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惠空谈短期出家

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:惠空
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出家乃大丈夫之事,非将相之所能为。须知众生长夜生死轮回,即是未发出离心,不知修出离法;而出家守戒即是发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒,尚且具大功德,何况修出家法。经言:若人于释迦法中出家,则将于弥勒法中成就。又论云:有人劝王妃、贵夫人出家。女云:我等久习娱乐欢愉,恐出家而破戒。告之:虽出家破戒死后堕恶道,然若报尽,则必然解脱;若不出家,虽不堕恶道,然人天福尽,终不免恶道,而久不得逢佛法出家,不得出离,失大利益。所以吾等今日得人身、遇佛法,须珍惜出家法,修出离心、出离法,种出家之因,日后必定速离生死大海。故佛弟子人人须于一生中出家一次,以种出离之因;若未于释迦法中出家,如此因缘,则失此一人身,宁知还能得遇佛法否?
  然佛弟子有人因缘不成熟,或有家室、或不堪僧众清寂,不能尽一生而出家,故有“短期出家”。即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等,皆可量已身心所能堪受者而行之。但佛制男子可出家七次,而女子仅可出家一次。故男子可短期出家六次,留一次为终身出家之用;女子则仅可受八关斋戒,于短期出家时天天受之。
  短期出家若时短者,宜受沙弥戒,因出家未久欠娴习,不能堪受大戒故。要以出家长时,方宜受大戒,受大戒宜遵师嘱。出家时,可于相应僧寺求受出家法,而后学戒、习忏、习禅,以种出世之法,并须剃发、着僧服,与僧众同作息。
  而为人父母之佛弟子,必须赞出家法而送子弟短期出家,并以欢欣庆悦之心举家出祝祷之,此亦可种出离之因,后世得离生死。佛弟子送子出家,则须视子为僧宝而礼拜之,以崇尚僧宝也。出家之人得受十方供养乃至父母亲友之礼拜。
  若短期出家期尽,则应如法舍戒返俗,以免破戒及扰乱僧团。

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