紫荆花长伴五星旗——记香港回归时的赵朴老

1997年7月1日，是香港回归祖国的日子。我国政府将恢复行使对香港的主权。对这一特大喜讯，全国人民的心，都在为之欢呼、跳跃；世界人民的目光，都瞩目着中国。

香港是世界闻名的“东方之珠”，它有着150年辛酸血泪和中国人民被屈辱历史。它和澳门的回归，宣告了帝国主义欺凌中国人民的历史已经结束，显示了在中国共产党领导下社会主义新中国日臻昌盛和民族尊严的神圣不可侵犯。香港的回归，表明了邓小平“一国两制”伟大构想的胜利。

为了这天的早日到来，在近半个世纪中，赵朴老利用佛教各种不同的形式，大力开展和香港佛教界的友好交往，促进友好与香港的回归。他不但多次邀请香港佛教界来内地参访，增强了解，加强友好，还多次率团赴港参访，进行友好交流活动：1986年9月，赵朴初会长出席筹建香港天坛大佛工程合约的签署仪式，并写了《天坛大佛造像工程序曲•调寄散天花》的庄严诗篇；1987年9月，赵朴初会长参加香港天坛大佛建造工程签约仪式；1988年10月，赵朴初会长出席香港天坛大佛在宁举行的佛首浇铸洒净仪式；1989年1月，赵朴初会长在港视察天坛大佛工程；1989年10月，赵朴初会长出席香港天坛大佛圆顶洒净仪式并作重要讲话；1991年8月，赵朴初会长访问香港宝莲禅寺并出席“山西佛教彩塑摄影展”开幕式；1994年6月，赵朴初会长参加香港天坛大佛开幕剪彩仪式并作重要讲话等等。这一次次赴港出访、进行友好交往，看出他老人家对香港佛教界和人民群众的无比深情和高度重视，反映了他对香港回归的急切心情和爱国之情。正因如此，在香港回归的前夕，老人家无法抑制其无比兴奋的心情，并领导和组织中佛协做了许多喜庆香港回归的活动。

时年91岁高龄的赵朴老，当时因病正住北京医院，这位身经三个时代（清末、民国时代和新中国成立）的老人，饱尝了中国人民过去受欺辱、受奴役的痛苦，对香港的回归表现了很高的热情和极大关注。1997年6月20日上午，赵朴老不顾个人的疾病、不顾医生、护士的劝阻，他兴致勃勃地从医院赶到会里，主持了“中国佛教协会在京理事喜迎香港回归座谈会”。会上，朴老抑制不住内心的喜悦，高兴地说：“今年7月1日，我国政府将对香港恢复行使主权，这是中华民族发展史上一件具有划时代意义的大事，我们佛教界同全国人民一样，为此感到骄傲和自豪。我从五月下旬起，每天写一遍林则徐焚鸦片词，并注明‘香港回归前某日书’。自离香港回归40多天开始写，一直写到香港回归。以表示喜迎香港回归，表达喜悦之情。大家都知道林则徐烧鸦片的事，但知道他还有焚鸦片诗词的人恐怕不多。他这首词写得很好，充满着强烈的爱国热情，表现了民族的浩然正气。”这时赵朴老拿出他抄的“林则徐焚鸦片词”让大家看，并高兴地一边抑、扬、顿、挫地朗读，一边作解释。朴老朗读道：

“玉粟收余，金丝种后， 蕃航别有蛮烟①。双管横陈，何人对拥无眠②。不知呼吸成滋味，爱挑灯，夜永如年③。最堪怜，是一泥丸，捐万缗钱④。 春雷歘破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰燃⑤。沙角台高，乱帆收向天边⑥。浮槎漫许陪霓节，看澄波，似镜长圆⑦。更应传，绝岛重详，取次回舷⑧”。

待朴老朗读解释完后，我走到他跟前说：“朴老，您喝点水，稍休息一下，别累着。”并说：“林则徐这首焚鸦片的词写得非常好，为便于大家学习，是不是给与会者每人复印一份？”我的话音刚落，大家不约而同地鼓掌赞同。朴老笑着说：“可以复印，可以复印！”

朴老又接着说，大家都知道林则徐是著名的爱国英雄，而知道他是一位虔诚的佛教徒的人，恐怕就更少了。林则徐每天念诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《般若心经》、《往生呪》、《大悲呪》。他用楷书把这几种经呪写在一个小本子上，起名叫“行舆日课”。这就是说他坐在轿子里或坐在车上都天天念这些经，这是许多佛教徒很不容易坚持的。这说明林则徐是著名的爱国佛教徒，他的胸襟，他的行动，光照日月，正气凛然，是每个人尤其是佛教徒学习的榜样。我们佛教徒要学习他的志愿、气魄和胸怀。赵朴老又说，香港回归是一百多年来我国人民念念不忘的大事，大家都在盼望香港回归，但一直未能做到。清末一位爱国诗人黄遵宪到香港曾写过一首诗：

水是尧时日夏时，
衣冠又是汉官仪。
登楼四望真吾士，
不见黄龙上大旗。

这就是说香港的一山一水，风土人情，全是中国的，用的皇历还是中国的夏历（阴历），穿的衣服也是中国的衣服，但中国政府的龙旗，却不能在管治机关的上空飘扬。“不见黄龙上大旗”，那个时候中国的国旗就是龙旗。这首诗充分表达了诗人对失去香港的感慨和悲痛之情。朴老又说，民国以来历届政府，乃至第二次世界大战以后，蒋介石也曾向英国提出过收回香港，可是邱吉尔摇头说此事不要谈，蒋介石也毫无办法。“弱国无外交”啊！回顾历史，中国有三次机会收回香港，但因国势太弱都失去了。只有在今天，我们国家强盛了，香港才顺利地回归了。邓小平同志在香港回归问题上是有很大功劳的。他同撒切尔夫人一番谈话，说得多么好啊！小平同志曾说香港回归时,他哪怕是坐轮椅,也要去看看,可是他等不及了。”一国两制”、“香港高度自治”、“港人治港”都是小平同志讲的，我们称为“伟大的构想”，这保证了香港的顺利回归，也保证了香港的繁荣稳定，真是了不起！所以我为庆祝香港回归写了一首词。朴老接着大声朗诵他写的词——《自度曲》：

澄波似镜长圆，如今正合林公语。贩毒蕃航，收回天边去。远略精思，光焰辉千古。紫荆花长伴五星旗，教重洋翘首观吾土。

朴老解释说，词中的“远略精思，光焰辉千古”，就是讲的邓小平同志“一国两制”的伟大构想。词的最后两句“紫荆花长伴五星旗，教重洋翘首观吾土”，这是和林则徐的，也是答复黄遵宪的。意思是说，7月1日英国旗降下来了，我们的五星红旗要升上去。香港有它的区旗，区旗是紫荆花的，紫荆花有五个瓣，每一个瓣里有一个红星，旗子也是红色的，紫荆花是白色的，那就表示“一国两制”吧。所以我说“紫荆花长伴五星旗。”“教重洋翘首观吾土”，“重洋”指的是西方国家，意思是说今天让西方国家来仰着头看看我们回归祖国的香港吧！

接着朴老又欣喜地说，7月1日，香港佛教界要组织盛大的庆祝活动，香港佛教联合会会长觉光法师，也向我会发来邀请，我们要派大型代表团前去祝贺。朴老说，觉光法师是我国当代著名高僧，他担任香港佛教联合会会长以来，积极组织香港四众弟子，弘扬佛法，使香港佛教得以迅速恢复并日益发展，尤其对香港的教育、慈善事业等方面做出了巨大贡献，对大陆佛教也做了很多工作。朴老说，觉光法师爱国爱教、祈盼香港回归，并为此做了很大努力。早在1984年9月，他即应邀率团来京参加国庆观礼，出席建国35周年国宴和焰火晚会，并受到邓小平同志的接见。觉光法师还应邀来京参加中英关于香港问题联合声明的签字仪式，对声明十分赞赏，表示完全拥护。觉光法师远见卓识，学识渊博，能力很强，为香港回归，繁荣昌盛，社会稳定起了很大作用。我们要认真组团，做好准备，切实做好赴香港的庆祝工作。

是日，香港佛教界组织广大佛教四众弟子隆重举行庆祝香港回归祈福法会，这是香港佛教界有史以来组织的规模最大的庆祝活动。与会的有来自中国大陆和新加坡、马来西亚、泰国、斯里兰卡、美国以及香港各大寺院的千余名高僧大德和四万名信徒，共同为香港繁荣安定、世界永久和平诵经祈福。中国佛教协会以明旸法师为团长、一诚法师为副团长、圣辉法师为秘书长的大型代表团，出席了祈福法会。中国佛教代表团规模之大、威仪之好、唱念之宏亮受到各界的好评。这归于赵朴老对代表团的组成和赴港后的周密安排。代表团出发前，朴老亲自会见大家，并请明旸法师代表他（因朴老有病，医生未让其赴港）向大会表示祝贺，代他向香港佛教联合会赠送精致的锦旗，赠送97册由赵朴初会长本人倡印并题签的《林文忠公写经》和97枚由中国佛教协会发行的香港回归纪念章。还请明旸法师代他向多年来为香港回归和与我会进行友好交流做出很大贡献的觉光法师、圣一法师、初慧法师、永惶法师、智慧法师、绍根法师、觉真法师、宏勋法师、杨钊大居士、秦孟潇大居士等等表示问候和致谢。赵朴老的祝贺和所赠送的件件精美礼品，把大会推向了高潮。

赴港代表团回京后，赵朴老又听取了出访情况汇报。朴老高兴地说，香港回归是我国的特大喜事，是举国欢庆，举世瞩目，在我们国家不论哪一个民族，不论从事哪一种行业，尊奉哪一种信仰，只要是中国人，是爱国的中国人，都无不为香港的回归而自豪和骄傲。都会以各种形式来抒发和表达喜悦之情，其情其景是十分感人的……

赵朴老在庆祝香港回归的日子里，他抚今思昔，感慨万千。从他一遍遍书写的诗词、讲的一句句感人的话语，对香港回归一次次活动安排的那样周密，特别是他词中所抒发的“紫荆花长伴五星旗，教重洋翘首观吾土”的爱国豪情，更让我们敬佩不已。

注：

“林则徐焚鸦片词”，词牌“高阳台”，原题目为“和解筠尚书韵”。和……韵，用……原韵，这里是指用邓廷桢“高阳台”原韵。解筠：邓廷桢字解（xiè）筠。邓廷桢（1776——1846），江苏江宁（今南京）人。嘉庆六年（1801）进士。道光六年（1826）任安徽巡抚，十五年升任两广总督，十九年，与钦差大臣林则徐协力整顿广东海防，查禁鸦片，同年调任闽浙总督，加强福建海防。次年七月，率军击退进犯厦门的英国舰队，后受投降派诬陷，与林则徐同被革职，充军新疆伊犁。尚书：这里是清朝官场中对同僚的尊称。

①玉粟、金丝：均指烟草。玉粟，罌粟。金丝：吕宋烟草金丝醺。“高阳台”开头两句往往讲究对仗，所以这里用“玉粟”、“金丝”代指烟草。蕃航：指外（英）国船舰。蛮烟：洋烟。这里特指鸦片，与一般烟草区别。

②双管：指烟枪。因下句有“对佣”一词，所以这里用“双”。对拥无眠：两人相对成夜（无眠）地吸食鸦片烟。

③“不知”句：不知不觉地吸上了瘾。不知：“不知不觉”的缩语。呼吸：吸食。成滋味：成瘾。挑灯：这里特指点了鸦片烟灯。
夜永：夜长。

④堪怜：义同“可怜”。可惜。辛弃疾《破阵子》：“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”泥丸：指鸦片烟膏。捐万缗钱：损失许多钱财，捐：损失。万缗：极言其多。缗：本义为穿钱的绳子，亦可指成串的钱。

⑤“春雷”三句：像春雷一样的炮声突然打破珠江口外零丁洋面的沉寂，敌舰的气数已尽，就像死恢一样，再也燃烧不起来了。欻（xū）破：突然打破。欻：突然。张衡《西京赋》：“神山崔巍，欻从背见。”零丁穴：即零丁洋。在今广东珠江口外。宋末文天祥被元军所执，至此，作《过零丁洋》诗，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之句。鸦片战争前，英国的鸦片贩子，曾用趸船和快艇强占零丁洋面，进行鸦片走私。蜃楼：原指因光线折射出现在海面上的幻景，这里借指英国侵略者的船舰。

⑥沙角台：沙角炮台。乱帆：敌人的船舰。收向天边：逃向远方。

⑦“浮槎”三句：我陪你乘船出巡，看海面上风平浪静，水面如镜，一片宁静。浮槎（chā）：槎：原指竹筏、木筏，也可指船。这里用如动词“乘船”。霓节：原指古代使臣及封疆大吏所执符节，这里借指邓廷桢。霓：彩色的。

⑧“更应”两句：更应该告诉那些远方的（烟贩），应该先先后后的回去了。传：传告，告诉。绝岛重洋：犹远方。舷：船的两侧。这里代指船舰。

附：邓廷桢《高阳台》：

鸦度冥冥，花飞片片，春城何处轻烟。膏腻铜盘，枉猜绣榻困眠。九微夜？星星火，误瑶窗，多少华年。更谁堪，一道银潢，长贷天钱。 星槎恰到牵牛渚，叹十三楼上，暝色凄然。望断红墙，青鸾消息谁边。珊瑚网结千丝密，乍收来万斛珠圆。指沧波，细雨归帆，明月空舷。