走进兴化禅寺 感受神秘的“佛”世界

走进兴化禅寺 感受神秘的“佛”世界
　　“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”在人们眼里，这是个神秘的世界，它总能让人们在浮躁中归于平静，有“心清水现月，意定天无云”的超然。我仿佛已进入幽深的古寺，浮云游荡，烟雾缭绕，檀香阵阵。
　　凌晨3点40，我走向兴化禅寺。夜幕还未褪去，只能从斑斑点点的树缝里看到天空，墨黑中透出一丝光亮。耳边传来敲板声，而后是木鱼声，“梆、梆……”不绝，悠远空灵。这是起床的号令。没有人说话，我静心感悟着佛的禅机。身后陆陆续续来了些香客，他们大都是居士，每逢初一、十五或佛家重大的节日，都会来禅拜。他们居住在徐州各个地方，有的甚至从外地赶来，平日都有自己的工作、家庭，和普通人没什么两样。
　　3点50，古钟敲响，在山间久久回荡。登上山顶，进入禅寺，天已经微微亮了。大雄宝殿前，很多居士都已穿上海青，受过戒的还要穿上漫衣（居士都是皈依过的，他们最高受的是菩萨戒），然后开始上香跪拜，一时间檀香四起。记者采访了一些居士，他们少的已坚持四、五年，多的则十几年，他们都认为信佛是要从心内约束自己，提高自己的道德品行，学会做人，以宽容之心待人。
　　4点，法师们陆续来到大雄宝殿，他们身着袈裟，神情沉静淡泊，有“不以物喜”，“不以己悲”之态。伴随着磬声、鼓声、木鱼声……4点20，早课开始，由方丈果光和尚主持（我们一般都称僧人为和尚，实际上只有道行最高的才能有此称呼。它不分性别，男女皆可）。先是禅拜，然后开始诵经。祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。然后计划自己一天要做哪些事，该怎样做。果光方丈三扣九拜，极为隆重。虔诚之心，令人肃然。最后是打皈依。趁大殿进行时，记者又去了二殿——大士岩，这是女法师修行的地方。她们的日常生活和其他僧人没什么区别。此时她们也正在进行早课。我拜访了方丈隆启法师。她十几岁时出家，今年已78岁，慈眉善目，身体硬朗。她端坐在院内，手持蒲扇，看上去更像是邻家的老奶奶。她说：“释迦牟尼佛本来就是个大教育家，佛是教人怎么与人相处的，他是和世间一样地教育人，教育人们做好人。”
　　做完早课，已经是5点30，法师们到斋堂进斋。进斋又叫过早堂。进斋前分东西两序依次就坐。云板三下后，众僧同诵供养咒，然后由侍者分发食物。这天的斋饭是馒头、稀饭，佐饭的是榨菜、花生米。进斋当中，有的法师饭不够，便将空碗放到桌边，由僧值师招呼斋堂服务员添饭（原来进斋时，法师需要添饭，不能私自出声叫唤，只要把碗放到桌边，就表示要添饭）。
　　进斋完毕后，方丈强调了用斋的规矩，并希望法师们珍惜粮食，感念施主的供养。然后法师们到大雄宝殿回向，早餐结束。而后法师们或者打扫卫生，或者则去管理花园与菜园。其间明德法师带我去了寮房（寮房是僧人们居住的地方），他告诉我们目前兴化寺有21名法师，他们两人一间。房内整洁有序，书橱内摆放着很多书籍，除了佛学的还有一般的文化书。此外桌上还放有各类报纸，其中有《扬子晚报》、《彭城晚报》等。如果不是初一、十五或重大的佛事，法师们分上下午值班，看殿或看门。要是有事外出，必须向知客请假（他们每月有一、二百元的零花钱）。明德法师还告诉我们，这里的人员流动比较大，僧人可以自由选择寺院，每年来去往往有十几人。这样看来僧人真的是四海为家，云游四方，处处无家处处家。
　　然后我又去拜访了果光方丈，他18岁出家，今年已是第14年了。进入方丈室，便感受到出家人的淡泊和方丈浓浓的书卷气。果光方丈笑说：“我这个人平时不太讲究，所以屋里乱，呵呵，其实和尚和平常人一样，有爱干净的也有不爱干净的。”
　　果光方丈认为僧人要爱国爱教。他说：“我们的佛教要和社会主义相结合，要走‘人间佛教’的路子，佛教不能脱离社会，因为我们首先是一个公民，其次才是僧人。佛教要和社会接轨，要接受先进的技术，比如说我们用手机，也学电脑、学外语，作现代化的管理，这都说明我们时刻和外界保持着联系。佛不是神，他们也作为人存在过。佛主张人要种下善因才能得善果。我们学佛是要学习他的人格、道德，那么首先要做好人，不成人怎成佛，所以信佛要和迷信相区别。”
　　这天是初一，8点30，果光方丈到法堂给要皈依佛门的人做皈依仪式（所谓皈依就是信仰佛教的人通过这种仪式进入佛门，成为居士。这就是常说的“俗家弟子”）。这次皈依的有四、五十人，年长的有60多岁，小的又20岁左右的年轻人。据说，目前徐州有3万多居士。仪式在果光方丈的主持下进行，这些要皈依的人首先向佛行礼，然后由方丈讲法。方丈要求他们遵循三宝教戒，要读有利于身心健康的书，不与歪门邪道的人在一起，做一个好人，对社会起安定作用。9点，皈依仪式结束。
　　每天上午，法师们都要向佛上供。今天是初一，上的是大供（所谓大供就是比平时隆重一些）。10点，上供开始。僧众们分列两旁，男左女右，一片肃然。大磬一鸣，方丈顶礼膜拜，众僧双目紧闭，两手合十，开始诵经。供桌上摆放着各种水果、斋饭等供品。明德法师用筷子取了一点饭粒，念了几句咒，放到殿外的石台上，这意味着一点食物可以变成许多，足以喂饱那些饿鬼、游魂，普渡众生。
　　11点，是进斋的时间。形式和早晨一样。中午一般是三、四个素菜，一个汤。他们一星期改善一两次生活，采取素菜荤做。常做的有素长鱼丝（即把香菇剪成条状，加上木耳、香菜、素油烹饪而成）、素鸡腿（把炸好的藕条插入空心面筋制成）、麻辣素牛肉（把面筋过油炸干，再裹上麻辣酱、芝麻等佐料）等，令人馋涎欲滴，赞叹不已。
　　吃过午饭，法师们做短暂的休息，然后各自安排自己的活动，可以看书、自修等等。下午4点，开始上晚课（早晚课是佛家的必修课，其内容和早课一样），反思自己一天所做事情的得失。
　　5点30，吃晚饭。饭后，7点到9点，一般坐禅（盘腿静坐反思）。有重大新闻时也看看电视。9点30，一天的修行结束。
　　第二天又是一样的轮回……
　　我也将不断禅悟，永远保持清净的心境，“犹如莲花不坐水，一如日月不住空”……