自然的回归

　　人类怎样才能获得幸福?怎样才能生活得快乐?首先，我们要回归自然，要学会享受自然的给予。大自然的一切：新鲜的空气、纯净的蓝天、迷濛的烟雨、柔和的月光、连绵的青山、潺潺的流水……这一切就在我们的周围，大自然的美对我们每个人都是平等的，愈是自然的东西，就愈是接近我们生命的本质。只要我们把心事放下，随时都可以在自然的怀抱中获得自在；只要我们把欲望放下，随时都可以在自然的馈赠中获得滋养；只要我们拥有平常心，不必付出任何的代价，就可以享受广阔的天地。
　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是一首告诉我们如何享受自然，如何拥有良好心态的禅诗。其实，人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。现代社会的繁杂使人类失去了生命的自由空间。生活在这种复杂的环境里，我们的妄想和烦恼空前地膨胀着。我们只是劳作而没有闲暇，最终丧失了人类应有的灵性，忘掉了人生之根本。结果得到许多享乐，却并不幸福；拥有许多方便，却并不自由。我们只是在使用生命，却忘了或是不懂得享受生命!
　　现代社会的繁杂又使人变得紧张而焦虑。回归自然，可以彻底地放松我们的身心，因为我们不必和自然算计，不必和自然竞争，不必和自然弄虚作假。在大自然中，我们的心灵会变得简单、清净。我们可以在林间漫步，让念头安住在举手投足的每个当下；我们可以在树下静坐，看花开花落，望云卷云舒；我们可以在岩石上小憩，让思惟停歇，让浑身的每一块肌肉、每一个细胞，都彻底地松弛。遗憾的是，我们中的大多数人，对大自然赐予的一切熟视无睹。我们的心中装满了事业、家庭、财富，却很少能意识到自然中最美好的存在，从来都不懂得去珍惜。尤其在以经济发展为中心的今天，我们被利益所驱使，不惜破坏人类赖以生存的自然，破坏人类唯一的家园。
　　新鲜的空气还有多少?城市弥漫着各种废气，而乡村也在日复一日地受到影响；干净的水源还有多少?河流或是浑杂着工业废水，或是在气候变迁中逐渐干涸；茂密的森林还有多少?树木的生长远远跟不上人类的滥砍滥伐……如果不能停止对自然的放肆摧残，总有一天，我们会在亲手制造的灾难中首当其冲地受到制裁。事实上，灾难已初露端倪，到应当警惕的时候了。千百年来，我们一直遵循着天人合一的精神，人类应该感恩自然、珍惜自然、爱护自然，也只有这样，我们才能充分地享受自然，在自然中找到快乐和宁静。
　　幸福的生活，完全可以从简单的物质条件中获得，因为人类的基本生存实在是所需无多。衣食住行就其原始意义而言，只具有简单的功用：食物是为了充饥；服装是为了避寒；房屋是为了休息；交通工具是为了代步。人类的需求本也不难满足：当我们饥饿的时候，吃什么都有滋味；当我们瞌睡的时候，睡在哪里都香甜……
　　为什么今天的人会有那么多要求?生活中的许多需要，与其说是生存的需要，还不如说是社会使得我们产生的需要。人类的欲望正在现代工业文明的滋润下，在丰富的物质条件的刺激下，无限地增长着。而一味追求物欲的生活，又造成了人类社会的各种烦恼和痛苦。所以，东西方的圣哲们，都普遍告诫我们要少欲知足。
　　一个人追求权力，就要被权力束缚；一个人追求事业，就要被事业障碍；一个人追求财富，就要被财富捆绑……他们没有时间，更没有闲情。他们的所有时间，他们的所有生命都被用作了交换。我们一旦能够放下这些，既认真承担起我们在人世应尽的责任，又不使我们的心执着其间，那么，我们就能体会到放下的自在，走也方便，睡也安然。我不从政，没有体会过官场的应酬究竟有多麻烦、多累。但有时也会有信徒请我去吃饭，摆上满满一桌的菜，吃了三五样后，根本就分不出各自的味道，每次都吃得我直想睡觉。这种感觉很像在闹市中走了一回，如果用一个词来形容，那就是疲惫不堪。正像老子所说的那样：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令心发狂。”
　　遵循简单自然的生活原则，可以使我们的内心变得更为单纯；使我们不必将所有的时间用来为物欲奔忙，从而享有生命的闲暇。遵循简单自然的生活原则，可以使我们更好地保护地球有限的资源；使人与人之间和平相处，减少由激烈的社会竞争所带来的犯罪现象，乃至世界战争。

　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《人生佛教演讲集》