纪念根敦群培的理由

这个人来到世间，距今已有百年；这个人离世而去，也有半个多世纪了。今天坐在这里的我们，不仅与他从未谋面，而且大都在他身后出生。在离此人时空都很遥远的北京，在中国藏学研究中心的会议室里，我们以崇敬的心情谈论他，怀念他，究竟为了什么——在他以生命为代价所追求的思想已从者如流并人声喧嚷的当下，为什么还要充满依恋地回首顾盼荒漠中孤独前行的那个身影？在科技昌明、已是万家灯火的夜晚，为什么还会不由得想起如磐暗夜风雨飘摇中的那盏油灯?
　　至少在我，有如下三个理由。
　　首先是思想。当年根敦群培所标榜的、所苦求的思想观念，也许同一时期在国内在西方已算不得新奇，但是在西藏在僧侣界，却不啻一个奇迹。这种以人为本的思想，不乏艰难地生长于因神权统治而格外保守的土地上，贯穿于他的人生态度和治学理念中，由此独辟一条艰难崎岖的理性之路，愈发显得弥足珍贵。根敦群培无愧于西藏人文主义先驱者的称号，虽因过早的夭折而仅仅光芒一闪，也足以使后来人骄傲地宣称:“我们曾经有过……
　　还有精神和勇气。是追求真知真理的意志鼓舞了他一往无前。众人皆葡旬于神佛脚下，惟有我独醒，我独省，我独行。渴望并坚守，需要智慧和勇气，需要胆识。缺乏智慧，陷于无明不能自拔，何言洞察明析，何来对于真理的认知；而缺乏勇气，即便有可能接近真理，在强势的黑暗中也只能噤若寒蝉。独步于思想的高处，是要付出代价的，甚至是生命的代价。因而根敦群培既是智者更是勇者。他的一席自白足可作为后世文人的座右铭:“我摈弃了主观臆断；摈弃了为哗众取宠，随意杜撰一些毫无根据的离奇古怪故事的行为；摈弃了为讨好他人连讲真话的勇气都没有的行为；摈弃了为保住自己的糟耙口袋，置一切是非界限于不顾以图个好名声的行为。”
　　才华。根敦群培拥有与其新鲜的思想和过人的勇气相般配的学识与文采。他周游了藏地和南亚诸国，遍览了大千世界芸芸众生。他的知识学养惊人地广博深邃，他的诗文甚至学术著述文采飞扬，在今天仍具有魅力。譬如他这样描述行旅的藏北高原:“红沙永恒的灵魂驻足于你的脑海，砾石向你诉说着涅梁低语。在这里，沙漠的灵魂得到释放，并且实现了它自己的威严和崇高。
　　纪念根敦群培，还可以罗列更多的理由，或者并不需要具体理由。
　　根敦群培就是根敦群培，惟一不再，珍稀资源。由此我想到，我们一群是作为他的读者、崇敬者和研究者聚集在此，在他诞辰一百周年的时候，充满热情和感慨地追忆怀念；但另一方面则不免心怀遗憾:国人对他知之甚少，主流的思想史、文化史甚至不见他的踪迹。这恐怕与我们工作得不够有关，推荐和宣扬根敦群培的生平事迹与千古文章，是我们的责任所在——藏民族的思想巨人和文化英雄，理应步入中华民族的正史中。
　　[作者简介]马丽华，中国藏学出版社总编。