远离愚痴人

《吉祥经》中有一名句曰“远离愚痴人”，让我的一位亦师亦友的长辈击节再三，因为这句话让他重新认识了佛教。此前，他对佛教的认识一直存在偏差，认为佛教无非就是消极避世的那一套，是“看破红尘”的人的躲遁之所。他虽淡泊名利、与世无争，却热爱生活、追求高雅。“敬而远之”是他以前对佛教的态度。
　　一次，他的一位朋友从普陀山请来了一幅书《吉祥经》的条幅送给他，因是朋友的一片好意，也因朋友的虔诚而感动，平时就爱好收藏、品评字画的他“呼朋引伴”，在家设茗欣赏。算得上是他“茗中半个知音”的我，也得以忝列这一次的沙龙式活动。
　　其实，那次沙龙的成分颇杂，有因茗得饮的，有爱好佛学得睹经的，真正懂得书法能和老师交流的人寥寥无几，因此话题自然从“形式”切换到“内容”。但即使是座中学佛期年的朋友也是第一次得知此经，这更是老师第一次真正接触到的“完整”的佛经。经中明白晓畅的语言让现代人倍感亲切，经中内容可说是对人生的一种总括又具体的指导：从交友、居住、职业、孝亲等方面，什么该做而什么不该做，特别是其中的一句“远离愚痴人”，让在场的我们心里一动。因为老师刚刚“开除”了一位大家都厌烦的人，也因为这事，老师心里仍然有些不痛快。老师其实是个很慈悲的人，在我们眼里甚至有些优柔寡断了，对那个人的所作所为，老师虽觉不齿，可就是却不过情面，不愿与他断然决绝，但每次朋友聚会时都要说起他来，因为那人总是假借老师的旗号到处招摇，且新招迭出，因此常常不得不在此种场合为或熟悉或不太熟悉的朋友们做些解释，提醒大家，以免上当。因为那人做事太出格，关于他的话题当然都是负面的，说起来总觉得不妥，等于都是在议论他的过失，无形中我们都在造罪。
　　老师从《吉祥经》中的这句话中得到了一种信心，而且这也与他所熟知的儒家“亲君子、远小人”相契，让他以前矛盾着的“治病救人”、“拉人一把”的想法彻底放下。“从此以后，我们就可以‘不议他人是非’啦。而且既做到‘勿近愚痴人，应与智者交’就更纯粹了!”我为老师的决定和解脱欢呼，大家也好像一齐得到解脱，会心一笑，继续品茗。
　　不错，大乘经典是教导我们应该无分别心——“无是亦无非”，习气仍多的我等凡夫要达到这一菩萨境界谈何容易，特别是佛法在目前情况下尚不是绝大多数人所选择、信仰的事实，让每位生活在俗世中的佛弟子总是躲不了议论,评价某一个人的场合，如某人是优点多于缺点，我们还可以用赞叹、欣赏的态度来颂扬他，如果按照世间法，他是个品性很坏的人，你也不能“闭着眼睛说瞎话”吧?因此，我觉得“不议他人是非”固然是我们要时时记取的，“远离愚痴人，应与智者交”更是让我们起到事半功倍、避免造业的一个好办法。