佛诞—全民的节日

　　佛诞—全民的节日
　　文／净因法师

　　一九九九年，在首次实施佛诞公众假期期间，“佛牙舍利瞻礼大会”吸引了三十多万海内外信众参加；而二零零四年佛诞节举办的“佛指舍利瞻礼祈福大会”，吸引了近百万市民参加。这两次活动充分展示了佛诞节的号召力和凝聚力，有力地说明了佛诞节正在被越来越多的普通民众所接受。尽管佛诞被列为公众假期已有十年，然而有不少人仍误以为佛诞假期纯属宗教节日，与自己的关系不太大，常以度假、补眠、或处理积压事务来打发这一天。本文通过分析佛诞节的独特内涵，说明佛诞节做为全体香港市民“公众假期”的意义。

　　参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源；鼎盛民族，也自有一方水土。每一个民族的文化就是她繁荣昌盛的根本，它不仅凝结过去，而且滋养未来；在塑造民族精神的同时，也凝聚了民族的向心力，使文化成为一个民族独有的标志。而佛诞节和新年、清明节、端午节、中秋节四大传统文化节日一道，成为中华传统文化得以世代流传的重要载体和平台。

　　佛诞与传统节日又是伦理道德的最佳载体。以最近人们关心的“米荒”、“粮荒”为例，我一直在问自己，难道是地球的资源已被消耗殆尽？为什么科技进步了、经济发达了，人类的生存反而成了最大的问题？早在两千五百年多前，佛陀便明确告诫人们，满足人的基本需求易，但满足人的欲望难。人们被贪、嗔、痴、慢、疑所污染的心，才是一切痛苦的根源。

　　如同沐浴可以洗去一身的尘垢，打扫可以清除房间的垃圾，洗涤可以去除衣服上的污秽……同样，庆祝佛诞节，借浴佛仪式，提醒人们运用佛陀的智慧，洗去内心的染污，净化心灵，以佛诞来提醒人们应当“自净其意”。这才是佛诞做为“公众假期”的独特内涵。

　　因此，佛诞节不仅具有中国传统节日的功能，是传统文化与伦理道德的载体，更提醒人们要净化心灵，保持身心健康，这一效用是其他节日所无法取代的。如此而言，佛诞节不仅是八十万香港佛教徒的宗教节日，更是全体市民的节日，每一位市民也都可以借此契机来审视与净化心灵。

（《明报》2008年5月7日)