唐密师资相承祖师纪年（唐代）

玄宗朝
公元七一六年（开元四年），善无畏经陆路到长安，住兴福寺南院，后移住西明寺。
公元七一七年（开元五年），善无畏开始译经，首先翻译《虚空藏求闻持法》一卷。同年不空和一行也到达长安。
公元七一九年（开元七年），金刚智经海路到达长安，先住慈恩寺，后移住荐福寺。同年不空与一行事金刚智为师。
公元七二零年（开元八年），金刚智至洛阳。并奉诏绘“七俱胝菩萨像”。祈雨修法。
公元七二三年（开元十一年），金刚智住锡长安资圣寺，开始翻译从印度擕来经典，译出《略出念诵经》。
公元七二四年（开元十二年），善无畏随皇帝入洛阳，住福先寺，开始翻译《大日经》。时一行陪席。同年不空于广福寺从金刚智受具足戒。
公元七二五年（开元十三年），善无畏完成《大日经》翻译。
公元七二五七年（开元十五年），正月初八，一行完成《大衍历》。同年入灭。
公元七三零年（开元十八年），金刚智于长安的大荐福寺继续译经事业。
公元七三二年（开元二零年），善无畏请旨回国，未见聼许。
公元七三五年（开元二三年），十一月初七，善无畏入灭，世寿九十九嵗，葬于龙门西山。（益《善无畏三藏和尚碑铭》）
公元七四零年（开元二八年），十月初三，善无畏葬于龙门西山广化寺（依《宋高僧传》）。
　　公元七四一年（开元二九年），八月十五，金刚智于洛阳广福寺入灭，世寿七十一嵗。九月初五奉旨葬于洛阳龙门。
　　公元七四三年（天寳二年），二月二十七，金刚智舍利塔于龙门奉先寺西岗建成。同年不空出行锡金（锡龙）和印度。
　　公元七四六年（天寳五年），不空归长安。先後住锡鸿胪寺和净影寺。当夏，奉诏修法请雨。同年惠果诞生。
　　公元七四九年（天寳八年），不空再次出行印度。
　　公元七五三年（天寳十二年），不空受哥舒翰召请，奉旨返回长安。先于保寿寺静养，后移居西北边地河西。
　　公元七五五年（天寳十四年），发生安史之乱（七五五——七六三）。
　　公元七五六年（至德元年），五月，不空奉诏归长安，于大兴善寺开坛修除灾法会。
　　公元七五七年（至德二年），九月，从安禄山收复长安。
　　公元七六零年（乾元三年），闰四月，李元琮上奏肃宗，请求不空三藏开设“灭凶除灾灌顶道场”。 代宗朝
　　公元七六三年（广德元年），十月西藏军队占领长安。十一月，不空设立护囯灌顶道场。时代宗为帝。
　　公元七六四年（广德二年），惠果从不空受灌顶。
　　公元七六五年（永泰元年），四月，不空上奏再译《仁王经》。十一月，追赠金刚智为“大弘教三藏开府仪同三司”。赐不空“大广智三藏”号。
　　公元七六六年（大历元年），不空于五台山完成金阁寺和玉华寺建设。
　　公元七六七年（大历二年），惠果从不空受《金刚顶经》系法教，后从善无畏弟子玄超受学《大日经》系和《苏悉地经》系法教。
　　公元七七零年（大历五年），惠果奉代宗诏于长生殿修大自在天法。
　　公元七七一年（大历六年），十月十二，不空上表，请求准许其所翻译经典和论著收列朝廷正式译经目录。
　　公元七七二年（大历七年），十月，不空请奏全国寺院中建立文殊院，准奏。
　　公元七七四年（大历九年），六月十五，不空入灭，世寿七十嵗。七月初五，追赠“司空大辩正广智不空三藏”。七月初七，遗骸荼毗。八月二十三，与大兴善寺建立舍利塔。同年空海诞生。
　　公元七七五年（大历十年），惠果移锡青龙寺东塔院，设置毗卢遮那灌顶道场。
　　公元七七六年（大历十一年），惠果为代宗灌顶加持，获囯师号。
　　公元七七八年（大历十三年），十月十五，敕命惠果师位。
　　公元七八九年（贞元五年），惠果于青龙寺大佛殿修法祈雨。
　　公元七九零年（贞元六年），惠果为杜相公、黄裳、韦相公等灌顶。同年于长生殿设立内道场，为护囯修法七十余日。
　　公元七九三年（贞元九年），此年始以後五年间，约为五十人传授密法。
　　公元七九八年（贞元十四年），五月，惠果于内道场修法祈雨。
　　公元七九九年（贞元十五年），八月下旬，惠果为皇太子灌顶加持。
　　公元八零二年（贞元十八年），惠果卧病。召弟子义明等七人，嘱咐护持密教法灯。
　　公元八零四年（贞元二零年），空海入唐。八月初十漂到赤岸镇，十月初三回航福州。十二月二十三到达长安，住宣阳坊官邸。

顺宗朝
　　公元八零五年（永贞元年），顺宗继位。
　　二月初十，空海移住西明寺。
　　六月十三于青龙寺从惠果受“胎藏界”灌顶。
　　七月上旬“金刚界”灌顶。八月初十受传法灌顶阿奢黎位。
　　同年五月十八，日僧最澄从明州起航，六月初五归日本。
　　十二月十五，惠果于青龙寺东塔院入灭。
　　公元八零六年，宗宪继位。年号元和。
　　　　正月十七，惠果葬于长安龙原以东不空舍利塔旁。同年八月，空海从明州起航，十月返日本。
　　公元八二六年（寳历二年），八月二十一，惠果弟子于表蔺村建塔移葬师灵。
　　公元八三五年（太和九年），空海入定。 武宗朝
　　公元八五四年（会昌五年），武宗毁佛。
　　由弘法大师传承的唐密一支（后称东密）完整保存于东瀛至今。

　　（注：本文由靜慈圓大阿奢黎整理，释真圆上师提供）