心中有佛

心中有佛
　　文／净因法师

　　去过不少寺庙，拜过不少佛像，听过不少评论：新塑的佛像与古佛像相比，总让人觉得缺少点什么。我也深有同感，但又没有胆量说出来：为什么古佛像神形兼备、栩栩如生，而不少新塑的佛像却缺少生命力？为什么观看古佛像令人震撼、催人向上，而有些新佛像却缺少感染力？为什么古佛像慈颜善目，令人自然地生起亲近感，而有些新佛像使人与佛之间的距离更遥远了？是今人的智慧和工艺不如古人吗？我一直在默默地寻找答案。直到我读到如下一则故事，似乎略有所悟。
　　相传，县老爷让一位秀才写一篇文章。这位秀才两眼盯著天花板，搜肠刮肚一整天，还是不知从何落笔，急得额头直冒汗。妻子见他愁眉苦脸的样子，嘲笑他说：“秀才写文章如同妻子生子，都是本份事。不过今天我才知道，你写文章原来比我生小孩还要难呢！”丈夫听后火冒三丈，没好气地说：“你生子时因为腹中有物，自然容易；而我写文章时因为腹中空白无物，自然要比你难得多，有什么奇怪的呢？！”
　　同理，今人把塑佛像看成是一笔生意，工匠们塑佛像时心中想的是钱，而不是佛。胸无成竹，怎能划好竹？胸无点墨，怎能写出好的文章？心中无佛，怎能造出好的佛像？换而言之，今人造像，重在技巧，模仿外形，目的是经济效益。以如此心态造出来的佛像，充其量只能算是一件艺术品。而古代造像者，大多数是佛教素养深厚的能工巧匠。有些人甚至用毕生之精力，塑造一尊佛像，用以表达深邃的佛教内涵和言语道断的修行境界与宗教体验，将佛菩萨的智慧慈悲精神，透过艺术手法表达出来，是一种无言的说法。心中有佛，造出来的佛像自然会成为传播佛教崇高理念的传世之作。有心者在观看、礼拜这尊佛像时，才能道交感应，唤醒自己中心沉睡已久的佛性。
　　（《明报》2007年2月28日）