佛的眼睛

佛的眼睛
　　精心塑造眼睛并使之传神，是双林寺彩塑艺术特色之一。造型艺术中塑人物形象的最高要求是“气韵生动”，是“传神”，这在很大程度上取决于人物眼神刻划的成败。顾恺之说：“于妙处传神写照，正在阿堵中”，十分精辟地说明了作为人类心灵窗户的眼睛，对深入揭示人物复杂性格特征所起的重要作用。双林寺彩塑之所以在艺术上取得极高成就，对人物眼神的成功刻划是其重要原因。古代匠师深知“二目乃日月之精，最要传其生动”，“徵神见貌，情发于目”的道理，对不同对象采用不同手法进行塑造，对于人物眼睛千变万化的表情更是不遗余力，精心刻划，创造出一个个栩栩如生的形象，达到了“观其眸子，可以知人”的艺术效果。虽然“手挥五弦易，目送飞鸿难”，但佛祖的慈眉善目法力无边，观音的凝睇静思，隽逸超尘，金刚的瞋目裂瞰，咆勃犷悍，菩萨的明眸善睐，婉丽妩媚，无不掳聘技巧，穷形尽相，表现得恰到好处。罗汉睛神更为多彩，或神色飞扬，高谈阔论，或知睿深邃，闭目禅思，或嬉笑怒骂、左顾右盼，各有不同“情性笑言之姿”。
　　四大金刚同是佛国世界的护法天神，但古代匠师却利用不同的眼神刻划分别赋予他们不同的性格特征。他们那震撼山岳、气吞星斗的奔腾大势，使我们强烈地感受到金刚形体中迸发而出的超人的巨大力量。但他们那传神的双目，写实与夸张巧妙结合的面部表情，并未像一般寺庙的凶神恶煞那样，只让人感到恐惧而敬而远之，反而使我们联想起中国历史上许多勇猛将军的形象，是樊哙？是张飞？又谁也不是。他们是我国古代武将典型形象的高度概括和集中。令人称奇的是，观众从一进入山门到登上天王殿台阶这一段路程，无论在甬道上哪个位置，都能和其中一尊金刚目会神遇。古代工匠巧妙地借助塑像眼神的刻划，拉近了金刚同观者的距离，极大地增强了金刚咄咄逼人的艺术效果。我们欣赏双林寺其它彩塑人物时，观其双目，也总能找到一个具体观察位置和他们“悟对通神”，而达到某种思想感情上的交流。
　　双林寺彩塑人物的眼睛十分符合解剖原理，如眉弓、眼眶、眼球等结构是完全真实地按照人眼解剖结构塑造的，眼珠是传神的关键，则直接用黑色琉璃嵌入（也有用黑漆点睛的），不但十分逼真而且富有光泽，同全身的彩绘统一协调，对于人物的传神起到了画龙点睛的直接作用。这种按传统泥塑安装睛目的方法，颇似中国人物画的点睛，技巧上颇为讲究，历代雕塑艺术大师们，通过长期艺术实践，积累了丰富经验，他们懂得雕塑人物的眼神刻划，“若长短刚柔、深浅广狭与点睛之节，上下、大小、浓薄，有一毫小失，则神气与之俱变矣！”在给雕塑人物点睛时，不仅注意人物身份性格的不同，结合面部表情分别嵌入大小不同的睛目，而且对眼珠的转动方向和视点格外给以注意，达到了“目为心候，应心而发”的艺术效果。