天龙寺与崇圣寺

　　香港著名作家金庸的长篇武侠小说《天龙八部》，使大理增添许多神秘色彩。中央电视台热播的同名４０集电视连续剧，引起了海内外观众的兴趣。许多中外游客到大理，都在寻找“天龙寺”。
　　金庸先生在《天龙八部》开篇《释名》中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时（北宋哲宗元、绍圣年间，公元１０９４年前后）云南大理国的故事”。小说的时间和地点已经点明，但为什么要以“天龙八部”为名呢？《释名》同样作了介绍：“天龙八部，这名词出于佛经。许多大乘佛教叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法”。这恰好是大理国画工张胜温所绘的国宝画卷《大理国梵像卷》中的重要内容，也是崇圣寺“大雄宝殿”中塑像的排列。
　　当然《天龙八部》不是一部历史演义，是金庸的一部著名武侠小说，可以凭作者的想象进行虚构。小说中描写的“天龙寺”，气势恢弘，建筑风格佛像特征与崇圣寺相似，并有“国寺”、“佛都”之称，看来金庸先生是参看了有关崇圣寺的历史资料，而创作出来的。书中刻画的主人公段誉，段誉的父亲镇南王段正淳，段誉的伯父、大理国国王段正明，大理国权臣高智升、高升泰父子二人，在史籍上是有记载的。如无量山、点苍山、大理古城及名贵植物等，都是真实的。
　　根据《天龙八部》中描写的“天龙寺”，距大理古城的距离和点苍山的位置，以及里面大殿、厢房等描述，佛象和古塔的勾勒等等，“天龙寺”就是著名的崇圣寺。
　　所以，重建的崇圣寺主体建筑——大雄宝殿，二层檐口悬挂金庸先生的手书“天龙寺”蓝底金字匾，里面的神像造型和排列顺序，完全按佛经名词“天龙八部”的佛、诸菩萨、比丘等雕塑排列。