尚未完成的雕刻

　　尚未完成的雕刻
　　“华严三圣”窟位于石钟寺区，雕一佛、二菩萨、二弟子、一狮奴、一象奴、一狮、一象，共9躯。中尊为坐佛像，高肉髻、螺发，身着右袒袈裟，跏趺坐于莲台之上，莲台下为方形束腰须弥座。跣足，双脚踏莲花。右手内曲，结印陈胸前，造像左手肘部以下部分、左膝至脚趾处已残，左手手印不明。有双层桃形头光，右侧身光内层有未雕尽之墨绘碎莲纹痕迹。身光与头光相叠，外缘呈葫芦形。
　　龛后壁，佛像左右两侧，即身光与头光外缘相结处，雕二弟子立像(阿难、迦叶)。二弟子双手合什，仅现胸部以上部分，有圆形头光。原雕刻的二弟子头像面部已毁。
　　佛像左右两侧，雕普贤、文殊二菩萨。二菩萨均戴花蔓宝冠，高发髻。面容丰满、端庄，面目慈祥。
　　普贤坐象现前肢、头部及背部，两前肢壮实，象鼻回卷及颈，右耳下垂，两只象牙外露，背上披莲叶纹边饰厚毯，毯上覆莲座。大象神情温顺。象奴手持象钩，钩于坐象右耳，躬身仰首专注于普贤菩萨。象奴高髻，面方阔，蹙额，双眼圆睁，宽鼻翼，鼻尖上凸，戴圆环状耳踏，颈饰一串圆环。嘴唇翘起，上牙外露。袒上身，着裙，下肢双膝以下裸露，跣足。下肢壮硕，双膝微曲，向左摆，有圆环形足饰。左肩绕帔帛，右胸突出。形象生动，活灵活现。
　　此窟的文殊、普贤像，与大理凤仪北汤天法藏寺内所藏的木雕文殊、普贤像十分相似，与《张胜温画梵像卷》“释迦牟尼佛会”中的文殊、普贤像基本相同，与安宁曹溪寺宋代木刻华严三圣相似。说明“华严三圣”是南诏大理国佛教造像的主要内容之一。
　　本窟造像，雕刻细腻，神形皆备，是石钟山石窟中技法最为成熟的龛窟之一。值得注意的是，此窟主像身后，身光与头光的火焰纹有许多地方是墨绘，而非雕刻而成。石窟造像的程序，一般是依据经典绘出粉本(底本)，然后将粉本绘于石壁之上，再依墨迹进行雕刻。此窟有诸多墨绘，说明雕刻工作尚未全部完成。我们推测石钟寺区石窟开凿工程是因为某种原因而忽然停顿下来，主要的依据就是这些墨绘。