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明乘长老谈佛教的一脉相成

       

发布时间:2009年04月28日
来源:不详   作者:明乘法师
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记者:我看您的名片上是台湾私立能仁家商学校的董事长,那么这个董事长是什么概念,和您作为宗教主持的身份,有什么联系?

明乘长老:能仁家商,最初是侨仁工商,它的工业和商业(教育)比较强,后来感到工科的花费太多,就把工科停止了,改为家事科,学校的名字也改为“家商”。

这个学校最初是由我的一个师兄弟办的,后来他就交给我办了。我办了后,把它改名改科,一直办到现在。目前的学生,接近六千名。不管是在台北也好,在台湾也好,我这个学校,还是走在前面。学校还是很不错的,不管是教育方面,学生们的成就方面,都很不错。

记者:您现在往来台北和大陆两地,您在台北的弘法时间已经非常长了,您在两地弘法的时候,感觉台湾佛教和大陆佛教虽说是一脉相承,但是之间有什么不同?

明乘长老:台湾的佛教,都是大陆传过去的。实际上,台湾佛教和大陆佛教是一样的,只是台湾过去没有断层,大陆有个断层。虽然有断层,这几年大陆佛教的发展,非常快。台湾的佛教呢,因为没有断层,经常有佛七、讲经、传戒、共修,没有间断,相对来说,台湾的佛教徒比较多一点儿,对于佛教里面的规矩、修为,比较多懂一点儿。当然,台湾大陆都是一样的。

记者问:据介绍,您送了很多的僧人,去海外进修、学习,那么您在僧才的教育方面,您有哪些想法?

明乘长老:因为今天,国家、社会都重视教育,佛教也要跟着国家、社会走。如果佛教里面,不跟着国家、社会走,培养僧青年,就跟不上时代。所以,就多想一些办法,多送一些僧青年,到国外去学习。

把中国佛教的教义,多学一点儿,外国的佛家教义,都能够沟通。将来不管是中国,还是外国,佛教都是一体的,都应该沟通。

如果没有送学生到外国去,将来国外的法师,国外的宗教人士,到了中国,我们没有办法和他沟通。因此,要多送一些僧青年,到国外学习。

记者问:您送到国外学习的僧人,他们的反馈回来的情况是怎么样?

明乘长老:是这样的,我送去的出家人呢,到目前来说,他们的学业还没有完成,最高的有一个僧人,正在读博士。低的是在读本科。所以,他们还没有回来。

我给他们讲,他们回来后,不见得就能去弘法,回来后,一定要闭关。为什么要闭关?必须要把国外的佛教教义,跟中国的佛教教义,进行沟通。回来之后,闭关研究,中国的佛教教义,外国的佛教教义,必须把它们融合在一起,才能够弘法。你不能够融合,你就不能够弘法。

记者问:南海禅寺的建设,作为您弘法中的一项大事业,已经经历了十五个年头,这个工程一定是非常浩大。您能否介绍一下南海禅寺的相关情况?

明乘长老:我们佛教,都要弘扬佛法,不管都市,或者山区,或者闹区、或者偏僻的地方。我建这个道场呢,实际上说,在中国属于贫穷和偏僻的地方。

我们小的时候,(驻马店)很多七八十岁的老先生、老太太,没有见过和尚。我从台湾回来的时候,那些老先生、老太太,同样没有见过和尚。我第一次回来,很多人都问我:“法师,你回到家乡,穿什么衣服?”我说“我是和尚,我能穿什么衣服?我就穿这个衣服。”所以,我当初回去的时候,很多人不是来看我的,是看和尚的。每天都是几千人,甚至上万人,来看我。这是一九八三年年底的事情,二十多年了。

那个地方非常偏僻,以佛教来说,那是边地;以中国来说,那是中原。用另一句话说,那就是中原的边地。在那个地方,更应该弘扬佛法、建道场。

有很多人说:“法师,你不要在那里建,如果你在那里建道场的话,你一定会很苦的。”当时我也没有听,我认为那里虽然偏僻,但是那是我的家乡。我的家乡,我都不去弘扬佛法,还可以让别人去弘扬佛法吗?那个地方,我都怕苦,别人还会到那里建道场吗?我考虑过来,考虑过去,还是决定在那里建道场。

实际上说,现在建了十五年了,苦不苦?还真苦。就因为苦,我觉得能够把它建成,感觉上还是有点儿成就的。

记者:这个道场在十月份,要“全堂开光”是吧?那么在当初(向政府)申报的时候,有没有什么障碍呢?

明乘长老:对的,十月份开光。还好,三宝加被呀,就算是很顺利了。当地政府、省里(省政府)、北京(中央政府),都非常帮忙,所以建设很顺利,开光也是很顺利。其实,我非常感谢当地政府、中央政府,能够那么宽大地让我顺利通过,非常感谢。

记者问:长老,您在这么多年的弘法生涯中,当然也有很多体会,很多学佛的年轻人,希望您能给他们一个小小的开示。

明乘长老:其实,佛教是这样的,不管是佛教徒,非佛教徒,在佛教里的目标,就是希望像佛菩萨发的愿,一切众生都能成佛,一切众生都能够离苦得乐。但是要想成佛,要想离苦得乐,就必须要信佛,就必须要念佛,必须要修行。如果不修行,想离苦得乐,想成佛,是不可能的。

祝福大家都能信佛,都能念佛,都能修行,大家共同地早日离苦得乐,往生极乐世界,早日成佛。

记者问:南海禅寺建在汝南,当地有什么历史名胜?

明乘长老:汝南这个地方有名呀,人说“一大一小一禅寺,再有一个傻小子”。“一大”的是亚洲最大的人工湖,宿鸭湖。“一小”的是天中山,颜真卿曾经写过《天中山》,一个小土堆。“一禅寺”就是南海禅寺。“再有一个傻小子”,就是梁山伯。(草桥、红罗山书院,现在还都有)我原来以为是指我呢,后来才知道自己分量还不够,呵呵。

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