为法忘躯的郑颂英老居士

　　8月26日下午，我拿起电话问候上海郑老，是郑老夫人接的“你正好来电话，郑老他刚刚走了!”“到哪儿去了?”我还以为郑老邮寄法物下楼去了，“他到西方极乐世界去了啊!”“啊?”
　　这才几天，刚接到郑老惠赐《释氏六贴》等法宝及手书，十六开纸写了满浦四大张，怎么可能就走了呢!我说不清是怎样的心情，又将电话挂到上海，“请在郑老灵堂前替我供一个花圈……”“不设灵堂啊，郑老生前我们已经商量好了，身后事一切从俭、骨灰撒到大海里喂鱼! 哈哈哈，看穿了嘛……”电话里，老夫人很爽朗的声音传过来，我就惦出郑老偕夫人修持的功夫。她说“郑老每天都很忙，他一直忙。医院里最后那天，还掂着香港委托供养佛像的白毫相钻，正好有居士来看望，对他说这事会有人来办好，郑老就很放心地走了。”
　　郑老走了。为佛教，为佛法耗尽了心血，他很安详地见阿弥陀佛去了。而我心目中的郑颂老，那为法忘躯的身影却越发清晰起来……
　　跨进世纪之交的两千年，春节似乎更隆重些。腊月二十七了，家家户户忙过年，郑颂老却一如既往，弘法利生，笔耕不已。事虽照做，对往生极乐净土，他却早有准备。2月2日(即腊月二十七)郑老在信中这样写道“98年暖冬，99年却是大冷，到过-5℃，老年人走了不少，我也发过病(突然心绞痛，急服麝香保心丸解救)加以寄邮数十处全国重点户的经书(晚年了，将珍藏的法宝都送到全国各地重点地方去。几部佛学大辞典已送了，最后留存的《佛光大辞典》和港版大字《华严经》(送到五台山普寿寺佛学院)等也将送掉，应作生西准备了，此生决定以净土法门了生死!”为弘法、护法撰写稿件，为回复各地寺院、居士的来信，郑老每天都是下半夜才睡，起初我很担心如此繁忙，老居士如何吃得消，可后来陆续收到郑颂老的手謇，也就释燃了——郑老不会就走的，末法时期善知识太少了，大家还需要他法轮常转呢！
　　今年7月30日，郑老告诉我“政居士在前年告我：如能活过84岁(今年)，则可活到9l岁；总之我决定随时准备往生弥陀净土了生死!今刚过本命日(农历6月24日)颇好!也许我委托佛学书局印送有大加持力的两种陀罗尼经合印本得到加持故?不过我决定不论何时寿终，即生莲邦!”在同一封手书中，郑老又说“我们做护法的事，常在法喜充满中，也在佛光摄照中!当向‘定慧力庄严，以此度众生’学习!”直到往生前，郑老仍有书信寄来，谆谆告诫学佛事宜：“今寄奉《印光大师昼傅》很好!其中《宗教不宜混滥论》、《净土决疑论》尤为精要!”哪里料得到这竟是他最后的叮嘱!
　　那年，我在上海见到郑老，很惊讶他在很吵闹的环境(楼下是幼儿园)，很拥挤的房间(老少三辈合住，他的书房兼作卧室，地中央放一张方桌，是郑老的写字台，也是全家人的饭桌。)老居士数十年如一日，殷勤笔耕，深夜方休，今年的夏天非常炎热，上海更是闷人。郑老家里虽说条件有限，他却始终沉浸在法喜中。7月中旬，郑老手书告知“多年前，浙江海盐县博物馆长鲍翔麟居士，自请将我的文稿留底交给他整编保存，以备日后出版。去秋承少林寺《禅露》编辑李锐峰居士自请交给他，由国家出版社正式出版，饱居士专程送去。计汰除相似者，共l40多篇，400多页，今已取得统一书号，在排印了……”欣慰之情，溢于言表。
　　老居士以近半个世纪的弘法心血，凝聚在他的著作《净意室文存》中。由香港佛教联合畲会长觉光长老，河南省佛协副主席心广法师等组成的编委，所作《净意室文存》之缘起，是这样介绍郑颂老的——千百年宋，弘法利生，续佛慧命，龙象辈出，代有传人。其高山景行的菩萨精神，使世人仰慕赞叹!郑颂英老居士正是这样一位当代大心菩萨。老居士祖籍浙江宁波，幼习儒业，青年时期慕佛菩萨大慈大悲精神，胸怀崇高理想，皈信我佛，立志献身佛法，老居士先于天台宗大德与慈法师卢受三皈五戒，后在密宗耆宿清定法师座下受瑜伽菩萨戒，半个多世纪以来，老居士广涉内外诸典，解行并重，勤于笔耕，奋发有为；凭籍其高贵的人品，踏实的学问，卓越的德行，以利生济世的菩萨精神，在佛教界赢得了广泛的赞誉，深为大家所敬仰。”令人遗憾的是，《净意室文存》尚未闻世，郑老却已驾鹤西去!
　　说起郑颂英老居士的名字，佛教界的读者大多常见——当今的佛教报刊，多有他的弘法文章。然而郑颂老的早年却鲜为人知。1945年他是上海青年佛学社的发起人之一，任上海市佛教青年会副理事长兼弘法部主任、《觉行月刊》发起人。1955年为佛教蒙怨被捕，后被发配青海劳改。81年方得平反。身体欠佳，患有糖尿病心脏病高血压等。郑颂老为法忘躯，日日为佛教，夜夜笔耕到深夜。原上海佛教青年会理事、大雄书局经理陈海量居士82年有诗《赠颂英兄以伸敬仰》，赞叹郑颂老——铁肩荷担佛家业，海内更无第二人。独转法轮甘尽瘁，从今大地又回春!
　　一代佛教大德郑颂英老居士，弘扬佛教，护持正法的忘我精神，为后来学佛者仰慕崇敬，惟有依照佛陀至善圆满的教育，努力向前，以定慧庄严力，日新又日新，方不辜负老前辈厚望!