《藏学研究甘露》内容简介

具有独特民族、文化特征的“藏学”，在人烟稀少的雪域高原尘封了千年之久后，终于在这个科技高速发展、精神极度匮乏的信息时代，冲出雪域破土而出，被世界广泛认可。
　　近年来，随着国际藏学热的浪潮，各种肤色、不同种族的人们，纷纷涌进西藏，研究藏学。各种研究成果也如雨后春笋般越来越多。但由于语言不通、不熟悉西藏特有的文化背景等条件所限，也出现了偏离甚至误解、诋毁藏学的情况。因此，能真实客观传介藏学的著作并不多见。
　　多识仁波切(多识·洛桑图丹琼排活佛)系安多藏区格鲁派寺院朵什寺(甘肃省天祝藏族自治县境内)第六世寺主活佛。他曾先后在拉卜楞寺、天堂寺等寺院拜十多位高僧学者为师，学习了五部四续显密经论及因明、声明等大小五明学科，得到藏传佛教格鲁派学修灌顶及随许的系统传承。仁波切是西北民族学院的博士生导师，著名的藏学家，最难能可贵的是精通藏汉两种语言文字。近年来以汉文译著的《爱心中爆发的智慧》系列书系，得到了广泛的关注和好评。《藏学研究甘露》即是此书系中的一本。
　　《藏学研究甘露》是多识仁波切藏学学术的论文集，内容广泛，涉及藏传佛教、民俗民风、历史古迹、人物传记等藏学各领域，是汉语藏学著作中的精品。
　　在雪域西藏流传的藏传佛教哲学是藏学的精髓，而藏族又是全民信仰佛教的民族，因此，多识仁波切在本书中以大量笔墨重点阐释了相关内容。其中“论佛教不同于其他宗教的几个重要特点”这篇论文，从教义哲学、信仰目的、思想特征、世界观以及人生观等角度，阐述了佛教与其他宗教的不同点，梳理了人们向来视所有宗教为相同、所有宗教都是唯心主义、封建迷信等错乱观念，对人们重新以客观态度来审视佛教起到了拨云见日的作用。
　　与汉传佛教和南传佛教相比较而言，藏传佛教既具备佛教应具的共通点，也具有自己的独特之处。若论教义之完备、思维之缜密、实践之价值以及独具无上密等，正如本书“藏传佛教：人类文明园地中的一束奇葩”一文所说那样，只有藏传佛教代表了佛教的理论高峰。
　　藏传佛教之所以取得如此巨大成果，是因为传承了印度经院式教育。正是这完备的教育模式，造就了一代代高僧学者。本书中“谈藏传佛教培养人才的模式”、“ 一世嘉木样阿旺宗哲大师传略”等文对此做了着重介绍。
　　作为五明知识之一的“因明学”，不但是建立在精密思维理路上的逻辑学，更是一种提高人们观察事物、认识世界的认识论。虽然在汉传佛教的历史上有过短暂时期的翻译和研究，但由于各种原因，真正的因明学精髓并未在内地得到十足的发展。相反，藏传佛教不但完整继承了印度因明学大师的所有思想，而且在其基础上，又创造了新的研究高度。这些观点，可以从本书中“谈藏族对因明学的贡献”一文窥知一二。
　　多识仁波切生于华锐地区。作为华锐人，本书也大量介绍了华锐地区的宗教信仰、民俗民风、寺院古迹等情况。如“华锐藏族的风俗习惯”。“华锐藏族的宗教信仰”、“华锐天堂寺历史概况”、“ 华锐雅尔隆（石门）寺寺志：白晶石明镜”等文章。
　　佛教是一个既重视智慧哲学，又重视慈悲爱心的宗教，对于佛教教义中的道德伦理、慈悲爱心等价值观念，作者在“发扬菩萨精神 多做利众事实”、“ 《藏族道德研究》序言”等相关文章做了详尽的介绍。
　　对于生活在不同地理位置的汉藏两个民族，其文化交涉、种族亲缘关系，历来众说不一。“藏汉民族历史亲缘关系探源”及“汉藏文化同源论”等文章，参考了大量历史文献，对此做了精辟独到的诠释。
　　藏学博大精深，犹如大海。本书虽然无法满足想尽窥堂奥者的完美需求，但尝滴水而可知大海味，相信本书定会给予那些无法深入探知藏学的人们，对藏学正确无误、总体的认识框架。