佛界神国东山寺

佛界神国东山寺 “万壑松门昼不关，天开佛界别人间。菩提老树迷孤寺，明镜高台接远山”。“清声嘹亮呜蝉静，枯坐跏趺老纳间。镇日论诗频击钵，白云深处不思还”。这就是古代诗人笔下东山寺的胜景氛围。东山寺是珠乡历史最悠久的寺庙。如果史料的记载无误，东山寺前身原是南越王赵佗的行宫的话，东山寺的建成起码要比合浦建郡早几十年。
　　东山寺的年代久远，原名灵觉寺，建于南越国（公元前206——前111年）。到了宋代，灵觉寺已毁。有一个名叫宝山成的禅师路过珠乡，他看到灵觉寺遗址周边有还珠岭，岭下有还珠亭，亭旁有孟太守祠、孟尝风流坊和孟尝衣冠冢等历史名胜，于是就在珠城住下，化缘募捐重建灵觉寺，并改名为“东山寺”。此后，历明、清各朝，几经重建扩修，成为钦廉雷琼上下四府知名的寺庙，有“三廉古刹”之称。东山寺除了历史悠久之外，另一个特点就是寺中的神佛众多，形象逼真，造型威严，形态各异。走进东山寺，置身于这些与人体大小相等的神佛群雕之中，积德行善者，顿觉心神向往，胸怀舒畅，心术不正者，倍感心惊肉跳，气闷怆惶。使人产生佛由心生，神明当头的感受。
　　据不完全的统计，东山寺中供奉的各路神佛雕像超过一百尊，其中有名有姓，出自经典世家的就有三十多尊，他们的名号分别列之于下。把守山门的享哈二将。神像高约一丈，两将脚下各踏两鬼，怒目圆睁，一副当仁不让的威严。护法四大金刚，俗称四大天王。神像高约一丈，职责是分管四方，护法救世。他们是白脸的东方持国天王，手持琵琶；蓝脸的南方增长天王，手持宝剑；红脸的西方广目天王，手持绢索；黄脸的北方多闻天王，手持宝幢。四大天的双脚均踏着奇形怪状的神兽，由大天王把守着第二进的天王殿，可保万无一失。天王殿过后便是佛祖释迦牟尼及弟子阿难和迦叶安座的大雄宝殿。释迦牟尼神像居中，阿难和迦叶分居左右。
　　整座神像高达一丈五尺。整座佛像庄严雄伟，形态逼真，金身灿烂。佛祖造型神态安祥，面容丰满慈祥，一副广渡众生的气度，在众神的护卫中至高无上。与佛祖的庄严慈祥相反，在佛祖座下两边排开的十八罗汉却一个个各展神形，嘻笑怒目，或蹲或坐，或跪或睡，有闭目养神，有抱膝沉思，有老态聋钟，有傲气十足者，就是这些年令不同，经历各异，性情截然的混世神侠们，一入佛门，皈依佛法，却能勤加修炼，进入至高境界。第四进是观音殿。观音大士盘膝闭目拈花坐于莲花座上，金身辉煌，姿态端庄，尽显普渡众生法相。观音殿左侧是阅经堂，右侧是禅房。与观音殿对面的是韦驮殿，韦驮手执降魔宝杵，神态威武刚勇。他是观音大士的护法天尊。
　　因此，韦驮殿中有联称：“身是将军心护法，志归大士力降魔”。观音殿后的南北两庑，是安放该寺历代主持仙游后的灵位，还有几十尊大大小小的无名木雕神像，这些神爷雕像与寺中主持灵位同安一处，想来是职位不高吧。
　　“文革”中，东山寺里的佛像神雕毁于一旦，两千多年的古刹，惹人神思，起人们无边的惆勾怅和遗憾。