千年古刹三平寺

千年古刹三平寺
　　三平寺，在平和县文峰乡三平村，是闽南一所名闻遐迩的千年古刹。唐代高僧义中禅师曾卓锡于此，后又圆寂于此，因而成为闽南佛教圣地，每年朝山进香的虔诚香客达数十万人次，其影响所及，近及漳、泉、厦及其他市县，远至港、澳、东南亚及欧、美，其香火之盛，为闽省古刹之冠。
　　三平寺距漳州市府所在地约60华里之遥，昔日香客进香须从塔潭登山，其间“岩谷深邃；结曲奇危”，据《漳州府志》说：“登者必历三险三平，乃至岩顶”，苟非心诚志坚者不能至焉。现在已有公共汽车、旅游专车，从文峰公路直抵寺前，交通已方便多了。寺院建在九层岩附近的大柏山两峰对峙的山谷中，此处群山环抱，清溪回映，有茂林修竹，悬泉飞瀑，山水风景极为佳妙，也是闽南旅游胜地之一。
　　在松竹叠翠的山谷间，矗立着一座古朴典雅的殿宇，倚山而建，坐北朝南，前低后高，沿一条中轴线，建有大雄宝殿、祖殿、塔殿以及斋堂僧房等建筑群，主次分明，结构严密，总面积约三千多平方米，从群体组合到单体结构，以至细部装饰加工，充分体现了我国南方古代建筑的艺术风格。这座千年古刹久历沧桑，曾经屡毁屡建，今日的三平寺规模，乃是清末重建的。解放后又罹“文革”浩劫，近年已修葺一新。
　　不过三平寺的格局更有其独特之处，若按一般寺院的建制，它却少建了天王殿，其中还有这样饶有趣味的传说：原来唐会昌五年（公元845年），武宗皇帝李炎灭佛，毁寺汰僧，强迫僧尼返俗。义中禅师被迫避居化外的九层岩，卓锡于“山鬼”（注）穴前。引起“山鬼”们骚动不安，一意要撵走禅师，经过屡次斗法失败，终于心悦诚服，转而愿意为禅师架院建寺。请他闭目七日，让它们便于工作。义中禅师接受了它们的建议，但闭目未逾五日，因听见众“山鬼”凿石牵枋，杭唷杭唷，喊声甚苦，于心不忍，遂开目一视，不料神光照耀，惹得“山鬼”惊惶走散。院宇虽成，而天王殿却付缺如，布局未全，是为遗憾！
　　朝山旅游的人，一踏进三平寺的大门，便见一处幽静的庭院，木樨老树撑空，荫护着两侧的莲池，游客沿着当中一段石甬道直进，登上台阶，迎面便是一座庄严雄伟的大雄宝殿，大殿地势比山门高一米多，面宽五间，单檐歇山顶，琉璃为瓦，鸱吻凌空。前有一个月台，两侧廊庑峙起一座钟楼，一座鼓楼，气象堂皇。大雄宝殿内供奉释迦牟尼咖趺坐象一尊，两侧胁侍，大迦叶和阿难两比丘，两侧分塑十八罗汉，殿中香烟氤氲，法相庄严。
　　更上一进便是“祖殿”，就是广济大师（义中禅师的谥号）的享殿。此殿始建于咸通十四年，即义中禅师圆寂后一年所建。祖殿的地势高于大雄宝殿许多，也是单檐，歇山顶，琉璃为瓦，但面宽仅三间，反映出寺院规格的等级差别，不过前后这两座建筑，风格还是和谐一致的。殿中供奉广济大师金身塑象，两旁侍立四尊青面獠牙的侍者。
　　祖殿的后进是为“塔殿”，（又称之为“塔亭”），此殿的基座较之祖殿，又高出 2米许，两侧有台阶。登上台阶，由边门入殿堂。塔殿是正方形的，面积约200平方米、重檐，面宽三间，本是广济大师的墓冢所在地，现因信士崇祀，成为香火最旺盛之殿堂。殿堂正中有一座石龛，广济大师的塑象，高大如人，僧帽袈裟，跏趺坐于龛内。据庙祝云：石龛下有一井，是广济大师埋骨之处。民间传说被广济大师当年所降伏之鬼怪，就囚禁于井中，因此大师坐镇于其上。两旁侍立蛇、虎二侍者。
　　塔殿的中央，是斗拱相迭，围成一藻井，结构精巧。下有竹制“宝盖”，悬于石龛上，传说是“默使神运宝盖，不五日鬼工造成塔殿。”殿壁两侧镶有七通碑碣，是明、清年间重修殿堂的碑记。其中以明万历三十五年九月，漳州大书法家李宓书写的《漳州三平山广济大师行录》碑铭，最为珍贵，惟碑文已非唐代郡守王讽所撰的原文了。
　　三平山川奇丽，风景优美，附近的景点有龙瑞瀑布、龟蛇峰、毛氏洞、和尚潭、虎爬泉、仙人亭、侍郎亭、虎林等八大胜景。在青山翠谷间，山泉瀑布交织成一幅绮丽的天然图画；各处文物古迹，蕴藏着无数神话传说，优美动听，饶有风趣。因而三平不仅仅是善男信女们朝山进香的圣地，也是游客们避暑览胜的风景区，值得中外士女到此一游。
　　注释：“山鬼”，是从前人们对少数民族的蔑称。义中禅师所避居的九层岩，可能是畲族人民的生聚地，还可能有个别更为原始的“毛人”流宕其间。故称之为“蛇”（畲）侍者和毛侍者（毛氏）。由于禅师不仅深娴武功，而且精通医术，既能战胜侵犯者，又能为之施诊治病，使少数民族心悦诚服， 奉为神明，才流传下这些传说来。