不住－－八风吹不动

不住－－八风吹不动
文／普耕精舍护法会督导　传明

皈依三宝以来，转眼十二年光阴，如眼前华，如此轻易飘逝而不复寻。现在的我，在修行学佛的道路上，深受“法门无量誓愿学”及“深入经藏、智慧如海”二句话的启发，尽量把握每一天可运用的时间，用功修行，期望能早日悟道，有所成就。

　　十多年前刚接触佛法，读《阿含经》时对“八风”这名词就有深刻的印象，所以很快就将此八字背起来，并随时提醒自己注意“八风”的考验。“八风”即为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，这是我们在为人处世当中常有的感受。过去，总认定人有好有坏、事有成有败、命有长有短、运有上有下，世间就是如此运转，人生完全脱离不了这样的形态，但有谁能面对“八风”时而不起心动念、不分别计较呢？

　　从小的教育总是告诉我们：只许成功，不许失败；要得到别人的赞美；不要违背父母及社会的期待……因此从小就陷入与他人竞争，追求世间成就的框框中。所以每个人总是在追求美好的事物与感受，排斥不好的、不利的境界，以此价值观建立的世界，焉能不乱？

　　“八风”显现了世间的常态，也就是落于两边的境界。每个人都想要“利、誉、称、乐”，而不愿去接纳“衰、毁、讥、苦”，但世间法本是相对，“八风”也是众生情绪的本质，如果无法看清真相，不管个人如何追求，最后还是在八风境界中摇摆，忙碌一生，无法出离。

　　如何跳脱八风境界而得自在？哪一种真理才值得追求？佛法揭示我们对世间俗见不可执著，无我、无相才是究竟。众生虽处于“八风”之中，却可不住于“八风”中，如《金刚经》云：“应无所住而生其心”，也就是这念心不住于意识分别中，不落两边。因为这世界本来就没有美丑、好坏、贫富、贵贱之分，完全是因为人们不识真心，妄想分别出来的。《楞严经》云：“以诸众生从无始来，循诸色声逐念流转，曾不开悟性净妙常。”修行若不能契悟这念真心，将如《楞严经》所云：“从始洎终念念生灭，遗失真性颠倒行事，性心失真认物为己，轮回是中，自取流转。”

　　佛云：“心、佛、众生，三无差别。”我们现在虽处末法时代，但对　导师所开示的法门却充满信心，尤其　导师所开示之“中道实相观”法门，直指人心，不落两边，更是明心见性之捷径。所以我不能再磋跎，必须要搭上“开悟证果”的班车，随时把握当下这念心，清清楚楚，明明白白，时时作主。

　　现在什么也不必期待，什么也不必多说，只要照著　导师的教法，老老实实用功就是。