竹木制品有乌竹筷、红木筷、黄杨木筷、竹碗、木盘、饭筒、果盒、木刀、拐杖、太阳伞、折扇等；瓷玉铜器有青花瓷、冰冻瓷、冰冻纹雕瓷、祭红瓷、陶瓷、彩瓷、景泰蓝、唐三彩、铜器工艺品、文房四宝、鸡血石、象牙印石、玉器、紫砂茶具等；佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带（《五会念佛》、《地藏王》、《观世音》、《释迦牟尼》、《佛缘》）等；名人书画在太白书堂等处均有售。
　　交通介绍
　　外部交通
　　铁路：
　　离九华山最近的火车站是铜陵站，距离九华街 92公里，约2小时车程。铜陵有始发上海、南京、杭州方向的列车，问讯电话：3023161。
　　从上海前往九华山，可乘T702次特级列车，7：00发车，9：57途经南京，13：15抵达铜陵，票价99元。
　　问讯电话：5011283、5011440
　　水运：
　　九华山距离长江航线上的池州港53公里、铜陵港92公里。上海、南京来客可在铜陵港上岸，重庆、武汉、九江来客可在池州港上岸。池州到九华山，旺季（7、8月）时有直达班车，平时可乘往青阳方向的班车在五溪下车（32公里车程，票价6元，1小时可到），在此转中巴车上山（22公里盘山路，票价4元）
　　内部交通
　　公交车：
　　铜陵、贵池与九华山之间每小时有一班公交车对开。九华山景区内，从九华街至闵园，也有旅游班车往返。各游览线路都有人力轿来回接送。
　　索道：
　　闵园--拜经台索道
　　旺季：上行45元，下行40元
　　淡季：上行40元，下行35元
　　九华街--百岁宫索道
　　上行40元，下行35元

百岁宫	祗园寺	化城寺
六泉井	五溪山色	二圣殿
桃崖瀑布	织锦瀑布	甘露寺
九华山佛学院	龙池瀑布	山门
东崖云舫	应身菩萨	太白书堂
立庵	九华山文物馆	旃檀林
上禅堂	肉身殿北大门	肉身宝殿
回香阁	通慧庵	凤凰古松
地藏王石刻	慧居寺	华严洞
九华山索道	吊桥(半山寺)	观音峰(圆通庵)
古拜经台	佛景	天台峰
天台寺	云峡	天台日出
奇峰	怪石	云海
佛洞	甘泉石(甘泉书院遗址)	程九万墓
九子寺	月牙池	磐陀石
九子泉声	双溪寺	大兴肉身殿
翠峰滴翠	五百罗汉堂	龙女献泉
东崖钟楼(幽冥钟亭)	迎客松	龙池庵