因明立式辯經教材（三）

【釐清公設之類】
〔例一〕
攻方：智慧應是心所，因為是無常故。
守方：不遍。
攻方：（凡是無常，都是心所）應有遍，因為「心所」是「無常」的部分故。
守方：不遍。
攻方：（若「心所」是「無常」的部分，則凡是「無常」，都是「心所」）應有遍，因為依據部分的公設故。
守方：不遍。 （此為正答）
攻方：應有遍！
（此時，雙方唯有攤開部分的公設來檢驗：若A是B的部分，則凡A都是B。今經由檢驗，攻方不合公設。攻方只好另立論式再質詢）

〔例二〕
攻方：稻草人應是人嗎？
守方：為什麼？
攻方：稻草人應是人，因為是稻草所製成的人故。
守方：不遍。 （此為正答）
攻方：（凡是稻草所製成的人，都是人）應有遍，因為「稻草所製成的人」是「人」的部分故。
守方：※不遍。 （此為錯答）
攻方：（若「稻草所製成的人」是「人」的部分，則凡是「稻草所製成的人」，都是「人」）應有遍，因為依據部分的公設故。
守方：不遍。
攻方：應有遍！
（此時，雙方唯有攤開部分的公設來檢驗：若A是B的部分，則凡A都是B。今經由檢驗，攻方合乎公設，守方不合公設）
守方：同意。
評解：「※不遍」之處，守方應答「因不成」才對。

◆以下是因明辯經中的測驗題的實習，問方就是攻方，答方就是守方。此處問方所給出的論式，有正因、也有似因；守方先分解出小前提和大前提，而後給出適當的回答：論式的小前提有誤回答「因不成」；大前提有誤回答「不遍」；論式正確則回答「同意」。

【實習1】
1聲音，應是所作性，因為是無常故。（同意）
2聲音，應是無常，因為是法故。（不遍）
3聲音，應是有，因為是無常故。（同意）
4白馬的顏色，應是白色，因為不是紅色故。（不遍）
5聲音，應是無常，因為是不相應行故。（因不成）
6孔子，應是亞洲人，因為是人故。（不遍）
7桌子，應不是人，因為不是亞洲人故。（不遍）
8瓶與柱二者，應是實事，因為能有作用故。（同意）

【實習2】
1人我，應是無，因為不是以正量所成立的東西故。（同意）
2兔角，應不是以正量所緣的東西，因為是無故。（同意）
3兔角，應是無實的法，因為無有作用故。（不遍）
4桌子應是家俱，因為是以正量所成立的東西故。（不遍）
5人應是存有，因為是以正量所緣的東西故。（同意）
6智慧應是法，因為是能持自性故。（同意）
7虛空應是無實，因為是無故。（因不成）
8虛空應是常、無常二者之一，因為是常故。（同意）
9感受應是無常，因為是法故。（不遍）
10無我應是常，因為是非生滅的法故。（同意）
11無我應是常，因為不是所作性故。（不遍）
12虛空應是無為法，因為不是從因緣所生的法故。（不遍）
13虛空應是非所作性，因為不是已生的法故。（不遍）
14桌子的概念應是無為法，因為是非從因緣所生的法故。（同意）
15人應是所作性，因為是實事故。（同意）
16聲音應是無常，因為是不相應行故。（因不成）
17智慧應是無常，因為是刹那生滅的法故。（同意）
18瓶與柱二者應是實事，因為是能有作用故。（同意）
19瓶與柱二者應是所作性，因為是法故。（不遍）
20心與物應是有為法，因為是從因緣所生的法故。（同意）
21香味應是無常，因為是不相應行故。（因不成）
22味道應是物質，因為是無常故。（不遍）
23白馬應是無常，因為是色和知二者之一故。（因不成）

【實習3】
1色身應是色蘊，因為是堪為色故。（同意）
2色身應是內物質，因為是色蘊故。（不遍）
3香味應是物質，因為是微粒所成故。（同意）
4知覺應是覺知，因為是明白而覺知故。（同意）
5心識應是覺知，因為是知覺故。（同意）
6感受應是心所，因為是心王、心所二者之一故。（不遍）
7意識應是知覺，因為是覺知故。（同意）
8智慧應是心所，因為是知覺故。（不遍）
9眼識應是心王，因為是知覺故。（不遍）
10無明應是知覺，因為是明白而覺知故。（同意）
11人應是不相應行，因為是非色非知的法故。（不遍）
12白馬應是不相應行，因為是有情故。（同意）

◆以下是進一步的測驗題實習，問方就是攻方，答方就是守方。此處問方提出因明論式，守方給出正確的回答。

【實習1】
1聲音，應是所作性，因為是無常故。
守方：同意。
2聲音，應是無常，因為是法故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：虛空。
攻方：凡是法，不都是無常，因為虛空是法而不是無常故。
守方：同意。
3聲音，應是有，因為是無常故。
守方：同意。
4白馬的顏色，應是白色，因為不是紅色故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：綠色。
攻方：凡不是紅色，不都是白色，因為綠色不是紅色而不是白色故。
守方：同意。
5所觸，應是無常，因為是不相應行故。
守方：因不成。
攻方：所觸應不是不相應行，因為對「所觸是不相應行」給出因不成的回答故。
守方：同意。
6孔子，應是亞洲人，因為是人故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：歐洲人。
攻方：凡是人，不都是亞洲人，因為歐洲人是人而不是亞洲人故。
守方：同意。
7桌子，應不是人，因為不是亞洲人故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：歐洲人。
攻方：凡不是亞洲人，不是都不是人，因為歐洲人不是亞洲人而是人故。
守方：同意。
8瓶與柱二者，應是實事，因為能有作用故。
守方：同意。

【實習2】
1人我，應是無，因為不是以正量所成立的東西故。
守方：同意。
2兔角，應不是以正量所緣的東西，因為是無故。
守方：同意。
3兔角，應是無實的法，因為無有作用故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：石女兒。
攻方：凡是無有作用，不都是無實的法，因為石女兒是無有作用而不是無實的法故。
守方：同意。
4桌子應是家俱，因為是以正量所成立的東西故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：虛空。
攻方：凡是以正量所成立的東西，不都是家俱，因為虛空是以正量所成立的東西而不是家俱故。
守方：同意。
5人應是存有，因為是以正量所緣的東西故。
守方：同意。
6智慧應是法，因為是能持自性故。
守方：同意。
7虛空應是無實，因為是無故。
守方：因不成。
攻方：虛空應不是無，因為對「虛空是無」給出因不成的回答故。
守方：同意。
8虛空應是常、無常二者之一，因為是常故。
守方：同意。
9感受應是無常，因為是法故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：虛空。
攻方：凡是法，不都是無常，因為虛空是法而不是無常故。
守方：同意。
10無我應是常，因為是非生滅的法故。
守方：同意。
11無我應是常，因為不是所作性故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：兔角。
攻方：凡不是所作性，不都是常，因為兔角不是所作性而不是常故。
守方：同意。
12虛空應是無為法，因為不是從因緣所生的法故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：兔角。
攻方：凡不是從因緣所生的法，不都是無為法，因為兔角不是從因緣所生的法而不是無為法故。
守方：同意。
13虛空應是非所作性，因為不是已生的法故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：兔角。
攻方：凡不是已生的法，不都是非所作性，因為兔角不是已生的法而不是非所作性故。
守方：同意。
14桌子的概念應是無為法，因為是非從因緣所生的法故。
守方：同意。
15人應是所作性，因為是實事故。
守方：同意。
16聲音應是無常，因為是不相應行故。
守方：因不成。
攻方：聲音應不是不相應行，因為對「聲音是不相應行」給出因不成的回答故。
守方：同意。
17智慧應是無常，因為是刹那生滅的法故。
守方：同意。
18瓶與柱二者應是實事，因為是能有作用故。
守方：同意。
19瓶與柱二者應是所作性，因為是法故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：虛空。
攻方：凡是法，不都是所作性，因為虛空是法而不是所作性故。
守方：同意。
20心與物應是有為法，因為是從因緣所生的法故。
守方：同意。
21香味應是無常，因為是不相應行故。
守方：因不成。
攻方：香味應不是不相應行，因為對「香味是不相應行」給出因不成的回答故。
守方：同意。
22味道應是物質，因為是無常故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：知覺。
攻方：凡是無常，不都是物質，因為知覺是無常而不是物質故。
守方：同意。
23白馬應是無常，因為是色和知二者之一故。
守方：因不成。
攻方：白馬應不是色和知二者之一，因為對「白馬是色和知二者之一」給出因不成的回答故。
守方：同意。

【實習3】
1色身應是色蘊，因為是堪為色故。
守方：同意。
2色身應是內物質，因為是色蘊故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：瓶子。
攻方：凡是色蘊，不都是內物質，因為瓶子是色蘊而不是內物質故。
守方：同意。
3香味應是物質，因為是微粒所成故。
守方：同意。
4知覺應是覺知，因為是明白而覺知故。
守方：同意。
5心識應是覺知，因為是知覺故。
守方：同意。
6感受應是心所，因為是心王、心所二者之一故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：眼識。
攻方：凡是心王、心所二者之一，不都是心所，因為眼識是心王、心所二者之一而不是心所故。
守方：同意。
7意識應是知覺，因為是覺知故。
守方：同意。
8智慧應是心所，因為是知覺故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：耳識。
攻方：凡是知覺，不都是心所，因為耳識是知覺而不是心所故。
守方：同意。
9眼識應是心王，因為是知覺故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：貪心。
攻方：凡是知覺，不都是心王，因為貪心是知覺而不是心王故。
守方：同意。
10無明應是知覺，因為是明白而覺知故。
守方：同意。
11人應是不相應行，因為是非色非知的法故。
守方：不遍。
攻方：請舉例。
守方：虛空。
攻方：凡是非色非知的法，不都是不相應行，因為虛空是非色非知的法而不是不相應行故。
守方：同意。
12白馬應是不相應行，因為是有情故。
守方：同意。

（以上守方回答正確，沒有失分）
藏傳辯經與立式辯經的比較

◆藏傳辯經方式

有人（守方）主張：凡是顏色都是紅色。
攻方：凡是顏色都是紅色嗎？
守方：同意。
攻方：白法螺的顏色，應是紅色嗎？
守方：為什麼？
攻方：白法螺的顏色，應是紅色，因為是顏色故。周遍已許！
  （提出根本破式）
守方：因不成。
1攻方：白法螺的顏色，應是顏色，因為是白色故。（給出立式）
守方：因不成。
攻方：白法螺的顏色，應是白色，因為與白法螺的顏色是一故。
守方：同意。
（總計同意）
攻方：白法螺的顏色，應是顏色嗎？
守方：同意。
攻方：白法螺的顏色，應是紅色，因為是顏色故。
  （第二次重申根本破式）
守方：同意。
2攻方：白法螺的顏色，應不是紅色，因為是白色故。
守方：不遍。（守方不同意大前提）
攻方：[凡是白色，都不是紅色]應有遍，因為白色與紅色二者無共同因素故。
守方：因不成。
攻方：白色與紅色二者應無共同因素，因為白色與紅色二者相違故。
守方：同意。
（總計同意）
攻方：凡是白色，應都不是紅色嗎？
守方：同意。
攻方：白法螺的顏色，應不是紅色嗎？
守方：同意。
攻方：白法螺的顏色，應是紅色，因為是顏色故。
  （第三次重申根本破式）
守方：不遍。
  說明：前已許小前提「白法螺的顏色是顏色」，所以此處不可答  「因不成」。剛剛已許「白法螺的顏色不是紅色」，所以此處不可  答「同意」。只剩「不遍」可答。）
攻方：凡是顏色，應不都是紅色嗎？
守方：同意。
攻方：[根本立宗]完結！

◆立式辯經方式：（與藏式共同部分作比較）

有人（守方）主張：凡是顏色都是紅色。
攻方：凡是顏色都是紅色嗎？
守方：同意。
0攻方：凡是顏色，不都是紅色，因為白法螺的顏色是顏色而不是紅色故。 （給出根本立式）
守方：前因不成。
1攻方：白法螺的顏色，應是顏色，因為是白色故。（立式）
守方：因不成。
攻方：白法螺的顏色，應是白色，因為與白法螺的顏色是一故。
守方：同意。
攻方：白法螺的顏色，應是顏色，因為是白色故。因已許！周遍已許！
守方：同意。
0攻方：凡是顏色，不都是紅色，因為白法螺的顏色是顏色而不是紅色故。前因已許！ （第二次重申根本立式）
守方：後因不成。
2攻方：白法螺的顏色，應不是紅色，因為是白色故。（立式）
守方：不遍。（守方不同意大前提）
攻方：[凡是白色，都不是紅色]應有遍，因為白色與紅色二者無共同因素故。
守方：因不成。
攻方：白色與紅色二者應無共同因素，因為白色與紅色二者相違故。
守方：同意。
（總計同意）
攻方：凡是白色，應都不是紅色嗎？
守方：同意。
攻方：白法螺的顏色，應不是紅色，因為是白色故。因已許！周遍已許！
守方：同意。
（1＋2小結）
0攻方：凡是顏色，不都是紅色，因為白法螺的顏色是顏色而不是紅色故。因已許！ （第三次重申根本立式）
守方：同意。
攻方：[根本立宗]完結！

參考資料：
〈佛教邏輯與因明論式的運用〉,林崇安,法光雜誌,192期,2005。
〈因明論式的推演及其公設略探──兼述辯經上的運用〉,林崇安,法光雜誌,193期,2005。
內觀教育基金會網站：insights.org.tw有「因明與辯經」專欄。

願 善 妙 增 長