佛教类研究刊印的藏文古籍目录

　　脱准珠杰等著的《释迦牟尼赞》，民族出版社1957年7月整理出版，本书是古印度佛学家所著的对释迦牟尼的赞歌， 收有《殊胜赞》、《殊胜赞释》和《胜出天神赞》、《胜出天神赞释》。贡布嘉的《汉区佛教源流记》，四川民族出版社1983年4月整理出版，主要记述了佛教在西藏以外国内其他地区的传播、发展以及这些地区重要寺院的分布、沿革和各时期出现的著名高僧及其功德。图官洛桑曲吉尼玛的《宗教源流史》，甘肃民族出版社1984年4月整理出版，该书叙述了各教派的历史，其重点偏重宣扬格鲁教派。对格鲁教派与其他教派的差别、格鲁教派的特点、宗喀巴大师改革宗教有极为详细的叙述。嘉仰达吉的《贤愚论》，青海民族出版社1984年7月整理出版，本书由大译师贵曲珠据梵、汉文本译成藏文，共十二卷，五一品，以问答形式讲述了释迦牟尼成佛以前的事迹。青海民族出版社整理的《般若八千颂》，青海民族出版社1985年8月整理出版，本书是大乘佛教最基本的经典，有详略不同的多种刻印版，此书为其中的略本之一。

　　宗喀巴大师的《菩提道次广论》，青海民族出版社1985年9月整理出版，书中主要阐述三乘渐次修性之道，分为下士、中士、上士三类，并论述了止观的修持方法。夏察扎西坚参的《西藏本教源流》，民族出版社1985年9月整理出版，本书详细叙述了该教得起源、演变兴衰的过程及有关的重大历史事件。崔成仁钦的《丹珠尔目录》，西藏人民出版社1985年12月整理出版，本目录成书于18世纪，主要由佛教的诞生、各教派大师的事迹、佛经的基本内容及分类、对佛经的阐释及必要性、各学科分类目录和功德赞等8部分组成。萨班贡噶坚参的《三律仪轮自注》，西藏人民出版社1986年6月整理出版，三律仪是小乘的别解脱戒，大乘的菩萨戒和密乘戒；此书是为其三律仪论的自注。达惹那塔的《印度佛教史》，四川民族出版社1986年9月整理出版，作者以古印度王朝为时间线索，记述了佛教在印度的兴衰以及早期的佛教、佛教大师们的生平事迹。宗喀巴大师的《善说金珠》，青海民族出版社1986年12月整理出版，作者根据弥勒菩萨的《现观庄严论》大乘教义，阐述了众生修持之课，修炼之道和得道之法。久迈旺布的《卓尼丹珠尔目录》，甘肃民族出版社1986年12月整理出版，本书从六个方面介绍了卓尼历代土司出自刻印《大藏经丹珠尔》所有版本目录的情况。第吴贤者的《第吴宗教源流》西藏人民出版社1987年6月整理出版，简要介绍了佛教在印度的发展情况，以及后来怎样传入西藏的过程，侧重记述了松赞干布在位至吐蕃王朝灭亡之前这一历史时期的政治、军事、法律以及百姓起义等情况。宗喀巴大师的《宗喀巴作品拾零》，青海民族出版社1987年8月整理出版，书中18篇诗文从不同角度探讨了在见、行、修三个方面如可正确修炼的问题；赞颂了弥勒菩萨拯救众生的慈悲之怀和文殊菩萨在身、意、语三方面所具有的功德。底吴觉赛的《底吴史记》,西藏人民出版社1987年6月整理出版，书中较系统地介绍了佛教传入西藏及各教派的发展、吐蕃王统传承、佛教后宏期情况等。宗喀巴大师的《辨了不了义论》，青海民族出版社1987年10月整理出版，本书是宗喀巴大师从了义和不了义（彻底和不彻底）两方面解释经典的一部著作。青海民族出版社整理的《山摩地王经》，青海人民出版社1987年10月整理出版，本书系佛为月光童子菩萨说一切诸法体性平等无戏论山摩地之大乘经。

　　隆钦曲英朵旦多吉的《显密经库正文及其要义》，西藏人民出版社1988年1月整理出版，本书完成于1838年，是宁玛派对于显乘的经玉密乘的“续”的总的认识。比耶伽罗僧法师著，拜央译的《贤劫经》，青海民族出版社1988年1月整理出版，本书前半部分讲佛之神通功德，后半部分讲贤劫千佛出世情况。中国民族图书馆整理的《大藏经[丹珠尔]金写印影本》，天津古籍出版社1988年整理出版，本书为金汁写本的印影本。原金汁写本系清乾隆年间颇罗鼐索南多吉执掌西藏政务时期主持缮写而成的。娘尼玛沃色的《娘氏宗教源流》，西藏人民出版社1988年3月整理出版，重点记述了藏传佛教前宏期和后宏期开始的这一段历史，特别是对别的史书中难以找到的历史事件过程有详细记载。洛桑札巴等的《中观论选》，四川民族出版社1988年9月整理出版，本书选有宗喀巴大师的《文殊颂》、弥勒的《现观庄严论》和月称论师的《入中论》等三篇。拉萨布达拉宫“雪印经院”整理的《大藏经[甘珠尔]》，西藏人民出版社1989年整理出版，喜饶嘉措奉第十三世达赖喇嘛之命在拉萨主持校勘刻印大藏经，以那塘版为底版，用德格版等版本进行对勘、刻版，称为拉萨版。经文99秩，目录1秩，共100秩。

　　确吉坚参的《现观庄严论注疏》（上、下），中国藏学出版社1989年1月整理出版，全书分一切种智等八品，其中对遍知十法和道智十一法两大章节作为重点进行了详解。格西益希旺久校审的《甘珠而目录略部》，西藏人民出版社1989年3月整理出版，本书根据拉萨“雪”印经院的木刻本整理。各部按页码顺序排列，并记有何人何时译审定等详细资料。中国藏语系佛学院编辑的《札什伦布寺寺规》，民族出版社1989年4月整理出版，此寺规由第八世班禅喇嘛于1876年制定，对札什伦布寺的组织机构、学经制度、教规戒律、祭祀仪式等作了详细记载。钦降白央的《俱舍论注释》，中国藏学出版社1989年6月整理出版，本书是作者对这部佛教经典的注释；全书共分为八品，对佛教的宇宙观有系统的阐述。白崔的《本教源流》，西藏人民出版社1988年11月整理出版，书中较详细地叙述了本教的宇宙生成观、本教教祖辛饶的生平事迹、本教的基本教义、本教寺院分布及现状等。司徒曲吉迥乃的《大藏经[甘珠尔]总目录》，四川民族出版社1989年7月整理出版，这部朱砂印本分显密两大部分，主要叙述了佛教的创立和意义，佛教在南瞻部洲及雪域藏区的传播和弘扬等。四川民族出版社整理的《金光明》，四川出版社1989年7月整理出版，本书为大乘佛经，系统论述了佛教的基本的理论、仪轨、咒语等内容。四川民族出版社整理的《解脱》，四川民族出版社1989年7月整理出版，全书共有二卷八二颂，译自汉文，译者佚名。

　　巴竹吉美却旺的《法要导读—普贤上师言教》，四川民族出版社1989年7月整理出版，作者依据上师的言教笔录和自己的修行体验，叙述了包括共通外加行、不共内加行、修行根本次第、捷径往生支分等在内的各种所缘次等。青海民族出版社整理的《颂词汇编》，青海民族出版社1989年8月整理出版，书中收入40余篇诵经短文，有释迦牟尼和宗喀巴大师的著作，有佛教入门的皈依经、忏悔经和祈祷经文，也有对释迦牟尼和度母的颂词。布顿仁钦珠的《布顿佛教史》，中国藏学出版社1989年9月整理出版，全书分三部分：第一部分阐述佛教学说及印度佛教历史；第二部分阐述西藏佛教历史；第三部分是西藏那塘版《甘珠尔》、《丹珠尔》的总目录。喜瓦拉的《入菩萨行论》，青海民族出版社1989年9月整理出版，本书从十个方面论述了菩萨心功德、忏罪、受菩萨心、忍辱、精进、禅定、智慧、回向等佛教哲理。

　　第司桑吉嘉措的《格鲁派教法史黄琉璃宝鉴》，中国藏学出版社1989年11月整理出版，记叙了格鲁派的创始人宗喀巴大师的经历和格鲁派的产生、发展及各大寺院的组织结构、寺院建筑、经济状况等。土登曲吉札巴的《入菩萨行注疏》，中国藏学出版社1990年7月整理出版，本书对《入菩萨行论》作了概括注疏，特别对属于“行”方面的六度等作了更为系统详尽的阐述。郭若扎西的《郭扎佛教史》，中国藏学出版社1990年10月整理出版，全书分8章，系统地叙述了佛祖的诞生及传法，佛教在印度及西藏的弘传情况，新旧密乘的产生及其伏藏的发掘，伏藏大师约150余位的生平，承嗣关系及年代，旧密乘的主要教诫经典及教法宗见，主要寺院的历史等。根登珠巴的《毗奈耶经广因缘集》，青海民族出版社1990年12月整理出版，《毗奈耶经》是佛所制定的僧侣一切行为的规范；《广因缘集》详细记录这些故事的书。多识选编的《藏密气功典籍选编》，民族出版社1991年5月整理出版，本书选编藏族历代著名学者章嘉若贝多吉、坚参巴桑、布顿大师、阿旺云丹嘉措等有关藏密气功论著8篇。月称著、班禅夏嘉曲登注的《[入中论]详释》，四川民族出版社1991年6月整理出版，本书由月称论师的《入中论》和班禅夏嘉曲登注的《[入中论]广释》、《[入中论]释难》等三个部分内容组成。

　　龙钦饶绛巴智迈沃色的《龙钦教史》，西藏藏文古籍出版社1991年8月整理出版，全书分10章，介绍了部分典籍和注释的书名和作者、大乘小乘佛教、显密二教、早期译经、后期译经等特点和区别，莲花生大师和贝若杂纳大译师为代表的其他大师和大贤哲的简要历史，以及当时各教派的执政地位。芭丹杰桑布的《本教源流宏扬明灯》，中国藏学出版社1991年11月整理出版，全书论述了本教的起源、发展及其教义。中国高级佛学院宗教研究所编辑的《慈氏五论》，民族出版社1991年12月整理出版，本书相传是弥勒为无著讲授的经文。由《现观庄严论》、《庄严经论》、《宝性论》、《辨法法性论》和《辩中边论》等五论组成。土登威色旦白尼玛的《宁玛教派源流》（上下），西藏人民出版社1992年3月整理出版，详细介绍了宁玛派的兴起与发展、历代人物传记和寺庙分布等。同时扼要记述了相关佛教的起源和传播，萨迦派、噶举派等教派的情况。阿旺罗珠札巴的《觉囊派教法史》，中国藏学出版社1992年5月整理出版，正文部分主要记述了觉囊派最初在西藏形成的情况及其后来逐渐传播到青海、四川等省藏区的历史。其中，对该教派的创立和发展有重大贡献的著名僧人宇摩米觉多吉等人的介绍尤为详细。补遗部分对正文遗漏的重要问题在内容上作了详细的补充。嘉木样协巴道吉的《教派广论》，甘肃民族出版社1992年8月整理出版，全书分13章，第一章为总论；第二至七章破斥古印度六种外道的见解；第八、九章讲佛教小乘的有部和经部两部的见解；第十章讲大乘唯识宗的见解；第十一章讲大乘中观宗的自续派的见解；第十二章讲中观宗应乘派的见解；第十三章讲果位金刚乘之释疑。

　　竹巴白玛噶波的《竹巴教史》，西藏藏文古籍出版社1992年8月整理出版，全书共分五章，第一、二章记述印度佛教在新疆于田和中原的传播情况；第三章记述密宗在印度传播的情况；第四、五章记述西藏历代藏王和学者的历史，以及当时各教派的兴衰历史。松巴堪钦益西班觉的《松巴佛教史》，甘肃民族出版社1992年12月整理出版，书中较详细地记述了佛教传入西藏后，历代藏王给予大力支持、众多高僧大德宏扬藏传佛教、各教派兴衰等方面的历史。土丹曲吉札巴的《佛子行诠释》，四川民族出版社1992年12月整理出版，全书分为三部分，主要讲述修世俗菩提心和胜义菩提心之法；学习六婆罗密多；大乘四法经等内容。达龙阿旺朗杰的《达龙教史》，西藏藏文古籍出版社整理出版，全书共十二章，第一至七章简要记述了佛教的起源、佛教在西藏的传播、西藏历史等内容。其余各章详细介绍了达隆噶举的寺庙、人物、教义，以及密宗在西藏的发展源流等情况。阿旺钦饶的《木里政教史》，四川民族出版社1993年3月整理出版，主要记述了该地区统治者之间争夺政教统治权力的斗争和藏传佛教的传入、兴起和发展，反映了当时木里与西藏、木里与朝廷之间的关系。措那巴西热桑布的《律藏注疏》，中国藏学出版社1993年8月整理出版，全书九卷、二千七百颂。作者对原著作了全面而深刻的阐释，并运用量学理论探究其中一系列疑难问题。弥勒著、雅楚桑吉拜注的《现观庄严论详释》，四川民族出版社1994年1月整理出版，作者对古印度米勒所著五轮之一《现观庄严论》作了逐句解释。

　　噶玛恰美等的《祝词集》（上、下），四川民族出版社1994年5月整理出版，上册收录了不同作者撰写的以往生弥陀净土誓愿为内容的文章62篇；下册为正文的注疏，共收文章7篇。 中国藏学研究中心大藏经对勘局对勘的《[中华大藏经丹珠尔]对勘本》，中国藏学出版社1994年6月整理出版，全书为120卷，现已刊印的有105卷。《大藏经丹珠尔》是以德格版为底本，以北京版、那塘版、卓尼版为参校本，对勘出不同版本的文字异同及字句错落等。协钦加查居美白玛朗杰的《协钦加查教史》，四川民族出版社1994年9月整理出版，书中以宁玛派为重点，以噶当派、萨迦派、噶举派、香巴噶举派、希杰派、六支加行派、念修派等为辅，对藏传佛教八大密宗法门的传承历史作了综述。喜瓦拉著、达玛仁钦注的《入行论本注》，青海民族出版社1995年3月整理出版，此书为众多注释中最有权威的一本。青海民族出版社整理的《颂词汇编续集》，青海民出版社1995年7月整理出版，这本书收有颂辞、咒文、祈祷文等共17篇。直贡丹增白玛坚参的《直贡法嗣》，西藏人民出版社1995年9月整理出版，本书详细记载了藏传佛教直贡噶举派第一至二十八任住持各自的生平事迹。

　　阿旺贡噶索南札巴坚参的《噶当政教史》，青海民族出版社1996年1月整理出版，记述了佛教在印度的发展和传承、藏传佛教噶当派教法由阿底峡在西藏的创立以及仲敦巴、博多瓦、金厄哇、普穷瓦、朗日唐巴、夏拉瓦、恰宇巴等历代师承弟子对噶当派教法的传承发展。天月等译的《撰集百缘经》，青海民族出版社1996年1月整理出版，《撰集百缘经》通过释迦牟尼答复弟子提问的方式，讲述了一百个声闻弟子的故事。宗喀巴竹、章嘉若贝多吉注的《宗喀巴四大赞及其释解》，青海民族出版社1996年4月整理出版，章嘉若贝多吉、香端丹巴坚措、洛桑格桑嘉措、卓尼扎巴夏珠分别为宗喀巴大师的《缘起颂》、《弥勒颂》、《文殊颂》、《尊胜佛母颂》四大颂词作了注疏。龙树的《中观理聚六论》，甘肃民族出版社1996年7月整理出版，本书收录代表印度大乘佛教中观派鼻祖龙树大师基本观点的六部经典。杜钧益西多吉的《杜钧教史》，四川民族出版社1996年11月整理出版，全书分8章，主要叙述了佛教在印度的最初兴起和公元8世纪传入西藏后的发展情况，对藏传佛教宁玛派的主要教诫经典及历史人物的弘法功德有详细的论述；书前由作者小传。青海民族出版社整理的《阿波陀那如意藤本注》，青海民族出版社1997年3月整理出版，本书收入《如意藤》本文的藏文译文和藏族学者所写的注解；书后并有第五世热振呼图克图所写的刊印祝辞。

　　吉美元丹贡布的《文殊别名释义》，四川民族出版社1997年4月整理出版，作者对《文殊别名》这部经典逐字逐句作了解释。弥勒著、绒敦协甲恭思注的《宝性论详释》，四川民族出版社1997年5月整理出版，《宝性论》为 “慈氏五论”之一，是阐释佛法如来藏诸甚深大乘根本经义的一部论著；作者对该佛典进行注疏时，提出了一系列独到的见解。噶当巴德协著、益西坚参注的《乘道总论及注释》，四川民族出版社1997年6月整理出版，作者对宁玛派教义的疑难问题，内外诸教派的基本特点以及“三藏四部”的修习方法等作了较为详细的注疏。吉美成列威色的《[精要先行]注释》，四川民族出版社1997年7月整理出版，本书收录对该书的注疏文章3篇。弥勒著、巴竹吉美却旺注的《现观庄严轮总义》，四川民族出版社1997年7月整理出版，作者为宁玛派的著名学者，其释文是众多注释本中较有影响一部；书前由作者小传。土丹赤列的《现观庄严论释难》，民族出版社1997年8月整理出版，本书对佛教经典著作《现观庄严论》作了详细的注释。格勒华桑的《辨论文选编》，四川民族出版社1997年12月整理出版，书中选辑了从15世纪的凯珠杰格列白桑到19世纪的阿芒班智达贡觉坚参等五人的六篇代表作。龙树著、郭然巴注的《中观论详释》，四川民族出版社1998年2月整理出版，原书分为二十七品，本书中的二十三品的注释者是藏传佛教萨迦派的学者郭然巴索朗森格，其余四品是由释加洛追补足的。帕巴拉大师著、仁达瓦注的《中观四百颂详释》，四川民族出版社1998年2月整理出版，本书包括帕巴拉（圣天）所著《中观四百颂》和宗喀巴大师的经师仁达瓦循努洛追对本书的注释。

　　弥勒著、绒丹西夏根仁注的《[辨中边论]和[辨法与法性论]详解》，四川民族出版社1998年3月整理出版，本书是弥勒菩萨为圣师无著讲授的大乘经典《慈氏五部》中的两部，其二书注释皆由西夏根仁所著。吉美领巴著、多智钦注的《功德藏本注》，四川民族出版社1998年6月整理出版，全书分为正文、前卷“二谛乘”和后卷“一切种智乘”三大部分；本书释文由吉美领巴的亲传弟子吉美成列威色撰述。贡钦夺布巴的《觉囊山居法了义海论》民族出版社1998年10月整理出版，本书以藏传佛教觉囊派的中观他空见解，论述了该法门的基、道、果三位，进一步阐发了他空见法们，是觉囊派的代表性教义。中国藏语系高级佛学院藏传佛教研究室整理的《萨迦派颂辞汇编》（上、下），甘肃民族出版社1998年11月整理出版，本书上册内容包括赞颂文、祝愿文、总持咒经文、酬补仪轨经文、忏悔静文等；下册内容包括八思巴择吉日表、各种仪轨、回择经文及其他方面的部分常颂经文110余篇。中国藏语系高级佛学院藏传佛教研究室整理的《觉囊派颂词汇编》，甘肃民族出版社1998年11月整理出版，本书共收录藏传佛教觉囊派僧侣常诵经文40余篇。中国藏语系高级佛学院藏传佛教研究室整理的《噶举派颂词汇编》，甘肃民族出版社1998年11月整理出版，本书共收录藏传佛教噶举派僧侣常颂经文20余篇。

　　达赖阿旺洛桑嘉措、班禅喇嘛洛桑曲吉坚赞的《菩提道次第释难文殊言教》，甘肃民族出版社1999年2月整理出版，本书收录《菩提道次第释难》和《菩提道次第面授》两部论著。宗喀巴的《密宗根本论》，甘肃民族出版社1999年2月整理出版，书中收有宗喀巴大师所著《菩萨戒》和《密乘戒》两部专著。更登珠的《律摄颂详释宝串》，民族出版社1999年11月整理完成，全书九卷、2700颂，由古印度班智达孜纳米扎和西藏译师鲁坚赞从梵文译为藏文；本书为作者对该经典所作的释文。恰日噶桑陀美整理的《金刚经及其注释》，甘肃民族出版社2000年1月整理出版，《金刚经》由印度论师希兰陀罗菩提和西藏译师智军翻译成藏文，释文由藏族学者卓尼智华夏珠于1744年完成。