杭州古代石窟造像、摩崖题刻、碑刻

杭州古代石窟造像、摩崖题刻、碑刻
　　一、烟霞洞造像
　　位于南高峰西侧，翁家山南部山腰烟霞洞内。造像依洞壁雕凿，有十六罗汉，面相不同，神态各异：有的盘膝禅坐，沉思冥想；有的袒胸露肚，足踩飞云；有的手抚老虎，圆瞪双眼；有的心中现佛，慈祥可亲；有的在远眺；有的在俯瞩；有的在怒视。作者运用熟练的技巧，简洁明快的线条，把佛经上所说的罗汉，从动态、性格和思想等方面表现了出来。罗汉附近原有题记：“吴延爽舍三十千造此罗汉”。吴延爽系吴越国王钱元瓘妃吴汉月之弟，吴越国王钱弘俶之舅父。故这一铺罗汉是五代后晋时期雕造，是吴越时的代表作。
　　洞口的东西两壁各有一尊菩萨，相对而立。左边一尊是观音像，高200厘米，右手举执柳枝，左手垂执宝瓶，头戴高宝冠，宝冠纹饰华丽，正中有“化佛”，项挂连珠，胸前璎珞垂地。右边一尊大势至菩萨，高185厘米，两手交叉腹前，手执念珠，头戴宝冠，脸形丰满，神韵端庄，体态柔媚。“文化大革命”初期，洞内许多石刻艺术珍品惨遭破坏，原有38尊佛像，仅剩14尊。后经修补，有的已复原状。
　　1961年4月，浙江省人民委员会公布烟霞洞造像为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。
　　二、慈云岭造像
　　位于慈云岭南坡，共两龛。据咸淳《临安志》记载：“上石龙永寿寺，在慈云岭下，天福七年吴越王建，旧名资延，大中祥符元年改今额。”主龛的左外侧刻有“新建镇国资延遐龄石像之记”十二字的题额，下面是北宋绍圣元年(1094年)，惟性和尚刊刻的《佛牙赞》一首。佛牙赞是赞颂佛牙，内容与题额毫不相干，显然是惟性和尚凿平了原来的造像记，改刻成《佛牙赞》。
　　主龛宽1000厘米，高580厘米。龛内造像7尊。中间3尊坐像，为阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨，合称“西方三圣”。阿弥陀佛高245厘米，头顶螺发，面相温和，身披袈裟，偏袒右肩。双手相叠，置于脐前，作禅定印，两足心刻八辐法轮。左侧观世音头戴宝冠，冠上饰化佛，两侧宝缯垂肩，右手执柳枝，左手置于脐前。右侧大势至宝冠高髻。3尊造像均作全跏趺坐式。莲座花瓣饱满，下有须弥座。身后皆有背光，中间雕饰宝相花，边缘饰火焰纹。三尊造像两侧，有两尊菩萨立像，高272厘米，两侧是金刚力士像，高292厘米，戴盔穿甲，腰系草带，左手施无畏印，右手执长杆宝钺。龛内上部雕有飞天和迦陵嫔伽鸟。飞天头戴宝冠，身着天衣，肩披帛带，手举花束朝着弥陀飘舞散花。其后的迦陵嫔伽鸟，人首鸟身，背上着翅，尾随而来。空中天花点点，祥云朵朵，加上飞扬的飘带，更具动势。龛楣上祥云缭绕，七佛端坐云际，左端文殊骑狮，旁有拂菻；右端普贤骑象，旁有獠蛮。虽然形象各异，但都以弥陀为中心有机地形成一组既有外形变化，又有内在联系的群雕。
　　在主龛右前侧有一地藏像。龛高390厘米，宽238厘米，顶弧拱。正中圆雕地藏像，高196厘米。光头长耳，外披通肩袈裟，左脚踏莲花，内着衬体衣，作游戏坐式。面相圆润，深沉恬静。地藏像的两侧侍立供养人，束发，穿交领衫，系长裙，神态恭敬虔诚。地藏左侧引出云头，绕向龛楣，云间浮雕“六道轮回”。
　　1961年4月，浙江省人民委员会公布慈云岭造像为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。
　　三、宝成寺麻曷葛刺造像
　　宝成寺在紫阳山东麓，寺内共有三龛造像，依山崖开凿。西龛为单尊，佛像已遭破坏，后人将别处一观音像搬此供养。中龛三世佛，主尊释迦牟尼，东首为药师如来，西首为阿弥陀佛。三佛结迦趺坐于莲座上，披袈裟，袒右肩，广额丰颐，螺髻双盘，眉间有白毫，身后为双月形头光与身光。从风格判断为元代所作。东龛一铺三尊，龛高2．45米，宽4．1米，内分三小龛。主尊为麻曷葛刺像，高138厘米，短腿大腹，头发虬卷，瞪目翘须，作忿怒相。左手抱头颅，左右肩也挂着人颅，脚下又踏一人，显现大黑天降魔时的形相。麻曷葛刺是梵语的音译，佛经上通常译作“摩诃迦罗”，就是佛教密宗的“大黑天”，或称“大日如来”，一说与释迦牟尼为同佛，大日如来是法身，释迦牟尼是应身；又一说大日如来与释迦牟尼是不同的两种佛。
　　麻曷葛刺的左侧是文殊骑狮。文殊右手举着法器，胸前挂着一串密宗所说大日如来降魔时胸前所系的髑髅。狮子歪头张口，背上垂下的巾檬角上挂着人头。右侧是普贤像，显现出凶猛的样子，‘白象的巾檬角上挂着人头。龛楣浮雕金翅鸟三身，狰狞凶恶，头戴宝冠，身附翅膀，呲牙瞪目，张臂曲腿，腾空欲飞。
　　龛内东壁刻有造像题记一方：“朝廷差来官骠骑卫上将军左卫亲军都指挥使伯家奴，发心喜，舍净财，壮严麻曷葛刺圣相一堂祈福，保佑宅门光显，禄位增高，一切时中，吉祥如意者。至治二年口月口日立石。”元代奉大黑天为军神，当时在北京、五台山等多处塑造供奉，至今遗存不多，刻有纪年题记的麻曷葛刺，全国仅此一处。对研究元代历史和佛教艺术，有一定参考价值。
　　1963年3月，浙江省人民委员会公布宝成寺麻曷葛刺造像为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。
　　四、南宋石经
　　杭州南宋石经又称“南宋太学石经”。南宋绍兴十三年(1143年)正月，以岳飞故宅为太学(今小车桥东，浙江医科大学内)。淳熙四年(1177年)，建光尧之阁，陈列高宗赵构和皇后吴氏手书的《周易》、《尚书》、《毛诗》、《中庸》、《春秋》、《论语》、《孟子》等刻石，作为太学课读范本。
　　元初，江南释教总统杨琏真伽在南宋大内建造镇南塔，欲将太学石经搬去作塔基以示镇压南宋人士；当时杭州路推官申屠致远力争，幸免全毁，然已散失很多。后太学改为西湖书院，经多次变乱和迁徙，又损失一部分。明代洪武年间，移至西湖书院，石经仍未被重视。宣德元年(1426年)，巡按浙江监察御史吴讷嘱郡守卢玉润收集石经加以修补，得石经百片，存置孔庙大成殿后及两庑。吴讷又作《石经歌》刻碑以示后人。正德十三年(1518年)，巡按监察御史宋廷佐，将仁和县学石经移至杭州府学，同时搬迁的尚有宋高宗题李公麟画孔子及其七十二弟子像刻石。崇祯末，始将石经嵌于壁间。1953年浙江省文物管理委员会整理石经，共得86石，经过整理，存于劳动路孔庙内，计《周易》2石、《尚书》7石、《毛诗》10石、《中庸》l石、《春秋左传》48石、《论语》7石、《孟子》11石。另有明人吴讷《石经歌》1石。石经中《论语》、《孟子》皆为行书，字体较大，《中庸》次之，《易》、《书》、《诗》、《左传》皆为小楷。每遇避讳字，均本字缺笔，而《语论》、《孟子》则多改字，如敬作“钦”宇。现孔庙建为“杭州碑林”，石经陈列于大成殿内。
　　1961年4月，浙江省人民委员会公布南宋石经为省级重点文物保护单位。
　　五、司马光书《家人卦》刻石
　　位于南屏山麓“小有天园”山腰。这里山崖峭立，怪石嶙峋，漫山古藤，盘根错节。登上山巅，可以览尽西湖风光。北宋时为兴教寺所在，元末寺圮，明洪武间重建，后改为壑庵。清初为汪之萼别墅。乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝南巡杭州，游览此地，赐名“小有天园”。
　　《家人卦》刻在一块大岩石上，旁边还有《乐记》和《中庸》。《家人卦》从“ 家人利女贞”至“反身之谓也”，共202字，宽2．21米，高2．71米，隶书12行，每行17字，字径4寸余，左上角刻有阮元题记。《乐记》自“君子曰礼乐不可斯须去身”至“举而错之天下无难矣”，隶书10行，192字。《中庸》自“子曰道不远人”至“君子无人而不自得焉”，隶书10行，197字。《武林旧事》云此摩崖出自唐人手笔，而《四朝见闻录》、咸淳《临安志》、《梦粱录》皆云司马光书。阮元《两浙金石志》云：“据《宋鉴》称，绍兴六年十月庚辰，上谕大臣曰：司马光隶字真似汉人，朕有五卷，日夕置座右，所书乃《中庸》与《家人卦》，皆修身治国之道，不特玩其字而已。今摩崖所刊，合乎《宋鉴》，当是诸大臣闻思陵面谕，请刊于石者。”崖石左侧有“琴台”二字，相传为北宋大书法家米芾所书，现在尚依稀可辨。
　　1963年3月，浙江省人民委员会公布司马光《家人卦》摩崖刻石为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。
　　六、西泠印社
　　在孤山西部，西泠桥畔。此处原为清代孤山行宫的皇家花园。清咸丰年间，太平军攻杭州，行宫与花园被毁。
　　清光绪三十年(1904年)，浙派金石家丁仁(辅之)、王褆(福广)、叶为铭(叶舟)、吴隐(石潜)、吴潮(小冈)等人，聚集孤山，研究印学，发起成立印社，同人集资买地，因地邻西泠桥畔，定名西泠印社。张景星撰、王寿祺书《西泠印社》碑文中称：“乙已春醵资先建仰贤亭，奉先贤二十有八人。由亭而西望之，魏然庭楹者，‘山川雨露图书室’也；下行十数武，有亭翼然，临于竹阁之上者，‘石交亭’也；由亭而西，‘心心室’也；由室而北，‘斯文奥’也；由奥转北，山石奇突，野竹行列中有‘印泉’；由泉再去，峰回路转，宅幽势阻，则‘小磐谷’遗址在焉；泉左为‘宝印山房’，其右为‘福连精舍’；折而东，蜿蜓一径，名曰‘鸿雪’；循径得一大池，俞曲园旧题曰‘文泉’，泉水澄清，冬夏不涸；泉之西为‘剔藓亭’，东为‘题襟馆’，由此而上有‘四照阁’故址，今年春鸠工重建。阁与孤山巅连，远吞山色，平挹湖光，幽阒辽夐，气象万千，盖至此而全湖形胜一览无余矣。”文人园囿匠心独居，无不交赞并誉。民国2年(1913年)9月正式召开成立大会，推吴昌硕为社长，确定印社以保存金石、研究印学为宗旨。嗣后几十年的活动中，广集文物，收藏名碑帖石、古今印章、名人字画等。每逢清明与重阳，社友集聚，相互观摩作品，切磋技艺，观赏各自收藏的金石书画。印人还在西泠印社撰写大量联、匾、对联，以及刻于摩崖的题记，丰富多彩，书文并茂。西泠印社“占湖山之胜，撷金石之华”，保存一代印学大师在造园、文学、金石篆刻、书画方面的成果，是人文景观与自然景观结合的典范。
　　西泠印社致力于收藏。现藏“三老石室”之“汉三老讳字忌日碑”，为清咸丰二年(1852年)五月间出土。碑为东汉建武二十八年(52年)立石，被誉为东南第一石。民国10年(1921年)秋，箨徙上海，浙人集资赎回，于西泠印社，筑石室保存。题襟馆内丁敬身的《砚林诗墨卷》帖，分刻三十石，刊于壁间。金冬心书《金刚经》刻于华严经塔上。罗两峰画丁敬身像刻于石上，嵌在仰贤亭中。除此，印社重大的活动均撰文作记，并刻于石上，以示后来。如吴昌硕记并书《西泠印社记》、《汉三老石室记》和《隐闲楼记》，丁仁撰文、吴昌硕书《西泠印社新建观乐楼记》，王寿祺书《西泠印社记》，李庸撰《小盘谷记》，张钧衡《闲泉记》等。目前西泠印社共保存刻石302方，其中题字、题记33处，各种碑帖140方，画像石刻88方，其他刻石41方。
　　中华人民共和国建立后，西泠印社有了很大的发展，享誉国内外。郭沫若参观西泠印社曾题诗：“风雅扶轮六十年，西泠韻溢西湖天。千秋鸟迹泣神鬼，万树梅花结善缘。自古神州原尚赤，于今铁笔更宜坚。深勾深刻扬光烈，好使东风万古传。”
　　1963年3月，浙江省人民委员会公布西泠印社为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。