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无上甘露门——忏悔

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:净 庐
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在佛法的传统修行方法中,不净与数息两种观法被称为二甘露门。在此,要谈忏悔的重要与可贵,堪称无上甘露门。
  一个人初修学,往往会有两种倾向,一是期望求得殊胜特别的法,对平常的法不会重视;二是总希望增加什么,而不易想到需要减少,同时,对外驰求,很难想到自返。对学修有一定深度后,才知道,不仅佛法如蜜,中边皆甜,而且发现,普遍而简单的法,往往是最殊胜的。对忏悔,初学不能真正重视,也无法了解,更难切实践行。佛法的一切理路,如不能落实于实践,落实于身心的实际行持,等同空谈,也无由证悟,无法得到真实受用,这点对忏悔尤其如此。
  对于忏悔的意义,经论中有非常广泛的论述,兹不一一引述,也难以尽述。但对忏悔的作用及重要,可略陈管见。
  一个人不认识到自己三业造作罪如山积,无明痴暗厚重难破,大概很难发起真实的向道与精进修持之心,不能如此,也很难与道相应。故而重视忏悔是诸宗大德共同的提倡,而忏法多见,显密皆同。忏悔的重要,由此可见。忏悔能够消业,能够遣除障碍,能够累积资粮,能够挽救世运,能够成就功德。忏悔是自返重要的表征,而自返是修行的开始。相关理论很容易见到,忏法也非常之多,但较为缺乏对实际行持的重视。
  去年夏。一位友人推荐地藏宝忏,见之甚喜。地藏菩萨以大愿著称,以地狱及三恶道为所缘境而成就度生悲愿,因愿力宏深,神通感应不可思议。末世众生,多具三恶道种性,故而学修地藏法门殊为对机。对修行而言,不沉为求升之基础,如果不能免除恶道,杜绝沉沦,求升不过空谈。地藏忏则是地藏法门很关键很直截的体现。罪如山积,唯忏能除。兹由除罪,方免沉沦,方成道果。
  元旦去拜访一位八十余岁的上师,幸蒙以《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》、《金光明最胜王经》赐授,皆重视忏悔遣除业障,杜绝恶道,深为感重。遂虔恭持诵,深感不可思议。
  吾师教诫云:以忏悔为日课,必获解脱;以寂寞为享受,是真修行。多年信受,而仍感行之不笃。
  忏悔的根本不在事相,而在与法相应,与佛菩萨的悲愿及功德感应,作用皆在不可思议处。故贵能至诚,贵能与所修法门及平日三业相联。关于事忏、理忏、通忏、别忏、实相忏以及各宗诸家种种忏法,皆可依据各人因缘,选择而行。坚持此一无上甘露门,必有大受用,于己及众生,皆有大利益。
  孟子云:行有未得,返求诸己。懂得自返,懂得忏悔,是修行非常重要的关键,也是消业除障最直接的方法。
  愿以此与有缘同修共勉!
  净 庐

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