安详禅简介

吾　耕云导师天纵圣明，乘愿再来，早年悟道，经过数十年的涵养，成就非凡，非但深入禅的阃奥，且具有伟大的传心力量。凡有缘亲近之人，莫不亲领法喜禅悦，同声赞叹，庆幸、珍惜此一稀有难得之法缘。如今蒙　耕云导师启发而悟道者不在少数，成就证果者亦大有人在，均得力于　耕云导师「传佛心印」的威力和「法门的简易」。
　　吾　耕云导师悲愿宏深，一生辛勤说法及传心。为期普渡众生，特掀开中华祖师禅神秘的面纱，以现代的语言深入浅出地表达禅的内涵、精髓、宗旨、修行和保任的方法；同时为因应时代的变迁及社会环境的需要，将古代的中华祖师禅过滤并升华为「安祥禅」。因此安祥禅不只是为整个人类而设立，更能契合今后科技时代的需求，是非常殊胜的心灵救济法门。
　　今谨将安祥禅简介于后：
　　一、安祥禅的命名：以「心安则吉祥」立名为「安祥」，并将「释尊拈花，迦叶微笑」迄中华祖师禅一脉相传的内涵－－「安祥」直接外举，故再定名为「安祥禅」。为此， 耕云导师以「安祥歌」来阐述安祥与禅的内涵及两者之间的关系，晚期说法更进一步指出「安祥就是佛的心态」、「佛出世的本怀就是安祥」。
　　二、安祥禅的精髓：安祥的心态，也就是统一调和的心态，亦即定慧圆明的证量。
　　三、安祥禅的法宝：耕云导师之讲词、著作、解惑录、诗歌、法语铭言及安祥禅曲。
　　四、安祥禅的戒条：初期说法以「不可告人之事不想、不做」为戒条，尔后更进一步具体约定如「契约」所示。
　　五、得到安祥的方法：以诚敬信的心涵泳在安祥禅法宝中，就可得到安祥。
　　六、修学安祥禅的基础与重点：
　　(一)学禅的四个基础：存诚、行正、尽责、感谢。
　　(二)向上的基础：诚、敬、信、行。
　　(三)修学安祥禅的重点：(1)以正信因果为学禅的基础，(2)以反省、去恶为学禅的起点，(3)以唯求心安为人生的取向，(4)以践行中道为心行轨范，(5)以家庭为修行的道场，(6)以躬行实践来创造价值，(7)以穷本溯源为参学课题。
　　(四)解脱者的风骨：不为形役、不为物牵、不为情囿。
　　(五)修行成佛的四个指针：信、愿、行、证。
　　七、安祥禅修行(保任安祥)的方法：
　　(一)以反省忏悔去除心垢，并强调发露忏悔。
　　(二)杜漏：不邪思妄想、不取相认同、不多说话、不生气、不躯壳起念、唯求心安。
　　(三)无漏行：就是实践八正道－－正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
　　(四)实践不二法门：
　　1.修行的要领：解行不二、理事不二、苦乐不二。
　　2.证入的方法：能所不二、定慧不二、体用不二、心法不二。
　　3.真实法要：不思议。
　　(五)禅的正行：溯本穷源以竟理、行深般若以泯事、淑世超世以随缘。
　　(六)修心法要：天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
　　(七)修行的秘诀及最高法门：时时自觉、念念自知，事事心安，秒秒安祥。
　　八、安祥禅的生活方式：安祥禅的设立系为适应现代及未来的工业社会，不须改变过去的生活方式，但必须修正想念行为、提升心态并活在责任义务中。
　　九、安祥禅的力量：展现生命的「亲和力」及「同化力」。
　　十、佛法名词释义：
　　1.佛法：「佛法」是成佛的方法，不是追求知识和道理。
　　2.如来：「如来」就是「如其本来」的心态，亦即本心。
　　3.禅 ：「禅」是「心的原态」、「生命的共相和永恒相」、「法界心的现量」、「涅盘心的亲证」、「不二法门的体现」。禅的基本内涵与架构是「正见」和「正受」。
　　4. 禅定：系指禅宗祖师禅的禅定，是外不着相，内心不乱的，而安祥禅的禅定有三种－－离执禅定、去执禅定、无执禅定。
　　5.修行：「修行」就是修正想念和行为。
　　吾　耕云导师悲愿宏深，一生辛勤说法及传心。为期普渡众生，特掀开中华祖师禅神秘的面纱，以现代的语言深入浅出地表达禅的内涵、精髓、宗旨、修行和保任的方法；同时为因应时代的变迁及社会环境的需要，将古代的中华祖师禅过滤并升华为「安祥禅」。因此安祥禅不只是为整个人类而设立，更能契合今后科技时代的需求，是非常殊胜的心灵救济法门。
　　今谨将安祥禅简介于后：
　　一、安祥禅的命名：以「心安则吉祥」立名为「安祥」，并将「释尊拈花，迦叶微笑」迄中华祖师禅一脉相传的内涵－－「安祥」直接外举，故再定名为「安祥禅」。为此， 耕云导师以「安祥歌」来阐述安祥与禅的内涵及两者之间的关系，晚期说法更进一步指出「安祥就是佛的心态」、「佛出世的本怀就是安祥」。
　　二、安祥禅的精髓：安祥的心态，也就是统一调和的心态，亦即定慧圆明的证量。
　　三、安祥禅的法宝：耕云导师之讲词、著作、解惑录、诗歌、法语铭言及安祥禅曲。
　　四、安祥禅的戒条：初期说法以「不可告人之事不想、不做」为戒条，尔后更进一步具体约定如「契约」所示。
　　五、得到安祥的方法：以诚敬信的心涵泳在安祥禅法宝中，就可得到安祥。
　　六、修学安祥禅的基础与重点：
　　(一)学禅的四个基础：存诚、行正、尽责、感谢。
　　(二)向上的基础：诚、敬、信、行。
　　(三)修学安祥禅的重点：(1)以正信因果为学禅的基础，(2)以反省、去恶为学禅的起点，(3)以唯求心安为人生的取向，(4)以践行中道为心行轨范，(5)以家庭为修行的道场，(6)以躬行实践来创造价值，(7)以穷本溯源为参学课题。
　　(四)解脱者的风骨：不为形役、不为物牵、不为情囿。
　　(五)修行成佛的四个指针：信、愿、行、证。
　　七、安祥禅修行(保任安祥)的方法：
　　(一)以反省忏悔去除心垢，并强调发露忏悔。
　　(二)杜漏：不邪思妄想、不取相认同、不多说话、不生气、不躯壳起念、唯求心安。
　　(三)无漏行：就是实践八正道－－正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。
　　(四)实践不二法门：
　　1.修行的要领：解行不二、理事不二、苦乐不二。
　　2.证入的方法：能所不二、定慧不二、体用不二、心法不二。
　　3.真实法要：不思议。
　　(五)禅的正行：溯本穷源以竟理、行深般若以泯事、淑世超世以随缘。
　　(六)修心法要：天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
　　(七)修行的秘诀及最高法门：时时自觉、念念自知，事事心安，秒秒安祥。
　　八、安祥禅的生活方式：安祥禅的设立系为适应现代及未来的工业社会，不须改变过去的生活方式，但必须修正想念行为、提升心态并活在责任义务中。
　　九、安祥禅的力量：展现生命的「亲和力」及「同化力」。
　　十、佛法名词释义：
　　1.佛法：「佛法」是成佛的方法，不是追求知识和道理。
　　2.如来：「如来」就是「如其本来」的心态，亦即本心。
　　3.禅 ：「禅」是「心的原态」、「生命的共相和永恒相」、「法界心的现量」、「涅盘心的亲证」、「不二法门的体现」。禅的基本内涵与架构是「正见」和「正受」。
　　4. 禅定：系指禅宗祖师禅的禅定，是外不着相，内心不乱的，而安祥禅的禅定有三种－－离执禅定、去执禅定、无执禅定。
　　5.修行：「修行」就是修正想念和行为。