大道分明在目前
发布时间:2009年04月12日
大道分明在目前
方 兴
圆瑛大师于天童春季说法云: “六尘不恶,还同正觉,头头是道,法法皆真。迷者则心随境转,触途成滞,悟者则妙能转物,左右逢源。耳得之以为声,目得之而成色。不假安排,当处显现。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”昔有一尼不明西来祖意,发心参究,一日忽睹春景,豁然悟道。乃说偈曰:
终日觅春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来笑问梅花月,春在枝头已十分.
如此看来,道不远人,贵在自己荐得。就佛法言之,真谛不离俗谛,实相不离万象,出世不离世间。古人有见桃花而悟道,有闻莺声而明经。《法华经》说:“治世语言,资生事业,皆与实相,不相违背。”“西来祖意何须觅,百草头边尽是禅”《住持禅宗语录》。可惜禅者大都不会此中奥秘。大师无限慨叹地说: “世人只识春光好,不知春光便是道”。所以南阡北陌,任意遨游,忙忙碌碌,一生空费草鞋钱。对此错过者,不独世人如此,即是宗门之下,因之悟道,对境明心,不错过者,实属无几。如何才能荐得?道源不远,性海非遥,但向已求,莫从他觅。八万法门,同归方寸,恒沙功德,总在心源。只须二六时中,念佛观心。善识此心原是佛,圣凡男女悉皆如。所谓“大道非别物,真如只自心,何须旁边觅,但向已躬得”。大师认为一心法门是世出世间无量诸法的总持法门。昔日世尊在灵山会上拈花示众,示这一法。菩提达摩航海西来,传佛心印,传这一法,此一法本来无名,亦无形相,口欲谈而词丧,心欲缘而虑亡。故世尊不落言诠,祖师不立文字。对此一心,言前荐取,犹落数量;句后承当,白云万里。须向顶门上,豁开一眼,方可窥天鉴地。
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