禅定能使身转细而起喜乐，心力集中而起敏捷

　　禅定能使身转细而起喜乐，心力集中而起敏捷

　　提要：
　　·一切成佛功德，皆由定生
　　·同样是人，要有平等心，区别只在智慧与觉悟上

　　一切成佛功德，皆由定生

　　“佛言一切成佛功德，皆由定生”，你们心里也许想：我只要生意做得好就可以了。老师的这些教导对我个人有好处，对我事业有好处，可是成佛跟我没关系。你真的照我讲的戒定慧的方法去修，自然会圆满，圆满了你就是佛。佛不能翻译成神，佛的翻译是智慧圆满，彻底觉悟的人，你也是人，你到智慧圆满，彻底觉悟了，那你不就是佛了？

　　同样是人，要有平等心，区别只在智慧与觉悟上

　　当然同样是人也有区别，我们是愚痴颠倒，佛是智慧觉悟，打个比方，你们听我讲课称学生，你们是人，我做老师，也是人，大家都是人，平等平等。佛教最要紧的就是修个平等心，不要傲慢，不要自卑，可是区别还是有啊。我懂的佛法你们不懂。又比如我要开公司了，我就到你那儿学做董事长，那个时候你是老师，我是学生，演场戏呀，是不是？所以要有平等心。老师跟学生的区别只在于智慧的差别，佛跟众生的区别也在于智慧的差别，不要把佛当作神。搞神秘，搞迷信，搞玄虚，那就不是佛教。休息一会咱们来修禅定。

　　带修（观息）时的指导：

　　先活动一下身体，活动后再修定比较舒服，全身也不容易绷紧。

　　手结定印，腰背挺直，全身放松，排除杂念，观想自己坐在空旷的大草坪的中心，周围是一片空旷，没树没人没房子。

　　观碧空晴天万里无云。每一个观，修的时间可长可短，由你们自己安排，如果你们时间不充裕，就修短一点，时间充裕就修长一点。因为初修的人能力比较差，在一个观上修的长了，容易起妄念，妄念实在太多，可以换一个观。想清晨的空气非常新鲜，观想自己精神抖擞，朝气蓬勃的样子。

　　现在把心静下去，看住自己念头，如果念头起来了，就把它排除掉，要有耐心。

　　心静下去了，自然会感受到自己在呼吸。呼吸不要管它，不要掌握它，不要指挥它，原来怎么呼吸就怎么呼吸，以旁观者的态度去感受它，就是心里明白我现在在呼吸。如果呼吸出现不自然状态，比如呼吸太粗太短太急，你平时不是这样呼吸的，你就调整一下，让它跟平时一样，然后听其自然。我们在安静的时候总是呼吸很均匀的。

　　现在可以修观息。吸气的时候，自己明白我在吸气，呼气的时候自己明白我在呼气，要松要缓，很平和，再进入细观，吸气的时候明白我在吸气，同时也明白我是怎么样吸气的，也就是我吸气的时候气是怎么样慢慢进去的；呼气的时候，也明白我是怎么样在呼气的。呼气的时候一面呼一面全身要松，每呼一次全身松一次，就会感到非常舒服。

　　修禅定讲话是修不好的。我是因为要给你们指导，不得不讲话，按规定禅定是不能讲话的。

　　现在观自身庄严，想我通过修禅定，我身体里边四大转化，津液遍满。作年轻想，想自己十五六岁模样；无病想，有病的想成没病；圆满想，肢体圆满，酥色想，皮肤想成非常细柔，滋润，带一点奶油色。这样想，能够老得慢，能保青春。

　　然后想我今天修定完了，我要出定了，发愿回向，也是在心里想：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道”。想我今天修定完了，我要出定了，出定后我要办什么事，给自己打个招呼。然后不慌不忙欢欢喜喜出定，摩擦，按摩一下。（修观息前可先修空观、调气观，空观、调气观的修法在《清涼桥》第11期，本文从略）